মোৰ মৰমৰ পৰিয়াল, ভাই-ভনীসকললৈ শান্তি! আমিন।
আহকচোন বাইবেলখন যোহন অধ্যায় ১-২ পদলৈ খুলি একেলগে পঢ়োঁ: আৰম্ভণিতে তাও আছিল আৰু তাও ঈশ্বৰৰ লগত আছিল আৰু তাও আছিল ঈশ্বৰ। এই বাক্য আদিতে ঈশ্বৰৰ লগত আছিল। আমিন
আজি আমি অধ্যয়ন কৰিম, ফেল'শ্বিপ কৰিম, আৰু শ্বেয়াৰ কৰিম " তাও কি 》প্ৰাৰ্থনা: প্ৰিয় আব্বা, স্বৰ্গীয় পিতৃ, আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট, ধন্যবাদ যে পবিত্ৰ আত্মা সদায় আমাৰ লগত আছে! আমিন। ধন্যবাদ প্ৰভু! গুণী মহিলাসকলে [গীৰ্জাসমূহে] শ্ৰমিক পঠিয়াই দিয়ে - আমাৰ আধ্যাত্মিক জীৱনক অধিক চহকী কৰিবলৈ আকাশৰ পৰা আকাশৰ পৰা খাদ্য পৰিবহণ কৰি সঠিক সময়ত আমাক যোগান ধৰা হয়! আমিন। প্ৰভু যীচুক আমাৰ আধ্যাত্মিক চকু দুটা আলোকিত কৰি থাকিবলৈ অনুৰোধ কৰক আৰু বাইবেল বুজিবলৈ আমাৰ মন মুকলি কৰি যাওক যাতে আমি আধ্যাত্মিক সত্যবোৰ শুনিব পাৰো আৰু চাব পাৰো → আৰম্ভণিতে তাও আছিল, আৰু তাও ঈশ্বৰৰ লগত আছিল, আৰু তাও আছিল →ঈশ্বৰ। বাক্য মাংস হ'ল → যীচুৰ নাম ৰাখিলে, যিটো পাঁচনিসকলে শুনিছিল, দেখিছিল, নিজৰ চকুৰে দেখিছিল আৰু নিজৰ হাতেৰে স্পৰ্শ কৰিছিল → তাত প্ৰথমে জীৱনৰ বাক্য আছিল, আৰু এই জীৱন "যীচু"ৰ যোগেদি প্ৰকাশ পাইছিল! আমিন .
ওপৰৰ প্ৰাৰ্থনা, ধন্যবাদ, আৰু আশীৰ্বাদ! মই আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত এই কথা বিচাৰিছো! আমিন
আৰম্ভণিতে তাও আছিল তাও কি?
(১) তাও হৈছে ঈশ্বৰ
আহক আমি যোহন ১:১-২ পদ পৰীক্ষা কৰি একেলগে পঢ়োঁ: আদিতে বাক্য আছিল, আৰু বাক্য ঈশ্বৰৰ লগত আছিল, আৰু বাক্য আছিল ঈশ্বৰ। এই বাক্য আদিতে ঈশ্বৰৰ লগত আছিল। টোকা: "টাইচু" → প্ৰাচীন, প্ৰাচীন, আৰম্ভণি, মৌলিক, স্ব-অস্তিত্বশীল যদি "তাও" প্ৰকাশ কৰিবলৈ কোনো শব্দ নাই " হৈছে →【 ঈশ্বৰ]! আন কথাত ক'বলৈ গ'লে "আৰম্ভণিতে" ঈশ্বৰ আছিল! আমিন। এই "বাক্য" আদিতে ঈশ্বৰৰ লগত আছিল→ "সৃষ্টিৰ আৰম্ভণিতে, সকলো বস্তুৰ সৃষ্টিৰ আগতে, মই আছিলোঁ।" . অনন্তকালৰ পৰা, আদিৰে পৰা, জগতখন হোৱাৰ আগতেই মই প্ৰতিষ্ঠিত হৈছো। উল্লেখ - হিতোপদেশ ৮:২২-২৩। গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
(২) বাক্য মাংস হৈ পৰিল
যোহন ১:১৪ বাক্য মাংস হৈ আমাৰ মাজত বাস কৰিলে, অনুগ্ৰহ আৰু সত্যৰে পৰিপূৰ্ণ। আৰু আমি তেওঁৰ মহিমা, পিতৃৰ একমাত্ৰ সন্তানৰ দৰে মহিমা দেখিলোঁ।
(৩) বাক্য মাংসত পৰিণত হ’ল আৰু তেওঁৰ নাম হ’ল যীচু।
মথি ১:২০-২১...কিয়নো তাইৰ মাজত যি গৰ্ভধাৰণ কৰা হৈছিল সেয়া "পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা" হৈছিল। তাই এজন পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিব, আৰু আপুনি তেওঁৰ নাম যীচু ৰাখিব লাগিব, কাৰণ তেওঁ নিজৰ লোকসকলক তেওঁলোকৰ পাপৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিব। " "
(৪) কোনোৱে কেতিয়াও ঈশ্বৰক দেখা নাই।
যোহন ১:১৮ ঈশ্বৰক কোনেও দেখা নাই, কেৱল পিতৃৰ বুকুত থকা একমাত্ৰ পুত্ৰইহে তেওঁক প্ৰকাশ কৰিছে।
(৫) জীৱন-ধাৰণৰ পদ্ধতি হওক
১ যোহন ১:১-২ পদত আদিৰে পৰাই জীৱনৰ আদি বাক্যৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে, যিটো আমি শুনিছো, দেখিছো, নিজৰ চকুৰে দেখিছো আৰু হাতেৰে স্পৰ্শ কৰিছো → এই "জীৱন" একমাত্ৰ পুত্ৰ [যীচুৰ দ্বাৰাই হৈছে ] আবিৰ্ভাৱ হ’ল, পাঁচনিসকলেও তাক দেখিলে, আৰু এতিয়া তেওঁলোকে সাক্ষ্য দিছে, পিতৃৰ লগত থকা আৰু আমাৰ লগত প্ৰকাশ পোৱা অনন্ত জীৱন আপোনালোকৰ ওচৰলৈ আগবঢ়াইছে! গতিকে, আপুনি স্পষ্টকৈ বুজি পাইছেনে?
(৬) জীৱন তেওঁৰ মাজত, আৰু এই জীৱন মানুহৰ পোহৰ
যোহন ১ ৪ তেওঁৰ মাজত জীৱন আছিল আৰু জীৱন মানুহৰ পোহৰ আছিল। ৯ পদ পোহৰ হৈছে সত্য পোহৰ, যিয়ে পৃথিৱীত বাস কৰা সকলোকে পোহৰ দিয়ে → যীচুৱে সকলোকে ক'লে, "মই জগতৰ পোহৰ। যি মোৰ পিছে পিছে নাযায়, তেওঁ কেতিয়াও আন্ধাৰত নাথাকিব, কিন্তু জীৱনৰ পোহৰ পাব।" " উল্লেখ - যোহন অধ্যায় ৮ পদ ১২।"
(৭) যীচু হৈছে ঈশ্বৰৰ সত্তাৰ প্ৰকৃত প্ৰতিমূৰ্তি
তেওঁ হৈছে ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ উজ্জ্বল, "ঈশ্বৰৰ সত্তাৰ প্ৰকৃত প্ৰতিমূৰ্তি" আৰু তেওঁ নিজৰ শক্তিশালী আজ্ঞাৰ দ্বাৰা সকলো বস্তুকে সমৰ্থন কৰে। তেওঁ মানুহক তেওঁলোকৰ পাপৰ পৰা শুচি কৰাৰ পিছত স্বৰ্গত মহামহিমৰ সোঁহাতে বহিল। উল্লেখ - ইব্ৰী ১ পদ ৩।
[টোকা]: ওপৰৰ শাস্ত্ৰৰ লিপিসমূহ পৰীক্ষা কৰি → ১ আদিতে তাও আছিল আৰু তাও ঈশ্বৰৰ লগত আছিল আৰু তাও আছিল [ ঈশ্বৰ ] → ২ "বাক্য" মাংস হ'ল, অৰ্থাৎ "ঈশ্বৰ" মাংস হ'ল → ৩ পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা কুমাৰী মৰিয়মৰ দ্বাৰা গৰ্ভধাৰণ আৰু জন্ম: যীচু নাম! 【 যীচু 】 তেওঁৰ নামৰ অৰ্থ হৈছে তেওঁৰ লোকসকলক তেওঁলোকৰ পাপৰ পৰা ৰক্ষা কৰা। . আমিন! → যিমানেই গ্ৰহণ কৰিলে, তেওঁ ঈশ্বৰৰ সন্তান হ’বলৈ কৰ্তৃত্ব দিলে, যিসকলে তেওঁৰ নামত বিশ্বাস কৰিছিল। "অভ্যৰ্থনা" → "বাক্য" যীচু মাংস হৈ পৰিল! প্ৰভু যীচুৱে কৈছিল: "তোমালোকে মানুহৰ পুত্ৰৰ মাংস আৰু তেজ নাখালে, পান কৰি নাথাকিলে, তোমালোকৰ মাজত কোনো প্ৰাণ নাই। যিয়ে মোৰ মাংস খায় আৰু মোৰ তেজ পান কৰে, তেওঁৰ অনন্ত জীৱন আছে, আৰু মই তেওঁক শেষ দিনত পুনৰুত্থান কৰিম।" . → যদি আমি প্ৰভুক "মাংস" আৰু "প্ৰভুৰ তেজ" খাওঁ আৰু পান কৰো, তেন্তে আমাৰ হাতত যীচুৰ "বাক্য" আছে আৰু অৱতাৰী শৰীৰ আৰু জীৱন হ'লোঁ → আমি খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ আৰু জীৱন পিন্ধিলোঁ → এই লোকসকলে তেজৰ জন্ম হোৱা নাই, কামনাৰ পৰা বা মানুহৰ ইচ্ছাৰ পৰা নহয়, কিন্তু... ঈশ্বৰৰ পৰা জন্ম লোৱাজনহে "অমৰ" শৰীৰেহে অনন্ত জীৱন আৰু স্বৰ্গীয় পিতৃৰ উত্তৰাধিকাৰী হ'ব পাৰে। উত্সৱ।
সতৰ্ক: " " মাংসত জ্ঞানলাভ "→।" মিছা মতবাদ , আজিৰ বহুতো গীৰ্জাৰ শিক্ষাৰ ভিত্তি হৈছে যে আদমৰ শৰীৰটো ধূলিৰ পৰা সৃষ্টি হৈছিল, মাংস খেতি কৰিবলৈ বিধানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰক, মাংস তাও হওক আৰু আত্মা হওক . পূৰ্বৰ প্ৰজন্মৰ "আধ্যাত্মিক দৈত্য" সকলে আপোনাক এই কথা শিকাইছিল। →যদি এনেকুৱা হয়, তেন্তে কষ্ট ভোগ কৰি বুদ্ধ হ’বলৈ শৰীৰৰ খেতি কৰা শক্যমুনিৰ এইজনৰ মাজত কি পাৰ্থক্য? তুমি কোৱা! শুদ্ধ? এইটো স্পষ্টভাৱে মিছা মতবাদ। → সেয়েহে "সত্যৰ বাক্য শুনা - আৰু সত্যৰ বাক্য, তোমাৰ পৰিত্ৰাণৰ শুভবাৰ্তা বুজিব! প্ৰতিজ্ঞা গ্ৰহণ কৰা [ পবিত্ৰ আত্মা ]. আমিন! পুনৰুত্থান হোৱাৰ পিছত আমি "পবিত্ৰ আত্মা"ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি মানুহক প্ৰলোভিত কৰিবলৈ কোনবোৰ শব্দ "ঈশ্বৰৰ" পৰা আহিছে; তেওঁলোকৰ মিছা শিক্ষাৰ পৰা ওলাই আহক → যাতে আমি আৰু শিশু নহওঁ, মানুহৰ কৌশল আৰু প্ৰতাৰণাত আবদ্ধ হৈ পৌত্তলিক ধৰ্মৰ প্ৰতিটো বতাহে ইফালে সিফালে ঠেলি দিওঁ আৰু প্ৰতিটো পাষণ্ডক অনুসৰণ কৰোঁ;
ঠিক আছে! আজি মই মোৰ সঙ্গতি আপোনালোক সকলোৰে সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰিছো প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ, ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰেৰণা আপোনালোক সকলোৰে লগত সদায় হওক! আমিন
