ईश्वरस्य परिवारे मम प्रियभ्रातृभगिनीभ्यः शान्तिः भवतु! आमेन्
रोमियो अध्यायः ७ श्लोकः ६ यावत् अस्माकं बाइबिलम् उद्घाट्य एकत्र पठामः: किन्तु यतः वयं अस्मान् बद्धस्य व्यवस्थायाः कृते मृताः, अतः वयं इदानीं व्यवस्थायाः मुक्ताः स्मः, येन वयं आत्मायाः नवीनतानुसारं (आत्मा: अथवा पवित्रात्मनः इति अनुवादितः) भगवतः सेवां कुर्मः, न तु पुरातनरीत्या संस्कारः ।
अद्य वयं अन्यजातीयैः सह अध्ययनं, साझेदारी, भागं च कुर्मः "नियमं त्यजतु - अथवा नियमं पालयतु"। प्रार्थना: प्रिय अब्बा, पवित्रस्वर्गीयपिता, अस्माकं प्रभुः येशुमसीह, धन्यवादः यत् पवित्र आत्मा अस्माकं समीपे सर्वदा अस्ति! आमेन् । धन्यवादः भगवन् ! सद्गुणी स्त्री [मण्डली] तेषां हस्तेषु लिखितस्य उक्तस्य च सत्यस्य वचनस्य माध्यमेन कार्यकर्तृन् ** प्रेषयति, यत् अस्माकं मोक्षस्य महिमायाश्च सुसमाचारः अस्ति। अस्माकं आध्यात्मिकजीवनं समृद्धं कर्तुं दूरतः आकाशात् भोजनं परिवहनं भवति, अस्माकं कृते यथासमये आपूर्तिः भवति! आमेन् । प्रभुं येशुं प्रार्थयन्तु यत् सः अस्माकं आध्यात्मिकनेत्राणि निरन्तरं प्रकाशयतु तथा च बाइबिलस्य अवगमनाय अस्माकं मनः उद्घाटयतु येन वयं आध्यात्मिकसत्यं श्रोतुं द्रष्टुं च शक्नुमः → अवगच्छन्तु यत् अन्यजातीयानां यहूदीनां च व्यवस्थायाः मुक्तिः भवितुमर्हति, व्यवस्थायाः कृते मृता च भवितुमर्हति;
उपर्युक्ताः प्रार्थनाः, याचनाः, अन्तर्यामीः, धन्यवादाः, आशीर्वादाः च! अहं अस्माकं प्रभुना येशुमसीहस्य नाम्ना एतत् पृच्छामि! आमेन्
【1】याकूबः नियमः च
१ याकूबः व्यवस्थायाः कृते उत्साही आसीत्
"याकूबः"... पौलुसम् अवदत्, "भ्राता, पश्यतु कति सहस्राणि यहूदिनः प्रभुं प्रति विश्वासं कृतवन्तः, ते सर्वे "नियमस्य कृते उत्साहिताः" सन्ति मूसां त्यक्त्वा त्वं तान् उपदिष्टवान् सः अवदत्, "भवतः बालकानां खतनां मा कुरुत, नियमान् मा अनुसृत्य। सर्वे श्रोष्यन्ति यत् भवन्तः आगच्छन्ति। किं करिष्यन्ति?"
२ याकूबः स्वमतेन अन्यजातीयानां कृते ४ आज्ञाः दत्तवान्
"अतः → "मम मते" ईश्वरस्य आज्ञाकारीं अन्यजातीयान् न क्लेशयन्तु; किन्तु तेभ्यः लिखन्तु, तेभ्यः → १ मूर्तिमशुद्धतायाः, २ व्यभिचारस्य, ३ गले गले पशवस्य, ४ रक्तस्य च परिहारं कर्तुं आज्ञापयन्तु। सन्दर्भः - प्रेरितः प्रेरितयोः कृत्यम् १५:१९-२०
३ याकूबः पौलुसः नियमस्य आज्ञापालनं कर्तुं वदति
यथा वदामः तथा कुरुत! अत्र वयं चत्वारः स्मः, अस्माकं सर्वेषां आकांक्षाः सन्ति। तान् स्वेन सह नीत्वा तेषां सह शुद्धिकरणं कुर्वन्तु येन तेषां शिरः मुण्डनं कर्तुं शक्यते। एवं सर्वे ज्ञास्यन्ति यत् भवतः विषये यत् किमपि श्रुतं तत् मिथ्या अस्ति तथा च भवान् स्वयमेव सुशीलः व्यक्तिः अस्ति, नियमं च पालयति । --प्रेरितानां कृत्यम् २१:२३-२४
४ यदि एकं नियमं भङ्गयति तर्हि सर्वान् नियमान् भङ्गयति।
यः हि समस्तं नियमं पालयति तथापि एकस्मिन् बिन्दौ ठोकरं खादति सः सर्वान् भङ्ग्य दोषी भवति। सन्दर्भ-याकूब अध्याय 2 श्लोक 10
पृच्छतु: केनैव विधिः स्थापितः ?
उत्तरम्: एकः एव नियमदाता न्यायाधीशः च अस्ति, सः "धर्मी परमेश्वरः" यः उद्धारं कर्तुं नाशं च कर्तुं शक्नोति। अन्येषां न्यायं कर्तुं त्वं कोऽसि ? सन्दर्भ-याकूब ४:१२
पृच्छतु: यतः पवित्र आत्मा अस्माभिः सह निर्णयं करोति? अथवा "याकूबः" स्वस्य मतस्य आधारेण अन्यजातीयानां कृते ४ आज्ञाः निर्धारितवान्?
उत्तरम्: पवित्र आत्मा यत् वदति → न तु असङ्गतम्
पवित्र आत्मा स्पष्टतया वदति यत् परवर्ती काले केचन विश्वासात् दूरं पतित्वा राक्षसानां प्रलोभनात्मकान् आत्मान् सिद्धान्तान् च अनुसरिष्यन्ति। तप्तलोहेन दग्धमृषावादिनां पाखण्डात् । ते विवाहं निषिद्धं कुर्वन्ति, अन्नं च परिहरन्ति, यत् ईश्वरः तेषां कृते सृष्टवान् ये विश्वासं कुर्वन्ति, सत्यं जानन्ति च, ते धन्यवादेन ग्रहणं कुर्वन्ति। ईश्वरस्य सृष्टं सर्वं भद्रं भवति यदि तत् धन्यवादेन स्वीकृतं भवति तर्हि सर्वं परमेश्वरस्य वचनेन मनुष्यस्य प्रार्थनायाश्च पवित्रं न भवति। सन्दर्भ - १ तीमुथियुसः अध्यायः ४ श्लोकः १-५ तथा कुलुस्सी २ श्लोकः २०-२३
→स्वमतेन याकूबः अन्यजातीयानां कृते "४ आज्ञाः" स्थापितवान् → तेषु ३ भोजनसम्बद्धाः १ मांससम्बद्धाः च सन्ति। →शरीरस्य दुर्बलतायाः कारणेन कर्तुं न शक्यन्ते इति कार्याणि→ईश्वरः "अन्यजातीयान्" ये परमेश्वरस्य सन्तानाः सन्ति, तेषां आज्ञां "पालनं" कर्तुं न याचयिष्यति, येषां पालनं ते कर्तुं न शक्नुवन्ति। "याकूबः" पूर्वं तत् न अवगच्छति स्म, परन्तु पश्चात् → "याकूबस्य पुस्तकं लिखन्", सः परमेश्वरस्य इच्छां अवगच्छत् → लिखितम् अस्ति यत् "भवन्तः स्वपरिजनं स्वस्य इव प्रेम करिष्यन्ति यदि भवन्तः अस्य परमस्य अनुसरणं कुर्वन्ति विधिः । केन नियमः पूरितः? कः नियमं पालयति ? किं न ख्रीष्टः, परमेश्वरस्य पुत्रः? ख्रीष्टः व्यवस्थां पूर्णं कृतवान् व्यवस्थां च पालितवान् अहं ख्रीष्टे जीवामि ~ अहं विश्वसिमि यत् यदि सः तत् पूर्णं करोति तर्हि वयं तत् पूरयिष्यामः, यदि सः तत् पालनं करोति तर्हि वयं तत् पालनं करिष्यामः। आमेन्, किं भवतः कृते एतत् स्पष्टम् अस्ति ? ...यः हि समग्रं नियमं पालयति परन्तु एकस्मिन् बिन्दौ ठोकरं खादति सः सर्वान् भङ्ग्य दोषी भवति। --सन्दर्भ-याकूब २:८,१०
【2】पितरः व्यवस्था च
---असह्यं युगं मा शिष्याणां कण्ठेषु स्थापयतु---
परमेश् वरः तान् अपि साक्ष्यं दत्तवान्, यः प्रजानां हृदयं जानाति, तेभ्यः पवित्रात्मानं दत्तवान्, यथा सः अस्मान् दत्तवान्, तेषां हृदयं च विश् वासेन शुद्धं कृतवान्, तेषां अस्माकं च मध्ये कोऽपि भेदः न कृतवान्। किमर्थम् इदानीं परमेश्वरं स्वशिष्याणां कण्ठेषु एकं युगं स्थापयितुं प्रलोभनीयं यत् अस्माकं पितरः न वयं सहितुं शक्नुमः? वयं तेषां इव प्रभुः येशुना अनुग्रहेण उद्धारिताः स्मः। ”भागीदारी-प्रेरितानां कृत्यम् १५:८-११
पृच्छतु: "असह्यः युगः" इति किम् ?
उत्तरम्: केवलं कतिचन विश्वासिनः एव, ये फरीसीसम्प्रदायस्य सदस्याः आसन्, ते उत्थाय अवदन्, "भवता → १ अन्यजातीयानां खतनां कृत्वा तान् → २ "मोशेः नियमस्य पालनम् कुर्वन्तु" इति आज्ञापयन्तु।सन्दर्भः - प्रेरितयोः कृत्यम् १५:५
【3】योहनः व्यवस्था च
--ईश्वरस्य आज्ञापालनं कुरुत--
वयं जानीमः यत् वयं तं जानीमः यदि वयं तस्य आज्ञां पालयामः। अहं तं जानामि इति वदन् आज्ञां न पालयति, सः मृषावादी, सत्यं च तस्मिन् नास्ति । सन्दर्भ - १ योहनः अध्यायः २ श्लोकः ३-४
यदि वयं परमेश्वरं प्रेम्णामः तस्य आज्ञां च पालयामः तर्हि एतेन वयं ज्ञास्यामः यत् वयं परमेश्वरस्य बालकान् प्रेम्णामः। वयं ईश्वरं तस्य आज्ञां पालयित्वा प्रेम्णामः, तस्य आज्ञाः च भारं न भवन्ति। सन्दर्भ - १ योहन ५ श्लोक २-३
[टीका]: वयं परमेश्वरं प्रेम्णामः यदा वयं तस्य आज्ञां पालयामः
पृच्छतु: आज्ञाः के सन्ति ? किं मूसायाः दश आज्ञाः सन्ति ?
उत्तरम्: १ ईश्वरं प्रेम करोतु, २ स्वपरिजनं स्ववत् प्रेम करोतु → एतौ आज्ञाद्वयं सर्वेषां व्यवस्थायाः भविष्यद्वादिनां च सारांशः अस्ति। "सन्दर्भः - मत्ती अध्यायः २२ श्लोकः ४० → व्यवस्थायाः सारांशः "मसीहः" - सन्दर्भः रोमियो अध्यायः १० श्लोकः ४ → ख्रीष्टः "ईश्वरः" → परमेश्वरः "वचनः" → आदौ "वचनम्" आसीत्, तथा च... "शब्दः" "ईश्वरः" → परमेश्वरः "येशुः" → सः "स्वपरिजनं स्वस्य इव प्रेम करोति" तथा च अस्मान् स्वजीवनस्य "मार्गं" ददाति एवं प्रकारेण व्यवस्थायाः सारांशः ख्रीष्टः → यदा वयं... नियमस्य आत्मा → वयं "मार्गं" पालयामः → केवलं तस्य अनुसरणं कुर्मः परमेश्वरस्य "आज्ञाः" → "वचनस्य पालनम्" इत्यस्य अर्थः "आज्ञापालनम्" इति सर्वे शापिताः।गलाती ३:१०-११ पश्यन्तु किम् एतत् स्पष्टम्?
【4】गारण्टी लुओ तथा नियमः
१ नियमाय मृताः
अतः, मम भ्रातरः, यूयं ख्रीष्टस्य शरीरेण "नियमस्य मृताः" आसन्, येन यूयं परेषां, मृतात् पुनरुत्थापितस्य च भवेयुः, येन वयं परमेश्वराय फलं प्राप्नुमः। --रोमियो ७:४
२ विधिं प्रति म्रियन्ते
व्यवस्थायाः कारणात् अहं "नियमस्य कृते मृतः" यत् अहं परमेश्वरस्य कृते जीवितुं शक्नोमि। --गलाती २:१९
३ अस्मान् बध्नयति इति नियमाय मृताः → नियमात् मुक्ताः
परन्तु यतः वयं अस्मान् बद्धस्य नियमस्य कृते मृताः, अतः वयम् अधुना "नियमात् मुक्ताः" अस्मः येन वयं आत्मायाः नवीनतायाः (आत्मा: अथवा पवित्रात्मा इति अनुवादितः) भगवतः सेवां कर्तुं शक्नुमः न तु पुरातनसंस्कारानुसारम् प्रतिदर्श। --रोमियो ७:६
पृच्छतु: किमर्थं नियमात् विच्छेदः ?
उत्तरम्: यतः यदा वयं मांसे आसन्→" मांसस्य कामः "→"तत् यतः " " . विधि "अथ→" इति । जाताः "अस्माकं सदस्येषु दुष्टकामानां सक्रियता → "आत्मकामानां सक्रियता" → "गर्भधारणम्" आरभ्यते → एकदा स्वार्थकामानां गर्भिणी → "पापः" जायते → "पापः" वर्धते → "मृत्युः" जायते → फलं प्रति नयति मृत्योः ।
अतः भवता पलायनं कर्तव्यम् →" ग्लह ", अस्माभिः गन्तव्यम् →" अपराध ";भवन्तः गन्तुम् इच्छन्ति→" अपराध ", अस्माभिः गन्तव्यम् →" विधि ". किं भवन्तः एतत् स्पष्टतया अवगच्छन्ति? रोमियो ७:४-६ तथा याकूब १:१५ पश्यन्तु।"
सम्यक्! अद्य अहं भवद्भिः सर्वैः सह मम साहचर्यं साझां कर्तुम् इच्छामि। आमेन्
२०२१.०६.१०
