Салом ба хамаи бародарону хохарон! омин
Биёед Китоби Муқаддасамонро ба 2 Тимотиюс боби 1 оятҳои 13-14 кушоем ва онҳоро якҷоя хонем. Суханони солимро, ки аз ман шунидаед, бо имон ва муҳаббате ки дар Исои Масеҳ аст, нигоҳ доред. Шумо бояд роҳҳои некеро, ки Рӯҳулқудс, ки дар мо зиндагӣ мекунад, ба шумо бовар кардааст, нигоҳ доред.
Имрӯз мо меомӯзем, муошират мекунем ва мубодила мекунем "Вафо кардан ба ваъда" Дуо кунед: Падари азизи Осмонӣ, Худованди мо Исои Масеҳ, ташаккур, ки Рӯҳулқудс ҳамеша бо мост! омин. Ташаккур ба Худованд барои он ки коргаронро тавассути каломи ростӣ мефиристад, ки онҳо бо дасти худ менависанд ва мегӯянд, ки ин башорати наҷоти мост. Нон аз осмон оварда, сари вакт ба мо дода мешавад, то хаёти маънавии мо бойтар шавад. омин! Аз Исои Худованд пурсед, ки минбаъд низ чашмони рӯҳонии моро равшан кунад ва ақли моро барои фаҳмидани Китоби Муқаддас боз кунад, то мо ҳақиқатҳои рӯҳониро бубинем ва бишнавем → Аз Худованд хоҳиш кунед, ки ба мо таълим диҳад, ки Аҳди Ҷадидро бо имон ва муҳаббат бо такя ба Рӯҳулқудс, ки дар мо зиндагӣ мекунад, риоя кунем! омин.
Дуъо, дуъо, шафоъат, шукр ва баракати боло! Ман инро ба номи Худованд Исои Масеҳ мепурсам! омин
[1] Камбудиҳо дар Созишномаи қаблӣ
Хизмате, ки ҳоло ба Исо дода шудааст, беҳтар аст, ҳамон тавре ки ӯ миёнарави аҳди беҳтаре мебошад, ки дар асоси ваъдаҳои беҳтар барпо шудааст. Агар дар аҳди аввал нуқсоне намебуд, ҷои ҷустуҷӯи аҳди баъдӣ намемонд. Ибриён 8:6-7
пурсед: Дар шартномаи қаблӣ чӣ камбудиҳо мавҷуданд?
ҷавоб: " таъиноти қаблӣ "Чизҳое ҳастанд, ки шариат аз сабаби заъфи ҷисм карда наметавонад - ба Румиён 8:3 нигаред→ 1 Масалан, қонуни Одам "Аз дарахти неку бадӣ нахӯр; дар рӯзе ки аз он бихӯрӣ, ҳатман мемирӣ" - ба Ҳастӣ 2:17 → Зеро вақте ки мо дар ҷисм будем, ҳавасҳои бад ба вуҷуд меоянд. Қонун дар узвҳои мо буд, он тавре фаъол мешавад, ки меваи маргро меорад - Ба Румиён 7:5→ ҳаваси ҷисм зеро ки шариат таваллуд мекунад " ҷиноят "Биё → Вақте ки ҳавас ҳомила шуд, гуноҳро ба вуҷуд меорад; ва гуноҳ, вақте ки ба воя расидааст, мамотро ба дунё меорад. Яъқуб 1:15 → Ҳамин тавр, ҳаваси ҷисм "гуноҳро ба воситаи шариат таваллуд хоҳад кард, ва гуноҳ ба ҳаёт ва мамот табдил хоҳад ёфт "; 2 Қонуни Мусо: Агар шумо тамоми аҳкомро бодиққат иҷро кунед, вақте ки шумо берун меравед, баракат хоҳед ёфт ва ҳангоми даромадан баракат хоҳед ёфт, вақте ки берун меравед, лаънат хоҳед шуд; дохил мешавед. →Ҳар кас дар ҷаҳон гуноҳ кардааст ва аз ҷалоли Худо маҳрум шудааст. Одаму Ҳавво дар боғи Адан шариатро риоя накарданд ва лаънат шуданд - ба оятҳои Ҳастӣ 16-19 нигаред. Бобил - ба боби 9 Дониёл, ояти 11 нигаред → Шариат ва аҳкомҳо хуб, муқаддас, одилона ва хубанд, ба шарте ки одамон онҳоро ба таври лозимӣ истифода баранд, аммо онҳо на ҳамеша фоидаоваранд, қоидаҳои қаблӣ заиф ва бефоида буданд ба сабаби заъфи ҷисми инсон ба амал ояд, агар одамон адолатеро, ки аз ҷониби шариат талаб карда мешавад, иҷро карда натавонанд, шариат ҳеҷ коре намекунад - ба Ибриён 7 оятҳои 18-19 муроҷиат кунед. Камбудихо дар шартномаи пештара ", Худо умеди беҳтареро муаррифӣ мекунад → " Таъинот дертар 》Ин тавр, оё шумо равшан мефаҳмед?
【2】Қонун як сояи некиҳои оянда аст
Азбаски шариат сояи чизҳои неки оянда аст, на симои воқеии чизе, он наметавонад онҳоеро, ки ҳар сол як қурбонӣ оварда, наздик меоянд, комил созад. ба Ибриён 10:1
пурсед: Ин чӣ маъно дорад, ки қонун сояи некиҳои оянда аст?
ҷавоб: Хулосаи шариат Масеҳ аст - Ба Румиён 10:4→ чизҳои хуб дар пеш аст ишора мекунад Масеҳ Гуфт: Масеҳ "Симои ҳақиқӣ аст, қонун аст Соя , ё идҳо, моҳҳои нав, шанбеҳо ва ғайра дар ибтидо чизҳои оянда буданд. Соя ,Ин бадан Аммо он аст Масеҳ --Ба Қӯлассиён 2:16-17 мурољиат кунед → Мисли «дарахти њаёт», ваќте ки офтоб ба як дарахт тобиш медурахшад, дар зери «дарахт» сояе мављуд аст, ки сояи дарахт аст, «соя» Ин симои воқеии чизи аслӣ нест, ки " дарахти ҳаёт "аз бадан Ин симои ҳақиқӣ ва қонун аст Соя - бадан бале Масеҳ , Масеҳ Ин намуди воқеӣ аст «Қонун» ҳам ҳамин тавр аст, қонун хуб аст ва сояи некиҳост! Агар шумо қонунро риоя кунед → риоя хоҳед кард " Соя "," Соя "Он холӣ аст, холӣ аст. Ту онро гирифта наметавонӣ ё нигоҳ доштан. "соя" бо мурури замон ва ҳаракати нури офтоб дигар мешавад". Соя "Кӯҳна мешавад, пажмурда мешавад ва зуд нест мешавад. Агар қонунро риоя кунед, "беҳуда аз сабади бамбук об мекашед, бефоида ва меҳнати заҳматкашӣ беҳуда мешавад." Шумо ҳеҷ чиз намеёбед.
【3】Имон ва муҳаббатро истифода бурда, ба Аҳди Нав такя карда, ба Рӯҳулқудс, ки дар дохили мо зиндагӣ мекунад, устувор бошед.
Суханони солимро, ки аз ман шунидаед, бо имон ва муҳаббате ки дар Исои Масеҳ аст, нигоҳ доред. Шумо бояд роҳҳои некеро, ки Рӯҳулқудс, ки дар мо зиндагӣ мекунад, ба шумо бовар кардааст, нигоҳ доред. 2 Тимотиюс 1:13-14
пурсед: «Меъёри калимаҳои солим, роҳи нек» чӣ маъно дорад?
ҷавоб: 1 «Меъёри суханони солим» ин башорати наҷот аст, ки Павлус ба ғайрияҳудиён мавъиза карда буд → Азбаски шумо каломи ростиро шунидаед, он башорати наҷоти шумост – ба Эфсӯсиён 1:13-14 ва 1 Қӯринтиён 15:3 нигаред. -4; 2 "Роҳи нек" роҳи ҳақиқат аст! Калом Худост ва Калом ҷисм шуд, яъне Худо ҷисм шуд *бо номи Исо → Исои Масеҳ ҷисм ва хуни Худро ба мо дод, ва мо Бо Дао , Бо ҳаёти Худо Исои Масеҳ ! омин. Ин роҳи нек аст, аҳди наве, ки Масеҳ бо Хуни Худи Шумо бастааст мактуб роҳ нигоҳ доред роҳ, нигоҳ доред " роҳи хуб ", яъне аҳди навро риоя кунед ! Пас, шумо равшан мефаҳмед?
【Аҳди Ҷадид】
«Ин аст аҳде, ки Ман баъд аз он айём бо онҳо хоҳам баст, мегӯяд Худованд: қонунҳои Худро бар дилҳои онҳо хоҳам навишт, ва онҳоро дар дохили онҳо хоҳам гузошт» (Ибриён 10:16).
пурсед: Ин чӣ маъно дорад, ки шариат дар дили онҳо навишта шудааст ва дар дохили онҳо ҷой гирифтааст?
ҷавоб: Азбаски шариат сояи чизҳои неки оянда аст, на симои воқеии он чиз → "Анҷоми шариат Масеҳ аст" → " Масеҳ «Ин симои ҳақиқии қонун аст, худо яъне Нур ! " Масеҳ "Он ошкор шудааст, яъне Дар ҳақиқат маъқул ошкор шудааст, Нур Ошкоршуда→Қонуни пеш аз аҳд» Соя "Танҳо нопадид шав" Соя «Кӯҳна шуда, пӯсида ва ба зудӣ ба ҳеҷ чиз нест мешавад» - ба Ибриён 8:13 муроҷиат кунед. Худо бар қалби мо қонун менависад → Масеҳ Номи ӯ дар дили мо навишта шудааст " роҳи хуб "Онро дар дилҳои мо бисӯзонед; ва дар онҳо гузоред →" Масеҳ" Онро дар дохили мо гузоред → Вақте ки мо таоми шоми Худовандро мехӯрем, “бадани Худовандро бихӯред ва Хуни Худовандро бинӯшед” мо дар дохили мо Масеҳ дорем! →Азбаски мо ҳаёти «Исои Масеҳ»-ро дар дохили худ дорем, мо одами наве ҳастем, ки аз Худо таваллуд ёфтаем, «одам нав»-и аз Худо таваллудшуда ҳастем. Навомад "на аз ҷисм" пирамард "Чизҳои кӯҳна гузаштанд, ва мо офариниши нав ҳастем!--Ба Румиён 8:9 ва 2 Қӯринтиён 5:17 нигаред→ Баъд ӯ гуфт: "Ман дигар гуноҳҳои онҳоро (пири пири) ва гуноҳи онҳоро ба ёд нахоҳам овард. ) гуноҳҳо. "Ҳоло, ки ин гуноҳҳо бахшида шудаанд, дигар барои гуноҳҳо қурбонӣ кардан лозим нест. Ибриён 10:17-18 → Ин аст, ки Худо дар Масеҳ ҷаҳонро бо Худ оштӣ медод, на онҳоро берун мекард ( пирамард ) гуноҳҳои онҳо ба ҳисоб гирифта мешаванд ( Навомад ) бадан, ва паёми мусолиҳаро ба мо супурданд → Инҷили Исои Масеҳро мавъиза кунед! Инҷил, ки наҷот медиҳад! омин . Истинод-2 Қӯринтиён 5:19
【Ба Аҳди нав бовар кунед ва риоя кунед】
(1) Аз "сояи" шариат халос шавед ва симои ҳақиқиро нигоҳ доред: Азбаски шариат сояи чизҳои неки оянда аст, он симои воқеии чизи воқеӣ нест - ба Ибриён боби 10 ояти 1 нигаред → Хулосаи қонун ин аст Масеҳ , Симои ҳақиқии қонун яъне Масеҳ , вақте ки мо гӯшт ва хуни Худовандро мехӯрем ва менӯшем, мо ҳаёти Масеҳро дар дохили худ дорем ва мо вай Устухони устухонаш ва гушти гушташ узвхои у → 1 Масеҳ аз мурдагон эҳьё шуд, ва мо бо Ӯ эҳьё шудем; 2 Масеҳ муқаддас аст, ва мо низ муқаддасем; 3 Масеҳ бегуноҳ аст ва мо низ бегуноҳем; 4 Масеҳ шариатро иҷро кард, ва мо шариатро иҷро мекунем; 5 Ӯ муқаддас ва сафед мекунад → мо низ муқаддас ва сафед; 6 Ӯ ҷовидона зиндагӣ мекунад ва мо ҷовидона зиндагӣ мекунем→ 7 Вақте ки Масеҳ бармегардад, мо бо Ӯ дар ҷалол зоҳир хоҳем шуд! омин.
Ин Павлус аст, ки ба Тимотиюс мегӯяд, ки роҳи адолатро нигоҳ дорад → Суханони солимро, ки аз ман шунидаед, бо имон ва муҳаббате ки дар Исои Масеҳ аст, нигоҳ доред. Шумо бояд роҳҳои некеро, ки Рӯҳулқудс, ки дар мо зиндагӣ мекунад, ба шумо бовар кардааст, нигоҳ доред. Ба 2 Тимотиюс 1:13–14 муроҷиат кунед
(2) Дар Масеҳ бимонед: Ҳоло барои онҳое ки дар Исои Масеҳ ҳастанд, ҳеҷ маҳкумияте нест. Зеро ки қонуни Рӯҳи ҳаёт дар Исои Масеҳ маро аз қонуни гуноҳ ва мамот озод кардааст. Румиён 8:1-2 → Шарҳ: Онҳое, ки дар Масеҳ ҳастанд, наметавонанд " Албатта "Агар шумо гунаҳкор бошед, шумо наметавонед дигаронро маҳкум кунед; агар шумо" Албатта "Агар шумо гунаҳкор бошед, пас шумо Дар ин ҷо не Дар Исои Масеҳ → Ту дар Одам ҳастӣ, ва шариат ин аст, ки одамонро аз гуноҳ огоҳ созанд, шумо ғуломи гуноҳ ҳастед, на писар. Пас, шумо равшанед?
(3) Аз Худо таваллуд ёфтааст: ҳар кӣ аз Худо таваллуд ёфтааст, гуноҳ намекунад, зеро каломи Худо дар вай сокин аст, вай гуноҳ карда наметавонад, зеро ки аз Худо таваллуд ёфтааст. Аз ин маълум мешавад, ки киҳо фарзандони Худо ҳастанд ва киҳо фарзандони шайтон мебошанд. Ҳар кӣ кори нек намекунад, аз Худо нест ва касе ки бародари худро дӯст надорад. 1 Юҳанно 3:9-10 ва 5:18
хуб! Имрӯз ман бо ҳамаи шумо муошират хоҳам кард ва бигзор файзи Худованд Исои Масеҳ, муҳаббати Худо ва илҳоми Рӯҳулқудс ҳамеша бо ҳамаи шумо бошад! омин
01.08.2021