সকলো ভাই-ভনীলৈ শান্তি! আমিন
আহক আমি ২ তীমথিয় ১ অধ্যায় ১৩-১৪ পদলৈ আমাৰ বাইবেল খুলি একেলগে পঢ়োঁ। খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা বিশ্বাস আৰু প্ৰেমেৰে মোৰ পৰা শুনা শুদ্ধ বাক্যবোৰ পালন কৰা। আমাৰ মাজত বাস কৰা পবিত্ৰ আত্মাই আপোনাক অৰ্পণ কৰা ভাল পথবোৰৰ ৰক্ষা কৰিব লাগিব।
আজি আমি অধ্যয়ন, ফেল’শ্বিপ, আৰু শ্বেয়াৰ কৰোঁ "কিপিং দ্য প্ৰমিজ" প্ৰাৰ্থনা কৰক: প্ৰিয় স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, আপোনাক ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। প্ৰভুক ধন্যবাদ যে তেওঁলোকে সত্যৰ বাক্যৰ দ্বাৰা শ্ৰমিক পঠিয়াইছে যিটো তেওঁলোকে নিজৰ হাতেৰে লিখে আৰু কয়, যিটো আমাৰ পৰিত্ৰাণৰ শুভবাৰ্তা। আমাৰ আধ্যাত্মিক জীৱনক অধিক চহকী কৰিবলৈ স্বৰ্গৰ পৰা পিঠা আনি সময়মতে যোগান ধৰা হয়। আমিন! প্ৰভু যীচুক আমাৰ আধ্যাত্মিক চকু দুটা আলোকিত কৰি থাকিবলৈ অনুৰোধ কৰক আৰু বাইবেল বুজিবলৈ আমাৰ মন মুকলি কৰি যাওক যাতে আমি আধ্যাত্মিক সত্যবোৰ চাব আৰু শুনিব পাৰো → আমাৰ মাজত বাস কৰা পবিত্ৰ আত্মাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি বিশ্বাস আৰু প্ৰেমেৰে নতুন নিয়মক দৃঢ়ভাৱে পালন কৰিবলৈ শিকাবলৈ প্ৰভুক অনুৰোধ কৰক! আমিন।
ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, অনুৰোধ, মধ্যস্থতা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! মই এই কথা প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত বিচাৰিছো! আমিন
[1] পূৰ্ব চুক্তিৰ দোষ
এতিয়া যীচুক দিয়া পৰিচৰ্যাটো এটা উত্তম সেৱা, ঠিক যেনেকৈ তেওঁ এটা উন্নত নিয়মৰ মধ্যস্থতাকাৰী, যিটো উন্নত প্ৰতিজ্ঞাৰ ভিত্তিত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। যদি প্ৰথম নিয়মত কোনো দোষ নাথাকিলহেঁতেন তেন্তে পিছৰ নিয়ম বিচাৰিবলৈ ঠাই নাথাকিলহেঁতেন। ইব্ৰী ৮:৬-৭ পদ
সোধা: পূৰ্বৰ চুক্তিখনত কি কি ত্ৰুটি আছে?
উত্তৰ: " " পূৰ্বৰ নিযুক্তি "মানুহৰ দুৰ্বলতাৰ বাবে বিধানে কৰিব নোৱাৰা কাম আছে - ৰোমীয়া ৮:৩→ চাওক।" ১ উদাহৰণস্বৰূপে, আদমৰ বিধান "তোমালোকে ভাল আৰু বেয়াৰ গছৰ ফল নাখাবা; যিদিনা তোমালোকে তাৰ ফল খাবা সেইদিনা তুমি নিশ্চয় মৰিবা" - আদিপুস্তক ২:১৭ পদ চাওক → কাৰণ আমি যেতিয়া মাংসত আছিলো, তেতিয়া বেয়া কামনাবোৰৰ জন্ম হৈছিল বিধানৰ আমাৰ সদস্যবোৰত আছিল ইয়াক এনেদৰে সক্ৰিয় কৰা হৈছে যে ই মৃত্যুৰ ফল দিয়ে--ৰোমীয়া ৭:৫→ চাওক মাংসৰ কামনা কিয়নো বিধানে জন্ম দিব " " অপৰাধ "আহা → যেতিয়া কামনাই গৰ্ভধাৰণ কৰে, তেতিয়া ই পাপৰ জন্ম দিয়ে; আৰু পাপে যেতিয়া পূৰ্ণবয়স্ক হয়, তেতিয়া মৃত্যুৰ জন্ম দিয়ে। যাকোব ১:১৫ → গতিকে মাংসৰ কামনাই "বিধানৰ দ্বাৰাই পাপৰ জন্ম দিব; আৰু পাপ বাঢ়ি গৈ জীৱন আৰু মৃত্যু হ'ব "; ২ মোচিৰ বিধান: যদি আপুনি সকলো আজ্ঞা সাৱধানে পালন কৰে, তেন্তে আপুনি বাহিৰলৈ ওলাই যোৱাৰ সময়ত ধন্য হ’ব আৰু প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত আপুনি ধন্য হ’ব যদি আপুনি বিধান ভংগ কৰে, তেন্তে আপুনি বাহিৰলৈ ওলাই যোৱাৰ সময়ত অভিশপ্ত হ’ব আৰু আপুনি কেতিয়া অভিশপ্ত হ’ব; আপুনি প্ৰৱেশ কৰে। →পৃথিৱীৰ প্ৰত্যেকেই পাপ কৰি ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ পৰা বঞ্চিত হৈছে । আদম আৰু হৱাই এদন বাগিচাত বিধান পালন কৰা নাছিল আৰু অভিশপ্ত হৈছিল - আদিপুস্তক ৩ অধ্যায় ১৬-১৯ পদ চাওক; বাবিলন - দানিয়েল অধ্যায় ৯ পদ ১১ চাওক →বিধান আৰু আজ্ঞাবোৰ ভাল আৰু পবিত্ৰ; ন্যায়পৰায়ণ আৰু ভাল, যেতিয়ালৈকে মানুহে সেইবোৰ উপযুক্তভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে, কিন্তু সকলো লাভজনক নহয়, আগৰ নিয়মবোৰ দুৰ্বল আৰু অসাৰ আছিল → মানুহৰ মাংসৰ দুৰ্বলতাৰ বাবে বিধান পালন কৰিব নোৱাৰি, আৰু মানুহে বিধানৰ দ্বাৰা বিচৰা ধৰ্ম পালন কৰিব নোৱাৰে। বিধান দেখা গ’ল যে একোৱেই সম্পন্ন হোৱা নাছিল – ইব্ৰী ৭:১৮-১৯ পদ চাওক, গতিকে “ পূৰ্বৰ চুক্তিৰ দোষ ", ঈশ্বৰে উন্নত আশাৰ প্ৰৱৰ্তন কৰে → " এপইণ্টমেণ্ট পিছত 》এই ধৰণে আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
【2】বিধান আহিবলগীয়া ভাল বস্তুৰ ছাঁ
যিহেতু বিধানখন আহিবলগীয়া ভাল বস্তুৰ ছাঁ আৰু বস্তুটোৰ প্ৰকৃত প্ৰতিমূৰ্তি নহয়, গতিকে প্ৰতি বছৰে একেটা বলিদান দি ওচৰলৈ অহাসকলক সিদ্ধ কৰিব নোৱাৰে। ইব্ৰী ১০:১ পদ
সোধা: বিধান যে আহিবলগীয়া ভাল কামৰ ছাঁ বুলি কোৱাৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰ: বিধানৰ সাৰাংশ হৈছে খ্ৰীষ্ট--ৰোমীয়া ১০:৪→ চাওক ভাল কথা আহিব বুজায় খ্ৰীষ্ট কৈছিল, " খ্ৰীষ্ট " হৈছে প্ৰকৃত প্ৰতিচ্ছবি, আইন হৈছে।" ছাঁ , বা উৎসৱ, অমাৱস্যা, বিশ্ৰামবাৰ আদি আদিতে আহিবলগীয়া কথা আছিল। ছাঁ ,সেইটো শৰীৰ কিন্তু সেয়াই হৈছে খ্ৰীষ্ট --কলচীয়া ২:১৬-১৭ চাওক → ঠিক "জীৱনৰ গছ"ৰ দৰেই, যেতিয়া সূৰ্য্যই গছত তিৰ্যকভাৱে জিলিকি উঠে, তেতিয়া "গছ"ৰ তলত এটা ছাঁ থাকে, যিটো হৈছে গছৰ ছাঁ, "ছায়া"। মূল বস্তুটোৰ প্ৰকৃত প্ৰতিচ্ছবি নহয়, যে " জীৱনৰ গছ "অফ।" শৰীৰ ই হৈছে প্ৰকৃত প্ৰতিচ্ছবি আৰু আইন ছাঁ - শৰীৰ হয় খ্ৰীষ্ট , খ্ৰীষ্ট সেইটোৱেই আচল ৰূপ "বিধান"ৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা বিধান ভাল আৰু ভাল বস্তুৰ ছাঁ! যদি আপুনি আইন পালন কৰে → আপুনি পালন কৰিব "। ছাঁ "," ছাঁ "খালী, খালী। ধৰিব বা ৰাখিব নোৱাৰি। সময় আৰু সূৰ্য্যৰ পোহৰৰ গতিৰ লগে লগে "ছাঁ" সলনি হ'ব।" ছাঁ "পুৰণি হৈ যায়, ম্লান হৈ যায়, আৰু সোনকালে নাইকিয়া হয়। আইন পালন কৰিলে শেষত "বাঁহৰ টোপোলা এটাৰ পৰা পানী উলিয়াই অসাৰ, কোনো প্ৰভাৱ নপৰে, আৰু কঠোৰ পৰিশ্ৰম বৃথা।" আপুনি একো নাপাব।
【3】আমাৰ ভিতৰত বাস কৰা পবিত্ৰ আত্মাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি নতুন নিয়মক দৃঢ়ভাৱে ধৰি ৰাখিবলৈ বিশ্বাস আৰু প্ৰেম ব্যৱহাৰ কৰক।
খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা বিশ্বাস আৰু প্ৰেমেৰে মোৰ পৰা শুনা শুদ্ধ বাক্যবোৰ পালন কৰা। আমাৰ মাজত বাস কৰা পবিত্ৰ আত্মাই আপোনাক অৰ্পণ কৰা ভাল পথবোৰৰ ৰক্ষা কৰিব লাগিব। ২ তীমথিয় ১:১৩-১৪
সোধা: “শুদ্ধ বাক্যৰ জোখ, ভাল পথ”ৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰ: ১ “শুদ্ধ বাক্যৰ পৰিমাপ” হৈছে পৌলে অনা-ইহুদীসকলক প্ৰচাৰ কৰা পৰিত্ৰাণৰ শুভবাৰ্তা → যিহেতু আপুনি সত্যৰ বাক্য শুনিছে, সেয়েহে ই আপোনাৰ পৰিত্ৰাণৰ শুভবাৰ্তা – ইফিচীয়া ১:১৩-১৪ আৰু ১ কৰিন্থীয়া ১৫:৩ চাওক -৪; ২ "ভাল পথ" সত্যৰ পথ! বাক্য ঈশ্বৰ, আৰু বাক্য মাংস হ'ল, অৰ্থাৎ ঈশ্বৰ মাংস হ'ল *যীচু নাম → যীচু খ্ৰীষ্টই আমাক তেওঁৰ মাংস আৰু তেজ দিলে, আৰু আমাৰ আছে তাওৰ সৈতে , ঈশ্বৰ যীচু খ্ৰীষ্টৰ জীৱনৰ সৈতে ! আমিন। এইটোৱেই হৈছে ভাল পথ, খ্ৰীষ্টই আপোনাৰ নিজৰ তেজৰ দ্বাৰা আমাৰ লগত কৰা নতুন নিয়ম চিঠি পথ ৰাখক পথ, ৰাখক " " ভাল উপায় ",সেইটো হৈছে নতুন নিয়ম পালন কৰক ! গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
【নতুন নিয়ম】
“সেই দিনবোৰৰ পিছত মই তেওঁলোকৰ লগত যি নিয়ম কৰিম, সেই নিয়ম, যিহোৱাই কৈছে: মই তেওঁলোকৰ হৃদয়ত মোৰ বিধান লিখিম আৰু তেওঁলোকৰ ভিতৰত ৰাখিম”;
সোধা: বিধান তেওঁলোকৰ হৃদয়ত লিখা আৰু তেওঁলোকৰ ভিতৰত ৰখাৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰ: যিহেতু বিধান আহিবলগীয়া ভাল বস্তুৰ ছাঁ আৰু বস্তুটোৰ প্ৰকৃত প্ৰতিমূৰ্তি নহয় → “বিধানৰ অন্ত খ্ৰীষ্ট” → “ খ্ৰীষ্ট "এইটোৱেই হৈছে আইনৰ প্ৰকৃত প্ৰতিচ্ছবি, ঈশ্বৰ সেইটো হৈছে পাতল ! " " খ্ৰীষ্ট "প্ৰকাশ হৈছে, অৰ্থাৎ।" সঁচাকৈয়ে ভাল লাগে প্ৰকাশ পাইছে, পাতল প্ৰকাশ →প্ৰি-টেষ্টামেণ্ট আইন" ছাঁ "মাত্ৰ অদৃশ্য হৈ যাওক," ছাঁ "বৃদ্ধ আৰু পচি যোৱা, আৰু অতি সোনকালে শূন্য হৈ অদৃশ্য হোৱা"--ইব্ৰী ৮:১৩ চাওক। ঈশ্বৰে আমাৰ হৃদয়ত বিধান লিখে → খ্ৰীষ্ট আমাৰ হৃদয়ত তেওঁৰ নাম লিখা আছে, " ভাল উপায় "আমাৰ হৃদয়ত জ্বলাই দিয়ক; আৰু সেইবোৰত ৰাখক →" খ্ৰীষ্ট" আমাৰ ভিতৰত ৰাখক → যেতিয়া আমি প্ৰভুৰ ভোজ খাওঁ, “প্ৰভুৰ মাংস খাওঁ আৰু প্ৰভুৰ তেজ পান কৰোঁ” আমাৰ ভিতৰত খ্ৰীষ্ট থাকে! →যিহেতু আমাৰ ভিতৰত “যীচু খ্ৰীষ্ট”ৰ জীৱন আছে, গতিকে আমি ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম লোৱা নতুন মানুহ, ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম লোৱা “নতুন মানুহ”। নৱাগত "মাংসৰ নহয়"। বুঢ়া মানুহ "পুৰণি বস্তুবোৰ পাৰ হৈ গ'ল, আৰু আমি নতুন সৃষ্টি!--ৰোমীয়া ৮:৯ আৰু ২ কৰিন্থীয়া ৫:১৭ চাওক→ তাৰ পিছত তেওঁ ক'লে: "মই তেওঁলোকৰ (বুঢ়া মানুহৰ) পাপ আৰু তেওঁলোকৰ (বুঢ়া মানুহৰ) পাপ আৰু স্মৰণ নকৰো ) পাপ। "এতিয়া যেতিয়া এই পাপবোৰ ক্ষমা কৰা হৈছে, তেতিয়া পাপৰ বাবে আৰু বলিদানৰ প্ৰয়োজন নাই। ইব্ৰী ১০:১৭-১৮ → এইদৰে খ্ৰীষ্টত ঈশ্বৰে জগতখনক নিজৰ লগত মিলন কৰি আছিল, ভূত-প্ৰেতক খেদি পঠিয়াই নাছিল ( বুঢ়া মানুহ )ৰ অতিক্ৰম তেওঁলোকৰ ওপৰত আৰোপ কৰা হয় ( নৱাগত ) শৰীৰ, আৰু আমাৰ ওপৰত মিলনৰ বাৰ্তা অৰ্পণ কৰিলে → যীচু খ্ৰীষ্টৰ শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰক! পৰিত্ৰাণ কৰা শুভবাৰ্তা! আমিন . উল্লেখ-২ কৰিন্থীয়া ৫:১৯
【বিশ্বাস কৰক আৰু নতুন নিয়ম পালন কৰক】
(১) বিধানৰ "ছাঁ"ৰ পৰা মুক্তি পাওক আৰু প্ৰকৃত প্ৰতিমূৰ্তি ৰাখক: যিহেতু বিধান আহিবলগীয়া ভাল বস্তুৰ ছাঁ, সেয়েহে ই প্ৰকৃত বস্তুৰ প্ৰকৃত প্ৰতিচ্ছবি নহয় - ইব্ৰী অধ্যায় ১০ পদ ১ → চাওক আইনখনৰ সাৰাংশ হ’ল খ্ৰীষ্ট , আইনৰ প্ৰকৃত প্ৰতিচ্ছবি সেইটো হৈছে খ্ৰীষ্ট , যেতিয়া আমি প্ৰভুৰ মাংস আৰু তেজ খাওঁ আৰু পান কৰো, তেতিয়া আমাৰ ভিতৰত খ্ৰীষ্টৰ জীৱন থাকে, আৰু আমি আছো তেওঁ হাড়ৰ হাড় আৰু মাংসৰ মাংস তেওঁৰ অংগ → ১ খ্ৰীষ্ট মৃত্যুৰ মাজৰ পৰা পুনৰুত্থিত হ’ল আৰু আমিও তেওঁৰ লগত পুনৰুত্থিত হ’লোঁ; ২ খ্ৰীষ্ট পবিত্ৰ, আৰু আমিও পবিত্ৰ; ৩ খ্ৰীষ্ট পাপহীন, আৰু আমিও পাপহীন; ৪ খ্ৰীষ্টই বিধান পূৰণ কৰিলে, আৰু আমি বিধান পূৰণ কৰোঁ; ৫ তেওঁ পবিত্ৰ কৰে আৰু ধাৰ্মিকতা প্ৰদান কৰে → আমিও পবিত্ৰ আৰু ধাৰ্মিকতা প্ৰদান কৰোঁ; ৬ তেওঁ চিৰকাল জীয়াই থাকে, আৰু আমি চিৰদিন জীয়াই থাকোঁ→ ৭ যেতিয়া খ্ৰীষ্ট ঘূৰি আহিব, আমি তেওঁৰ লগত মহিমাত প্ৰকাশ পাম! আমিন।
এইটোৱেই হৈছে পৌলে তীমথিয়ক ধাৰ্মিক পথ চলাবলৈ কোৱা → খ্ৰীষ্ট যীচুত থকা বিশ্বাস আৰু প্ৰেমেৰে মোৰ পৰা শুনা শুদ্ধ বাক্যবোৰ পালন কৰা। আমাৰ মাজত বাস কৰা পবিত্ৰ আত্মাই আপোনাক অৰ্পণ কৰা ভাল পথবোৰৰ ৰক্ষা কৰিব লাগিব। ২ তীমথিয় ১:১৩-১৪ পদ চাওক
(২) খ্ৰীষ্টত থাকক: খ্ৰীষ্ট যীচুত থকাসকলৰ বাবে এতিয়া কোনো দোষী সাব্যস্ত হোৱা নাই। কিয়নো খ্ৰীষ্ট যীচুত জীৱন দিয়া আত্মাৰ বিধানে মোক পাপ আৰু মৃত্যুৰ বিধানৰ পৰা মুক্ত কৰিলে। ৰোমীয়া ৮:১-২ → টোকা: খ্ৰীষ্টত থকাসকলে “ নিশ্চিতভাৱে "আপুনি যদি দোষী হয়, তেন্তে আপুনি আনক নিন্দা কৰিব নোৱাৰে; যদি আপুনি" নিশ্চিতভাৱে "আপুনি যদি দোষী, তেন্তে আপুনি।" ইয়াত নহয় যীচু খ্ৰীষ্টত → আপুনি আদমত আছে, আৰু বিধান হৈছে মানুহক পাপৰ বিষয়ে সচেতন কৰা। গতিকে, আপুনি স্পষ্ট নেকি?
(৩) ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম লোৱা: যি কোনোৱে ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম লয়, তেওঁ পাপ নকৰে, কাৰণ ঈশ্বৰৰ বাক্য তেওঁৰ মাজত থাকে, তেওঁ পাপ কৰিব নোৱাৰে; ইয়াৰ পৰা প্ৰকাশ পায় কোন ঈশ্বৰৰ সন্তান আৰু কোন চয়তানৰ সন্তান। যি কোনোৱে ধাৰ্ম্মিকতা নকৰে, তেওঁ ঈশ্বৰৰ নহয়, আৰু যি কোনোৱে নিজৰ ভায়েকক প্ৰেম নকৰে। ১ যোহন ৩:৯-১০ আৰু ৫:১৮ পদ
ঠিক আছে! আজি মই আপোনালোক সকলোৰে লগত যোগাযোগ কৰিম আৰু ভাগ কৰিম প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেৰণা আপোনালোক সকলোৰে লগত সদায় হওক! আমিন
২০২১.০১.০৮