ख्रीष्टस्य सिद्धान्तस्य आरम्भं त्यक्त्वा (व्याख्यानम् २)

ईश्वरस्य परिवारे सर्वेषां भ्रातृभगिनीनां कृते शान्तिः भवतु! आमेन्

इब्रानी अध्यायः ६, श्लोकः १ यावत् बाइबिलम् उद्घाट्य एकत्र पठामः: अतः वयं ख्रीष्टस्य सिद्धान्तस्य आरम्भं त्यक्त्वा सिद्धतां प्राप्तुं प्रयत्नशीलाः भवेयुः, अधिकं आधारं न स्थापयित्वा, यथा मृतकर्मणां पश्चात्तापः, परमेश्वरे विश्वासः च।

अद्य अहम् अध्ययनं, साहचर्यं, साझां च करिष्यामि "। ख्रीष्टस्य सिद्धान्तस्य आरम्भं त्यक्त्वा "नहि। २ वदतु प्रार्थयतु च: प्रियः अब्बा, पवित्रस्वर्गीयपिता, अस्माकं प्रभुः येशुमसीह, धन्यवादः यत् पवित्र आत्मा अस्माभिः सह सर्वदा अस्ति! आमेन् । धन्यवादः भगवन् ! "सद्गुणी महिला" कलीसिया श्रमिकान् प्रेषयति - सत्यस्य वचनस्य माध्यमेन यत् ते स्वहस्ते लिखन्ति वदन्ति च, यत् अस्माकं मोक्षस्य महिमायाश्च सुसमाचारः अस्ति। दूरतः आकाशात् भोजनं परिवहनं भवति, अस्माकं कृते च यथासमये आपूर्तिः भवति, येन अस्माकं आध्यात्मिकजीवनं अधिकं समृद्धं भविष्यति, दिने दिने च नूतनं भविष्यति! आमेन् । प्रार्थयन्तु यत् प्रभुः येशुः अस्माकं आध्यात्मिकनेत्राणि निरन्तरं प्रकाशयति तथा च बाइबिलम् अवगन्तुं अस्माकं मनः उद्घाटयति येन वयं आध्यात्मिकसत्यं श्रोतुं द्रष्टुं च शक्नुमः। अवगच्छन्तु यत् अस्माभिः ख्रीष्टस्य शिक्षायाः आरम्भः त्यक्तव्यः, यथा → मृतकर्मणां पश्चात्तापः, परमेश्वरे विश्वासः च .

उपर्युक्ताः प्रार्थनाः, याचनाः, अन्तर्यामीः, धन्यवादाः, आशीर्वादाः च! अहं अस्माकं प्रभुना येशुमसीहस्य नाम्ना एतत् पृच्छामि! आमेन्

येशुमसीहस्य सुसमाचारस्य विश्वासः अस्मान् पापात् मुक्तं करोति

---येशुमसीहस्य सुसमाचारः---

(१) येशुमसीहस्य सुसमाचारस्य आरम्भः

पृच्छतु: येशुमसीहस्य सुसमाचारस्य आरम्भः कः?
उत्तरम्‌: परमेश्वरस्य पुत्रस्य येशुमसीहस्य सुसमाचारस्य आरम्भः—मरकुस १:१। येशुः त्राता, मसीहः, मसीहः च अस्ति, यतः सः स्वजनानाम् पापात् उद्धारयितुम् इच्छति। आमेन् ! अतः येशुमसीहः सुसमाचारस्य आरम्भः अस्ति किं भवन्तः अवगच्छन्ति? मत्ती १:२१ पश्यन्तु

(2) सुसमाचारस्य विश्वासः अस्मान् पापात् मुक्तं करोति

पृच्छतु: सुसमाचारः किम् ?
उत्तरम्‌: अहं पौलुसः अपि यत् प्राप्तवान् तत् भवद्भ्यः प्रदास्यामि, प्रथमं ख्रीष्टः शास्त्रानुसारं अस्माकं पापानाम् कृते मृतः, सः दफनः अभवत्, तृतीये दिने च शास्त्रानुसारं पुनरुत्थापितः इति, पश्यन्तु कोरिन्थियों १ पुस्तक १५ श्लोक ३-४। एतत् सुसमाचारं यत् प्रेरितः "पौलः" अन्यजातीयान् "कोरिन्थीयमण्डली" जनान् उद्धारयितुं प्रचारितवान् अस्माकं अन्यजातीयानां केवलं " आवश्यकता अस्ति। पत्रम् "एतेन सुसमाचारेन भवन्तः उद्धारं प्राप्नुयुः। किम्?"

(३) येशुमसीहः सर्वेषां कृते मृतः

पृच्छतु: अस्माकं पापानाम् कृते कः मृतः?
उत्तरम्‌: एतत् निष्पद्यते यत् ख्रीष्टस्य प्रेम अस्मान् प्रेरयति यतोहि वयं चिन्तयामः, " ख्रीष्टः "एकः व्यक्तिः।" कृते यदा बहवः म्रियन्ते तदा सर्वे म्रियन्ते २ कोरिन्थियों ५:१४। एतत् एव ख्रीष्टः अस्माकं पापानाम् कृते बाइबिलस्य अनुसारं मृतः, किम्? →1 Peter 2 Chapter 24 सः एव अस्माकं पापं स्वशरीरे वृक्षे वहति स्म, येन वयं पापानां कृते मृताः धर्मस्य कृते जीवामः...! येशुमसीहः सर्वेषां कृते मृतः, सर्वे मृताः, सर्वे वयं स्मः, येन वयं पापाय मृताः धर्माय जीवामः। आमेन् ! दक्षिणः? “अस्माकं” प्रतिस्थापनं धर्मात्मा “येशुः” यः अधर्मीः → ईश्वरः तं यः पापं न जानाति स्म (पापरहितः: मूलग्रन्थः पापं न ज्ञातव्यम् इति) तम् अस्माकं कृते पापं कृतवान्, येन वयं तस्य धर्मिणः भवेम तस्मिन् ईश्वरः। २ कोरिन्थियों ५:२१ पश्यन्तु किं भवन्तः अवगच्छन्ति?

(4) मृताः पापात् मुक्ताः भवन्ति

पृच्छतु: कथं वयं पापात् पलायामः ?
उत्तरम्‌: यतः मृताः पापात् मुक्ताः भवन्ति . रोमियो ६:७ → अत्र उक्तं यत् “ये मृताः पापात् मुक्ताः सन्ति।” किं मया पापविहीनतायै यावत् मृता तावत् प्रतीक्षितव्या? न, यथा, एकदा एकः पिता आसीत् यस्य पुत्रः पापं कृत्वा विधिना मृत्युदण्डं प्राप्नोत्! पुत्रस्य पिता त्वरया न्याये पुत्रस्य निन्दां कुर्वन्तः सर्वान् विधानान् आक्षेपवचनान् च अन्वेष्टुं गतः, तान् अपाकृत्य अपसारितवान् ततः पिता पुत्रस्य कृते नियमेन न्याय्यः अभवत्, पापः भूत्वा पुत्रस्य कृते मृतः . ततः प्रभृति पुत्रः पापात्, विधिविवेकात् च मुक्तः अभवत्। इदानीं पुत्रः धर्मात्मा अस्ति! न पापिनः, पापिनः व्यवस्थायाः अधीनाः सन्ति। अतः, भवन्तः अवगच्छन्ति वा ?

स्वर्गीयपितुः पुत्रस्य येशुमसीहस्य अपि तथैव → स्वर्गीयपितुः एकमात्रः प्रियः पुत्रः येशुः मांसं जातः।” कृते "तस्मिन् वयं पापाः अभवम, धर्मिणः अभवम"। कृते "अधर्मीणां कृते, यथा वयं परमेश्वरस्य धार्मिकाः भवामः → एकः व्यक्तिः ख्रीष्टः"। कृते "सर्वः म्रियते, सर्वे म्रियन्ते → किं सर्वे भवन्तं मां च समावेशयन्ति? अस्मिन् अन्तर्भवति, पुरातननियमस्य जनाः, नवीननियमस्य जनाः, जन्मजाताः जनाः, अजन्मजनाः, आदमस्य मांसात् आगताः सर्वे, सर्वे अपराधाः च सर्वे ये मृताः → मृताः पापात् मुक्ताः भवन्ति। पत्रम् "येशुः ख्रीष्टः मृतः, सः च मम पुरातनः आत्मनः ( पत्रम् ) मृतः अस्ति, अधुना अहं न जीवामि! ( पत्रम् ) वयं सर्वे मृताः → यः मृतः सः पापात् मुक्तः, सर्वे च पापात् मुक्ताः। यः तस्मिन् विश्वासं करोति सः न निन्दितः, किन्तु यः न विश्वसति सः पूर्वमेव निन्दितः यतः सः ईश्वरस्य एकमात्रस्य पुत्रस्य नाम न विश्वसति → ईश्वरस्य एकमात्रस्य पुत्रस्य नाम येशुः, " येशुनाम् "भवतः जनान् तेषां पापात् उद्धारयितुं अर्थः। योहनः अध्यायः ३ श्लोकः ७-१८ तथा मत्ती अध्यायः १ श्लोकः २१ च पश्यन्तु। येशुमसीहः अस्माकं पापानाम् कृते क्रूसे मृतः → भवन्तं भवतः पापात् उद्धारितवान्। यदि भवन्तः मा विश्वासं कुरु "नियमेन निन्दितः भविष्यति, अतः"। अपराध "निर्णयितम्। अतः, भवन्तः अवगच्छन्ति वा?

(५) ख्रीष्टः अस्मान् सर्वेभ्यः पापेभ्यः मोचयति

१ येशुना रक्तं अस्मान् सर्वेभ्यः पापेभ्यः शुद्धं करोति--योहन् १:७ पश्यन्तु
२ येशुः अस्मान् सर्वेभ्यः पापेभ्यः मोचयति--तीतुस २:१४ पश्यन्तु
३ परमेश्वरः भवन्तं (अस्माकं) सर्वान् अपराधान् क्षमितवान् - कोलस्सी २:१३ पश्यन्तु

अद्यत्वे सार्वभौमिकमण्डलीयाः त्रुटिपूर्णाः शिक्षाः निम्नलिखितरूपेण सन्ति

पृच्छतु: अधुना बहवः प्राचीनाः, गोपालकाः च उपदिशन्ति-
१ येशुना रक्तं मम “पूर्वविश्वास” पापात् मां शुद्धयति;
२ मया "विश्वासानन्तरं" पापं न कृतम्, न च अद्यतनस्य, श्वः, श्वः परदिनस्य वा पापं कृतम्?
३ मम च गुप्तपापानि, मम हृदये पापानि
४ यदा कदापि अहं पापं करोमि तदा अहं शुद्धः अस्मि। तेषां शिक्षाः परमेश्वरेण प्रेरितस्य बाइबिलस्य सत्यात् कथं व्यभिचरन्ति?
उत्तरम्‌: परमेश्वरः अस्मान् बाइबिलद्वारा प्रेरितवान्, उक्तवान् च, “अधः विस्तरेण व्याख्यातव्यम्।”
१ तस्य पुत्रस्य "येशुः" रक्तं अस्मान् सर्वेभ्यः पापेभ्यः शुद्धं करोति - १ योहनः १:७
२ येशुः अस्मान् सर्वेभ्यः पापेभ्यः मोचयति--तीतुस २:१४ पश्यन्तु
३ परमेश्वरः भवन्तं (अस्माकं) सर्वान् अपराधान् क्षमितवान् - कोलस्सी २:१३ पश्यन्तु

टीका: ईश्वरप्रेरितस्य बाइबिलस्य सत्यं किं वदति → १ तस्य पुत्रस्य येशुना रक्तं अस्मान् शुद्धं करोति सर्वम्‌ पाप, २. २ सः अस्मान् मोचयति सर्वम्‌ पाप, २. ३ ईश्वरः भवन्तं (अस्मान्) क्षमति। सर्वम्‌ अतिक्रमणानि → सर्वपापैः शुद्धिं कुरु, सर्वपापैः मुक्ताः, सर्वान् अपराधान् क्षमस्व → येशुः’ रक्त " " . सर्वाणि पापानि प्रक्षाल्यताम् "किं मया येशुना विश्वासात् पूर्वं पापं, येशुविश्वासस्य अनन्तरं पापं च न समाविष्टम्? किं तत्र गुप्तपापं मम हृदये पापं च समाविष्टम्? किं तानि सर्वाणि समाविष्टानि, किम्? उदाहरणार्थं उत्पत्तिग्रन्थात्। .. → मलाकीं प्रति पुस्तकम्..."मसीहः क्रूसे स्थापितः", किं पुरातननियमस्य जनानां पापाः प्रक्षालिताः सन्ति? नवीननियमः प्रक्षालितः वा? आम्, उत्पत्तिग्रन्थे भवान् कदा आविर्भूतवान्? , यः जगतः अन्तः अस्ति, भवन्तः च तस्मिन् इतिहासकाले न समाविष्टाः आसन्, किम्?

अतः येशुः अवदत्, "अहं प्रथमः अन्तिमः च; अहं आरम्भः अन्तः च; अहं राफा, ओमेगा परमेश्वरः अस्मि।" ईश्वरः वर्षसहस्रं एकं दिवसं पश्यति, सः प्रधाव् मनुष्यस्य पापं क्षमित्वा सः स्वर्गे महामहिमस्य दक्षिणहस्ते उपविष्टवान् - इब्रानियों १:३ पश्यन्तु। अहं त्वां न मन्त्रयित्वा जनान् पापान् शुद्धं कृतवान्। , दक्षिणः? किं भवता इतिहासे भवतः शारीरिकरूपस्य शतवर्षेषु कृतानां पापानाम् आत्मनः शुद्धिः कृता? सर्वं प्रक्षालितम् अस्ति, किं न ? अतः वयं ख्रीष्टेन सह एकीकृताः भवितुम् अर्हमः → तस्य मृत्युसदृशे, तस्य पुनरुत्थानस्य च सदृशे → एवम्, येशुः अवदत्! त्वं मया सह आरम्भादेव असि - पश्यन्तु योहनः १५:२७।

सृष्ट्याः आरभ्य जगतः अन्त्यपर्यन्तं येशुः अस्माभिः सह अस्ति सः जनान् तेषां पापात् शुद्धयति → वयं सर्वे तस्य राज्ये प्रवेशात् पूर्वं पवित्राः, पवित्राः, धार्मिकाः च स्मः।

यदि भवान् "प्रतिदिनं पश्चात्तापं करोति, स्वीकारं करोति, मृतकर्मणां पश्चात्तापं च करोति" तर्हि अहं भवतः कृते भीतः अस्मि → यतः भवान् निश्चितरूपेण येशुं पृच्छति " रक्त "प्रतिदिनं स्वपापानि शोधयतु, ततः भवन्तः येशुं प्राप्नुयुः'। रक्त "पशुमेषयोः रक्तं यथा पापं प्रक्षालितुं ख्रीष्टस्य सन्धिं च पवित्रं कर्तुं"। रक्त "सामान्यतया भवन्तः मन्यन्ते यत् एवं पापं प्रक्षाल्य आनन्दं पुण्यं च भवति। एतत् कृत्वा भवन्तः अनुग्रहस्य पवित्रात्मानं अवहेलयन्ति। किं भवन्तः अवगच्छन्ति?

अतः भवन्तः तेषां दोषात् बहिः आगत्य बाइबिलस्य समीपं प्रत्यागन्तुं अर्हन्ति। किं त्वं अवगच्छसि ? इब्रानी १०:२९ पश्यन्तु

(६) मृत्युरूपे ख्रीष्टेन सह एकीकृताः सन्तः वयं तस्य पुनरुत्थानस्य सदृशे अपि तस्य सह एकीकृताः भविष्यामः

पृच्छतु: वयं "विश्वासं कृतवन्तः" यत् ख्रीष्टः मृतः, परन्तु अधुना वयं जीविताः स्मः? अतः वयं अपराधं कुर्वन्तः भविष्यामः! अद्यापि पापात् मुक्तं न भवति? यदि अहं अपराधं करोमि तर्हि किं कर्तव्यम् ? किं तत् समस्या अस्ति ?
उत्तरम्‌: किं यूयं न जानथ यत् ये ख्रीष्टे येशुना मज्जितवन्तः ते तस्य मृत्योः मज्जनं कृतवन्तः? ... यदि वयं तस्य मृत्युसदृशे तस्य सह एकीकृताः अस्मः तर्हि तस्य पुनरुत्थानस्य सदृशे अपि तस्य सह एकीकृताः भविष्यामः; वयमोस्मि " बप्तिस्मां कृतवान् "ख्रीष्टस्य मृत्युं कृत्वा वयं ख्रीष्टेन सह कथं गणिताः स्मः"। संयुक्त "क्रूसे → मृत्युरूपे तेन सह युज्यते"। आत्मविश्वास "इत्यनेन" बप्तिस्मां कृतवान् "तस्य मृत्युसदृशे ख्रीष्टेन सह एकीकृताः → येन यूयं"। पत्रम् "यूयं स्वयमेव मृताः! वृद्धः मृतः, पापी मृतः! → यतः यूयं मृताः, युष्माकं जीवनं च ख्रीष्टेन सह परमेश्वरे निगूढम् अस्ति। पश्यन्तु कुलुस्सी ३:३।

किं त्वं मन्यसे यत् वृद्धः मृतः पापी मृतः च? इदानीं न पुनः अहं जीवति, मसीहः एव मयि जीवति। ख्रीष्टः" । कृते "वयं मृताः, मृतात् पुनरुत्थापिताः "पुनर्जाताः" अस्मः, " कृते "वयं जीवामः → जीवति अहं न, अहं आदमं जीवामि, पापिनः जीवामि; ख्रीष्टः।" कृते अहं जीवामि, मसीहं जीवामि, पितुः परमेश्वरस्य महिमाम् जीवामि! इदानीं यदा अहं ख्रीष्टे अस्मि, सः परमेश् वरात् जातः, न पापं करोति, न पापं कर्तुं शक्नोति। आमेन् ! अतः, भवन्तः अवगच्छन्ति वा ? यथा पौलुसः अवदत् → अहं ख्रीष्टेन सह क्रूसे स्थापितः, अहं न जीवामि, अपितु ख्रीष्टः मयि जीवति, अहं च इदानीं शरीरे जीवामि यत् जीवनं अहं परमेश्वरस्य पुत्रे विश्वासेन जीवामि, यः मां प्रेम्णा च कृतवान् अहं आत्मनः अङ्गीकारं करोमि। गलाती २:२०।

(7) पापं पश्य त्वं मृतः असि

पृच्छतु: येशुना विश्वासं कृत्वा पुनर्जन्म प्राप्तस्य अनन्तरं वयं पुरातनस्य आत्मनः अतिक्रमणानां विषये किं कर्तव्यम्?
उत्तरम्‌: यदि परमेश् वरस् य आत् मा युष् माकं मध्ये निवसति, तर्हि यूयं शरीरस्य न, अपितु आत् मायाः सन्ति। यदि कस्यचित् ख्रीष्टस्य आत्मा नास्ति तर्हि सः ख्रीष्टस्य नास्ति। रोमियो ८:९ → परमेश्वरस्य आत्मा पवित्रात्मा अस्माकं हृदयेषु निवसति अर्थात् वयं ख्रीष्टेन सह पुनरुत्थापिताः भूत्वा नूतनव्यक्तिरूपेण पुनर्जन्म प्राप्नुमः।” नवीनं मां ", ईश्वरजातं नवमात्मा" । आध्यात्मिक व्यक्ति "न तु मांसस्य वृद्धस्य। ईश्वरस्य जातः।" न पश्यति "ईश्वरेण ख्रीष्टेन सह निगूढः नूतनः मनुष्यः युष्मासु अस्ति; पितुः मातुः च जातः आदमात्।" दृश्यमानम् "वृद्धस्य पापस्य शरीरं पापस्य कारणेन मृतम्, पापस्य शरीरं च नष्टम् → ख्रीष्टः एव"। कृते "यदि सर्वे म्रियन्ते तर्हि सर्वे म्रियन्ते → यदि ख्रीष्टः युष्माकं मध्ये अस्ति तर्हि पापस्य कारणेन शरीरं मृतं, किन्तु धर्मस्य कारणेन आत्मा जीवति। रोमियो ८:१०, अस्मासु ख्रीष्टः पुनर्जन्म प्राप्नोति, किन्तु शरीरं मृतम् अस्ति sin , अतः पौलुसः अवदत् यत् एतत् "मृत्युस्य शरीरं, नाशवन्ततायाः शरीरम्" अस्ति तथा च परमेश्वरस्य जन्मनः नूतनस्य आत्मनः नास्ति! आत्मा मनुष्य वर्तमाने" नवीनं मां "ईश्वरस्य धर्मेण जीवतु।" अदृश्यम् "ईश्वरस्य जातः, ईश्वरे निगूढः"। नवीनं मां ", न भवति" । दृश्यमानम् ", आदमात् मातापितरौ" । वृद्धः मां "अपराधस्य जीवनम् → अतः"। नवीननियमः 》ईश्वरः अवदत् यत् भवन्तः वृद्धस्य मांसस्य अपराधान् न स्मरिष्यन्ति। ईश्वरः न स्मरिष्यति → तदा सः वक्ष्यति, “अहं तेषां पापान् तेषां अपराधान् च न पुनः स्मरिष्यामि।” इब्रानियों १०:१७-१८ पश्यन्तु → परमेश्वरः अस्माभिः सह नूतनं सन्धिं कृतवान् यत् पुरातनस्य मांसस्य अपराधान् न स्मरामः, वयं च तान् न स्मरामः। यदि भवन्तः तत् स्मर्यन्ते तर्हि भवन्तः अनुबन्धस्य उल्लङ्घनं कृत्वा प्रतिज्ञां भङ्गं कृतवन्तः इति सिद्धयति . किं त्वं अवगच्छसि ?

पृच्छतु: किं वृद्धस्य मांसस्य व्यतिक्रमाः ।
उत्तरम्‌: बाइबिले पौलस्य शिक्षां पश्यामः → भवान् “ईश्वरात् जातः नूतनः आत्मनः” → “पापं कर्तुं” अवलोकनम्‌ ”→आत्मा अर्थात् “आदमात् जातः पुरातनः आत्मनः” मृतः, वयं” पत्रम् "मसीहः सर्वेषां कृते मृतः, सर्वे च मृताः, (यतोहि अस्ति "। मृत्युं प्रति विश्वासं कुरुत ", अनन्तरानुभवप्रक्रियायां " । मृत्युं पश्यन्तु ") अतः वृद्धस्य पापं या जीवनम्"। अवलोकनम्‌ "इदं मृतम्" इति । अवलोकनम्‌ "वृद्धः मनुष्यः शरीरस्य अपराधानां कृते मृतः अस्ति, किन्तु परमेश्वरस्य कृते ख्रीष्टे अस्ति अर्थात् परमेश् वरात् जातः।" नवीनं मां →किन्तु यदा " . अवलोकनम्‌ "अहं जीवामि। आमेन्! (पूर्वम्"। पत्रम् "मसीहेन सह जीवनं, पश्चात्"। नवागतः "अनुभवस्य मध्ये ख्रीष्टे भव"। अवलोकनम्‌ "सः स्वयमेव जीवति) → यतः सः जानाति यत् यतः ख्रीष्टः मृतात् पुनरुत्थापितः तदा सः पुनः न म्रियते, मृत्युः च तस्य उपरि आधिपत्यं न प्राप्स्यति। यदा सः मृतः तदा सः एकवारमेव पापाय मृतः; यदा सः जीवितः, तदा सः he lived to God.

(8) खेदपूर्णं मृतं कार्यं त्यक्त्वा ईश्वरस्य विश्वासं कुरुत

पृच्छतु: मृतकर्मणां पश्चात्तापः किम् ?
उत्तरम्‌: "पश्चाताप" इत्यस्य अर्थः पश्चात्तापः, २.
येशुः अवदत्, "दिनानि पूर्णानि, परमेश्वरस्य राज्यं समीपम् अस्ति! पश्चात्तापं कुरुत, सुसमाचारं च विश्वासं कुरुत, " पश्चात्तापं कुरुत, सुसमाचारे च विश्वासं कुरुत "तथा" मृतकर्मणां पश्चात्तापं कुरुत, परमेश्वरे विश्वासं कुरुत "तथा एव अर्थः। मया पूर्वं उक्तं यत् त्वं पश्चात्तापं कुरु, ततः "। सुसमाचारं विश्वासयतु ”→ किं सुसमाचारस्य विश्वासस्य अर्थः पश्चात्तापः इति? आम्‌ ! भवन्तः सुसमाचारं विश्वसन्ति ईश्वरः एव भवतः प्राणान् ददाति परिवर्तय अ नव → इदम् " । पश्चात्तापः "सत्यः अर्थः → अतः एतत् सुसमाचारं परमेश्वरस्य सामर्थ्यम् अस्ति → सुसमाचारे विश्वासं कुरुत तर्हि भवतः जीवनं परिवर्तितं भविष्यति, नूतनं मनुष्यम् उपधाय ख्रीष्टं धारयतु! किं भवन्तः अवगच्छन्ति?

पृच्छतु: मृतकर्मणां “पश्चात्तापः” “पश्चात्तापः” इति किं कर्म ?
उत्तरम्‌: मृतस्य व्यवहारः एव ," पापी "किं मृतः? आम् → यतः पापस्य वेतनं मृत्युः, ईश्वरस्य दृष्टौ, पापिनः मृताः सन्ति →मत्ती ८:२२ येशुः अवदत्, “मृताः मम अनुसरणं कुर्वन्तु!”
अतः" खेदः "," पश्चात्तापः "किं पापस्य व्यवहारः, मृतस्य व्यवहारः? आम्; किमर्थं भवता "पश्चातापः पश्चात्तापः च" कर्तव्यः? यतः भवतः पापं आदमात् आगतं, त्वं च पापी → नियमस्य अधीनं न्याये च। ते पापिनः सन्ति ये नियमशापाः सन्ति, तत्र मृत्यवे प्रतीक्षन्ते, आशाहीनाः → अतः तेषां " खेदः , ९. पश्चात्तापः "ईश्वरं प्रति पश्यन्-"। परमेश्वरे विश्वासं कुरुत, सुसमाचारे च विश्वासं कुरुत "प्रभुः येशुमसीहस्य मोक्षः। किं भवन्तः तत् अवगच्छन्ति?"

त्वम्‌" पत्रम् "ईश्वरस्य आश्रयः" इति । पत्रम् "सुसमाचारः अस्ति।" पश्चात्तापं कुरुत, पश्चात्तापं कुरुत →सुसमाचारः परमेश्वरस्य सामर्थ्यम् अस्ति, सुसमाचारं विश्वासयतु ईश्वरः भवन्तं जीवनं ददाति"। परिवर्तय "नवः" इति ।

१ आदि पापः" । परिवर्तय "धर्मी भव।"
२ अशुद्धं जातम्” इति । परिवर्तय "पवित्रं कुरुत।"
३ नियमः अधः " इति निष्पद्यते । परिवर्तय "अनुग्रहाधः" ।
४ शापे " इति निष्पद्यते । परिवर्तय "चेङ्गसिफुलि।"
५ पुरातननियमग्रन्थे " इति निष्पद्यते । परिवर्तय ” इति नूतननियमस्य अन्तः
६ निष्पद्यते यत् वृद्धः " . परिवर्तय "नवः व्यक्तिः भवतु।"
७ एतत् निष्पद्यते यत् आदम " . परिवर्तय "मसीहे।"
अतः" पश्चात्तापं कुरुत, मृतकर्मणां पश्चात्तापं कुरुत "मृतानां कर्म, पापिनां कर्म, अशुद्धकर्म, नियमस्य अधीनं कर्म, शापस्य अधीनं कर्म, पुरातननियमस्य वृद्धस्य कर्म, आदमस्य कर्म → भवता आरम्भं त्यक्तव्यम्।" ख्रीष्टस्य सिद्धान्तः → यथा" । मृतं कृत्यं पश्चातापं कुरुत "→लक्ष्यं प्रति धावन्तु। अतः वयं ख्रीष्टस्य सिद्धान्तस्य आरम्भं त्यक्त्वा आधारं न स्थापयित्वा सिद्धतां प्राप्तुं प्रयत्नशीलाः भवेयुः, यथा मृतकर्मणां पश्चात्तापं कुर्वन्ति परमेश्वरे विश्वासं कुर्वन्ति। इब्रानियों ६:१ पश्यन्तु, अतः , अवगच्छसि वा ?

अस्तु! अद्य वयं अत्र परीक्षितवन्तः, साझेदारीम् अकरोम, साझां कृतवन्तः च अग्रिमे अंकस्य मध्ये साझां करिष्यामः: ख्रीष्टं त्यक्तुं सिद्धान्तस्य आरम्भः, व्याख्यानम् ३

सुसमाचारस्य प्रतिलेखसाझेदारी, परमेश्वरस्य आत्मायाः कार्यकर्तारः, भ्राता वाङ्ग*युन, भगिनी लियू, भगिनी झेङ्ग, भ्राता सेन्, अन्ये च सहकर्मचारिणः येशुमसीहस्य चर्चस्य सुसमाचारकार्यस्य समर्थनं कुर्वन्ति, एकत्र कार्यं कुर्वन्ति च। ते येशुमसीहस्य सुसमाचारं प्रचारयन्ति, सुसमाचारः यः जनान् उद्धारं, महिमाम्, तेषां शरीरं च मोचयितुं च अनुमतिं ददाति! आमेन्, तेषां नाम जीवनपुस्तके लिखितम् अस्ति। आमेन् ! →यथा फिलिप्पियों ४:२-३ मध्ये उक्तं यत्, पौलुसः, तिमोथी, यूओडिया, सिन्टीके, क्लेमेण्ट् इत्यादयः ये पौलुसस्य सह कार्यं कृतवन्तः, तेषां नामानि जीवनस्य पुस्तके श्रेष्ठानि सन्ति। आमेन् !

स्तोत्रम् : अहं प्रभुं येशुं गीतं विश्वसिमि!

अधिकान् भ्रातरः भगिन्यः च स्वस्य ब्राउजर् इत्यस्य उपयोगेन अन्वेषणार्थं स्वागतं कुर्वन्ति - प्रभुः येशुमसीहे चर्चः - अस्माभिः सह सम्मिलितुं येशुमसीहस्य सुसमाचारस्य प्रचारार्थं च मिलित्वा कार्यं कर्तुं।

सम्पर्क QQ 2029296379

प्रभुः येशुमसीहस्य अनुग्रहः, परमेश्वरस्य प्रेम, पवित्रात्मनः प्रेरणा च सदैव भवतां सर्वेषां समीपे भवतु! आमेन्

२०२१.०७.०२