শান্তি, মৰমৰ বন্ধু-বান্ধৱী, ভাই-ভনীসকল! আমিন। আজি আমি ক্ৰুচৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে অধ্যয়ন, সহযোগিতা আৰু ভাগ-বতৰা কৰিম
প্ৰাচীন ৰোমান ক্ৰছ
ক্ৰুচত দিয়া , ইয়াৰ কাৰণ বুলি কোৱা হয় ফিনিচীয়াসকল উদ্ভাৱন, ফিনিচিয়ান সাম্ৰাজ্য হৈছে প্ৰাচীন ভূমধ্যসাগৰীয় পূব উপকূলৰ উত্তৰ অঞ্চলৰ সৰু সৰু চহৰ-ৰাষ্ট্ৰৰ শৃংখলাৰ সাধাৰণ নাম ইয়াৰ ইতিহাস খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩০ শতিকাৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। নিৰ্যাতন যন্ত্ৰৰ ক্ৰছটো সাধাৰণতে দুটা বা তিনিটা কাঠৰ ডালৰে গঠিত আছিল---বা চতুৰ্ভুজ ক্ৰছ হ’লেও চাৰিটা, বেলেগ বেলেগ আকৃতিৰ। কিছুমান T আকৃতিৰ, কিছুমান X আকৃতিৰ আৰু কিছুমান Y আকৃতিৰ। ফিনিচীয়াসকলৰ অন্যতম মহান উদ্ভাৱন আছিল মানুহক ক্ৰুচত দিয়া। পাছত, এই পদ্ধতি ফিনিচীয়াসকলৰ পৰা গ্ৰীক, অচূৰীয়া, মিচৰীয়া, পাৰ্চী আৰু ৰোমানসকলৰ ওচৰলৈ গৈছিল। বিশেষকৈ পাৰ্চী সাম্ৰাজ্য, দামাস্কাছ ৰাজ্যত জনপ্ৰিয়, যিহূদা ৰাজ্য, ইজৰাইল ৰাজ্য, কাৰ্থেজ আৰু প্ৰাচীন ৰোমত প্ৰায়ে বিদ্ৰোহী, পাষণ্ড, দাস আৰু নাগৰিকত্ব নথকা লোকক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল .
এই নিষ্ঠুৰ শাস্তিৰ উৎপত্তি কাঠৰ খোলাৰ পৰাই হৈছিল। প্ৰথমতে বন্দীজনক কাঠৰ ডালত বান্ধি শ্বাসৰুদ্ধ কৰি হত্যা কৰা হৈছিল, যিটো সহজ আৰু নিষ্ঠুৰ দুয়োটা আছিল। পিছলৈ কাঠৰ ফ্ৰেম প্ৰৱৰ্তন কৰা হয়, য'ত ক্ৰছ, টি আকৃতিৰ ফ্ৰেম আৰু এক্স আকৃতিৰ ফ্ৰেম আদি অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। এক্স আকৃতিৰ ফ্ৰেমটোক "চেন্ট এণ্ড্ৰুৰ ফ্ৰেম" বুলিও কোৱা হয় কাৰণ এক্স আকৃতিৰ ফ্ৰেমটোত সন্তজনৰ মৃত্যু হৈছিল।
যদিও ঠাইভেদে ফাঁচীৰ সবিশেষ অলপ বেলেগ বেলেগ, সাধাৰণ পৰিস্থিতি একেই: প্ৰথমে বন্দীজনক চাবুকেৰে কোবাই তাৰ পিছত কাঠৰ ফ্ৰেম এটা কঢ়িয়াই ফাঁচীৰ স্থানলৈ লৈ যাবলৈ বাধ্য কৰা হয়। কেতিয়াবা কাঠৰ ফ্ৰেমটো ইমানেই গধুৰ হয় যে এজন ব্যক্তিৰ বাবে ইয়াক লৰচৰ কৰাত অসুবিধা হয়। ফাঁচীৰ পূৰ্বে বন্দীজনৰ কাপোৰ খুলি পেলোৱা হৈছিল আৰু মাত্ৰ এটা কঁকালৰ কাপোৰ বাকী আছিল। মাধ্যাকৰ্ষণ শক্তিৰ বাবে মৃতদেহটো তললৈ ছিটিকি নপৰাকৈ বন্দীজনৰ হাতৰ তলুৱা আৰু ভৰিৰ তলত কুঠাৰ আকৃতিৰ কাঠৰ টুকুৰা এটা ৰখা হয়। তাৰ পিছত মাটিত প্ৰস্তুত কৰা স্থিৰ খোলাটোত ক্ৰছটো সুমুৱাই দিব। মৃত্যুৰ খৰখেদা কৰিবলৈ এজন বন্দীৰ অংগ-প্ৰত্যংগ কেতিয়াবা ভাঙি গৈছিল। বন্দীৰ সহনশীলতা যিমানেই শক্তিশালী সিমানেই নিৰ্যাতন বেছি। নিৰ্দয় জুইৰ সূৰ্য্যই তেওঁলোকৰ উদং ছালখন জ্বলাই দিলে, মাখিয়ে কামুৰি ঘাম চুহি খালে আৰু বতাহৰ ধূলিয়ে তেওঁলোকৰ শ্বাসৰুদ্ধ কৰি পেলালে।
সাধাৰণতে ক্ৰুচবিদ্ধকৰণ গোটত কৰা হৈছিল, গতিকে একে ঠাইতে প্ৰায়ে কেইবাটাও ক্ৰছ স্থাপন কৰা হৈছিল। অপৰাধীজনক ফাঁচী দিয়াৰ পিছতো ৰাজহুৱা প্ৰদৰ্শনৰ বাবে ক্ৰুচত ওলমি থাকিল। পিছলৈ ক্ৰুচবিদ্ধ হোৱাৰ কিছু উন্নতি ঘটিছিল, যেনে কাঠৰ ফ্ৰেমত বন্দীজনৰ মূৰটো তললৈ ঠেলি দিয়া হৈছিল, যাৰ ফলত বন্দীজনে সোনকালে চেতনা হেৰুৱাব পাৰে আৰু প্ৰকৃততে বন্দীজনৰ বিষ হ্ৰাস কৰিব পাৰে।
আধুনিক মানুহৰ বাবে ক্ৰুচবিদ্ধ হোৱাৰ বেদনা কল্পনা কৰাটো কঠিন, কাৰণ উপৰিউক্তভাৱে কেৱল এজন ব্যক্তিক বাজিত বান্ধি ৰখাটো বিশেষ নিষ্ঠুৰ শাস্তি যেন নালাগে। ক্ৰুচত থকা বন্দীজনৰ ভোক বা পিয়াহত মৃত্যু হোৱা নাছিল, তেজ ওলোৱাৰ বাবেও মৃত্যু হোৱা নাছিল—নখবোৰ ক্ৰুচত ঠেলি দিয়া হৈছিল, অৱশেষত বন্দীজনৰ শ্বাসৰুদ্ধ হৈ মৃত্যু হৈছিল। ক্ৰুচত দিয়া মানুহজনে বাহু দুটা মেলিলেহে উশাহ ল’ব পাৰিছিল। কিন্তু এনে ভংগীমাত নখবোৰ ভিতৰলৈ ঠেলি দিয়াৰ ফলত হোৱা তীব্ৰ বিষৰ লগত সংযুক্ত হৈ সকলো পেশীই অতি সোনকালে পিঠিৰ সংকোচনৰ এক হিংস্ৰ বল উৎপন্ন কৰিব, গতিকে বুকুত ভৰ্তি বায়ু নিৰ্গত হ’ব নোৱাৰে। শ্বাসৰুদ্ধকৰ গতি ক্ষিপ্ৰ কৰিবলৈ প্ৰায়ে শক্তিশালী মানুহৰ ভৰিত ওজন ওলোমাই থোৱা হয়, যাতে তেওঁলোকে উশাহ ল’বলৈ আৰু হাত দুখন টানিব নোৱাৰে। বিজ্ঞানীসকলৰ মাজত একমত হৈছে যে ক্ৰুচত দিয়াটো মৃত্যুদণ্ডৰ এক অস্বাভাৱিক নিষ্ঠুৰ পদ্ধতি আছিল কাৰণ ই কেইবাদিনো ধৰি লাহে লাহে এজন ব্যক্তিক অত্যাচাৰ কৰি হত্যা কৰিছিল।
ৰোমত আটাইতকৈ প্ৰাচীন ক্ৰুচবিদ্ধ হোৱাটো সাত ৰজাৰ শেষৰ ফালে টাৰ্গানৰ ৰাজত্বকালত হ’ব লাগে। অৱশেষত ৰোমে তিনিটা দাস বিদ্ৰোহ দমন কৰিলে। আৰু প্ৰতিটো জয়ৰ লগে লগে ৰক্তাক্ত হত্যাকাণ্ড সংঘটিত হৈছিল আৰু হাজাৰ হাজাৰ লোকক ক্ৰুচত দিয়া হৈছিল। প্ৰথম দুটা চিচিলিত আছিল, এটা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰথম শতিকাত আৰু আনটো খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰথম শতিকাত। তৃতীয় আৰু আটাইতকৈ বিখ্যাতটো খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৭৩ চনত স্পাৰ্টাকাছৰ নেতৃত্বত ছয় হাজাৰ লোকক ক্ৰুচত দিয়া হৈছিল। কাবোৰ পৰা ৰোমলৈকে ক্ৰছ স্থাপন কৰা হৈছিল। ৰোমান যুগত ক্ৰুচ বা স্তম্ভৰ দ্বাৰা মৃত্যুদণ্ড অতি জনপ্ৰিয় আছিল যদিও খ্ৰীষ্টক ক্ৰুচত দিয়া, মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান আৰু স্বৰ্গলৈ উঠাৰ শতিকাবোৰত লাহে লাহে নোহোৱা হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে। ক্ষমতাত থকাসকলে অপৰাধীক মৃত্যুদণ্ড দিবলৈ "ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ"ক ফাঁচী দিয়াৰ পদ্ধতি আৰু ব্যৱহাৰ নকৰিলে আৰু ফাঁচী আৰু অন্যান্য শাস্তিৰ বহুল ব্যৱহাৰ হ'বলৈ ধৰিলে।
ৰোমান সম্ৰাট কনষ্টেণ্টাইন উপলব্ধ খ্ৰীষ্টীয় চতুৰ্থ শতিকা "অনুশাসন ঘোষণা" মিলানৰ আদেশ " " বিলুপ্ত কৰা ক্ৰুচত দিয়া। পাৰ হোৱা ই আজিৰ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ প্ৰতীক, যিয়ে জগতৰ প্ৰতি ঈশ্বৰৰ মহান প্ৰেম আৰু মুক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ৪৩১ খ্ৰীষ্টান গীৰ্জাত আবিৰ্ভাৱ হ’বলৈ আৰম্ভ কৰা খ্ৰীষ্টীয় ৫৮৬ বছৰৰ পৰাই গীৰ্জাঘৰৰ ওপৰত স্থাপন কৰা হৈছিল।
ঠিক আছে! আজি মই মোৰ সঙ্গতি আপোনালোক সকলোৰে সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰিছো প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেৰণা আপোনালোক সকলোৰে লগত সদায় হওক! আমিন
২০২১.০১.২৪
