শান্তি, মৰমৰ বন্ধু-বান্ধৱী, ভাই-ভনীসকল! আমিন।
আমাৰ বাইবেলখন ৰোমীয়া ৬ অধ্যায় ৮ পদ, ৪ পদলৈ মুকলি কৰোঁ আহক যদি আমি খ্ৰীষ্টৰ লগত মৰো, তেন্তে আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে আমি তেওঁৰ লগত জীয়াই থাকিম। সেই কাৰণে খ্ৰীষ্টক পিতৃৰ মহিমাৰ দ্বাৰাই যেনেকৈ মৃত্যুৰ মাজৰ পৰা পুনৰুত্থান হৈছিল, তেনেকৈ আমি নতুন জীৱনত চলিবলৈ বাপ্তিস্ম লৈ তেওঁৰ লগত সমাধিস্থ হ’লোঁ।
আজি আমি অধ্যয়ন কৰিম, ফেল'শ্বিপ কৰিম, আৰু শ্বেয়াৰ কৰিম " পাৰ হোৱা "নহয়। ৭ কথা কওক আৰু এটা প্ৰাৰ্থনা কৰক: প্ৰিয় আব্বা স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, আপোনাক ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। ধন্যবাদ প্ৰভু! গুণী মহিলাই [মণ্ডলীয়ে] তেওঁলোকৰ হাতৰ দ্বাৰা শ্ৰমিক পঠিয়াই দিয়ে যিয়ে সত্যৰ বাক্য লিখে আৰু কয়, যিটো আপোনাৰ পৰিত্ৰাণৰ শুভবাৰ্তা! আমাৰ আধ্যাত্মিক জীৱনক অধিক চহকী কৰিবলৈ আকাশৰ পৰা আকাশৰ পৰা খাদ্য পৰিবহণ কৰা হয় আৰু সঠিক সময়ত আমাক যোগান ধৰা হয়! আমিন। প্ৰভু যীচুক আমাৰ আধ্যাত্মিক চকু দুটা আলোকিত কৰি থাকিবলৈ অনুৰোধ কৰক আৰু বাইবেল বুজিবলৈ আমাৰ মন মুকলি কৰি যাওক যাতে আমি আধ্যাত্মিক সত্যবোৰ শুনিব পাৰো আৰু চাব পাৰো → আমাৰ বুঢ়া মানুহজনক ক্ৰুচত দিয়া হৈছিল, মৃত্যু হৈছিল আৰু তেওঁৰ লগত সমাধিস্থ কৰা হৈছিল → ১.পাপৰ পৰা, ২.বিধান আৰু বিধানৰ অভিশাপৰ পৰা, ৩.বুঢ়া আৰু তেওঁৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ পৰা। আমিন!
ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, অনুৰোধ, মধ্যস্থতা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! মই আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত এই কথা বিচাৰিছো! আমিন
( ১ ) আমাৰ বুঢ়া মানুহজনৰ লগত একেলগে মৰি সমাধিস্থ হোৱাৰ উদ্দেশ্য কি?
আহক আমি বাইবেল অধ্যয়ন কৰোঁ:
ৰোমীয়া ৬:৮, ৪ যদি আমি খ্ৰীষ্টৰ লগত মৰিলোঁ, তেন্তে আমি তেওঁৰ লগত জীয়াই থাকিম বুলি বিশ্বাস কৰোঁ। সেই কাৰণে খ্ৰীষ্টক পিতৃৰ মহিমাৰ দ্বাৰাই যেনেকৈ মৃত্যুৰ মাজৰ পৰা পুনৰুত্থান হৈছিল, তেনেকৈ আমি নতুন জীৱনত চলিবলৈ বাপ্তিস্ম লৈ তেওঁৰ লগত সমাধিস্থ হ’লোঁ।
কলচীয়া ২:১২ বাপ্তিস্মত তোমালোকক তেওঁৰ লগত সমাধিস্থ কৰা হ’ল, য’ত তোমালোকক মৃত্যুৰ মাজৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰা ঈশ্বৰৰ কাৰ্য্যত বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই তেওঁৰ লগত পুনৰুত্থিত হ’লা।
[টোকা]: যদি আমি খ্ৰীষ্টৰ লগত মৃত্যুবৰণ কৰিলোঁ, তেন্তে আমি তেওঁৰ লগত জীয়াই থাকিম বুলি বিশ্বাস কৰিব লাগিব
সোধা: খ্ৰীষ্টৰ লগত মৃত্যুবৰণ নকৰিব কিয়;
উত্তৰ: "খ্ৰীষ্টৰ লগত মৃত্যু হোৱা, তেওঁৰ মৃত্যুৰ অনুকূল হোৱা" → হৈছে মহিমা, মুকুট আৰু পুৰস্কাৰ লাভ কৰা! আমিন। কাৰণ ক্ৰুচত যীচু খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যু এনে এক মৃত্যু আছিল যিয়ে পিতৃ ঈশ্বৰক মহিমা কৰিছিল। এনেকৈ বুজিছানে?
যদি আপুনি খ্ৰীষ্টৰ লগত মৃত্যুবৰণ কৰে, তেন্তে আপুনি বিশ্বাস কৰিব যে আপুনি তেওঁৰ লগত পুনৰুত্থান হ’ব! →যীচুক ক্ৰুচত দিয়া হৈছিল আৰু আমাৰ পাপৰ কাৰণে মৃত্যু হৈছিল →তেওঁৰ শৰীৰ মাটিৰ পৰা "অফ" আছিল আৰু " থিয় হোৱা "মৃত → গতিকে "তেওঁৰ শৰীৰ" স্বৰ্গৰ, পৃথিৱীৰ নহয়, আৰু ধূলিৰ পৰা সৃষ্টি হোৱা নাছিল; কিন্তু" আদম "দেহটো হৈছে"। তললৈ পৰিব "পৃথিৱীত মৃতসকল, গতিকে ধূলিৰ পৰা সৃষ্টি হোৱা আদমক "পাপ"ৰ বাবে অভিশাপ দিয়া হৈছিল আৰু শেষত ধূলিলৈ উভতি আহিছিল। উল্লেখ - আদিপুস্তক ৩:১৯।"
( ২ ) আমাৰ বুঢ়া মানুহজন খ্ৰীষ্টৰ লগত একত্ৰিত হৈছে - ক্ৰুচত দিয়া আৰু একেলগে মৃত্যুবৰণ কৰা হৈছে
→মৰিবলৈ মাটি এৰি "ঠিয়"ও কৰিব লাগিব→"ঠিয় হৈ মৃত্যুৰ উদ্দেশ্য"→" তেজ "শৰীৰৰ পৰা ওলাই বৈ যাওক," তেজত জীৱন "-লেবীয়া পুস্তক ১৭:১৪ চাওক → প্ৰভু যীচুৱে কোৱাৰ দৰে: "যি কোনোৱে মোৰ বাবে আৰু শুভবাৰ্তাৰ বাবে নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱাব, তেওঁ তাক ৰক্ষা কৰিব! "আমেন। মাৰ্ক ৮:৩৫ চাওক।"
আদমৰ জীৱনৰ কাৰণে"। তেজ "লেপ" সাপ "ইডেনৰ বাগিচাত।" অশুদ্ধ কৰক হ'ব, ভাইৰাছ - হয়"। পাপী "জীৱন → আমি খ্ৰীষ্টৰ সৈতে একত্ৰিত হৈ ক্ৰুচত দিয়া" থিয় হ'বলৈ "মৃত্য → "যীচুৱে তেজ বোৱাই দিলে, মই তেজ বোৱালোঁ" আদমক বিষাক্ত কৰাৰ উদ্দেশ্যে"। তেজ "স্পষ্ট প্ৰবাহটো ওলাই যায়→তেতিয়া"। পিন্ধি লওক "পবিত্ৰ" যীচু তেজ ",সেইটো হৈছে" পিন্ধি লওক "যীচু খ্ৰীষ্টৰ জীৱন! আমিন। বুজিছানে?
আমি আদমৰ পৰা আহিছো"। তেজ "খ্ৰীষ্টৰ সৈতে" স্পষ্ট ধাৰা "বাহিৰলৈ যোৱা, ক্ৰুচৰ তলত। গতিকে এতিয়াৰ পৰা আদমৰ"। তেজ "মোৰ নহয় - হৈছে।" এডামৰ জীৱন মোৰ নহয়।
আমাৰ "বুঢ়া মানুহৰ পাপী শৰীৰ" খ্ৰীষ্টৰ সৈতে কবৰত সমাধিস্থ কৰা হৈছিল, আদমৰ পৰা"। পাপৰ শৰীৰ "ধূলিলৈ উভতি যাওক। →এইদৰে আমি বুঢ়া মানুহজন আৰু তেওঁৰ পুৰণি পথবোৰ আঁতৰাই দিওঁ - কলচীয়া ৩:৯ পদৰ উল্লেখ কৰক।"
( ৩ ) যীচু খ্ৰীষ্টই মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান হৈ আমাক পুনৰ জন্ম ল’লে
→আমাক ফোন কৰক সলনি কৰা শৰীৰ, সলনি কৰা তেজ! সেইটো হৈছে পিন্ধি লওক খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ আৰু জীৱন।
১ পিতৰ ১:৩ আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ ঈশ্বৰ আৰু পিতৃ ধন্য হওক! তেওঁৰ মহান দয়াৰ অনুসাৰে তেওঁ আমাক যীচু খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থানৰ দ্বাৰা আমাক জীৱন্ত আশালৈ পুনৰ জন্ম দিছে।
টোকা: যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰা" মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান "→" পুনৰ্জন্ম "আমাৰ বাবে → আমি প্ৰভুৰ "দেহ" আৰু "তেজ" খাওঁ আৰু পান কৰোঁ → আমাৰ ভিতৰত আছে"। খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ "আৰু" জীৱন "-এতিয়াই" পিন্ধি লওক বা নতুন মানুহ পিন্ধক, খ্ৰীষ্টক পিন্ধক! আমিন। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে? →যেনেকৈ প্ৰভু যীচুৱে কৈছিল: "মই তোমালোকক সঁচাকৈ কওঁ, যদিহে তোমালোকে মানুহৰ পুত্ৰৰ মাংস নাখাবা আৰু মানুহৰ পুত্ৰৰ তেজ নাখাবা, তেন্তে তোমালোকৰ মাজত কোনো প্ৰাণ নাথাকে। যি কোনোৱে মোৰ মাংস খাই পান কৰে।" মোৰ তেজৰ অনন্ত জীৱন আছে।" , মই তেওঁক শেষ দিনত পুনৰুত্থান কৰিম। উল্লেখ - যোহন ৬:৫৩-৫৪।
সেই কাৰণে খ্ৰীষ্টক পিতৃৰ মহিমাৰ দ্বাৰাই যেনেকৈ মৃত্যুৰ মাজৰ পৰা পুনৰুত্থান হ’ল, তেনেকৈ আমি নতুন জীৱনত চলিবলৈ বাপ্তিস্মৰ দ্বাৰা তেওঁৰ লগত সমাধিস্থ হ’লোঁ। আমিন
ঠিক আছে! আজি মই মোৰ সঙ্গতি আপোনালোক সকলোৰে সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰিছো প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেৰণা আপোনালোক সকলোৰে লগত হওক। আমিন
অহাবাৰ লগত থাকক:
২০২১.০১.২৯
