Дустони азиз! Салом ба хамаи бародарону хохарон! омин
Биёед Библияро кушоем [Румиён 13:8] ва якҷоя хонем: Аз касе чизе қарздор нашавед, ҷуз дӯст доштани якдигар, зеро касе ки ёри худро дӯст медорад, шариатро ба ҷо овардааст.
Имрӯз мо меомӯзем, муошират мекунем ва мубодила хоҳем кард " Аҳд кунед 》Не. 5 Сухан гӯед ва дуо гӯед: Падари азизи муқаддас Аббо, Худованди мо Исои Масеҳ, ташаккур, ки Рӯҳулқудс ҳамеша бо мост! Омин, шукр Худованд! " зани солим "Калисо ба воситаи каломи ростие, ки бо дасти Ӯ навишта шудааст ва гуфта шудааст, коргаронро мефиристад, ки ин Инҷили наҷоти мост! Ӯ моро дар вақташ бо ғизои рӯҳонии осмонӣ таъмин хоҳад кард, то ҳаёти мо фаровонтар шавад. Омин! Худовандо! Исо то он даме, ки чашмони рӯҳонии моро равшан мекунад, тафаккури моро барои фаҳмидани Китоби Муқаддас боз мекунад ва ба мо имкон медиҳад, ки ҳақиқатҳои рӯҳониро бишнаванд ва бубинем. Муҳаббати бузурги худро ба сабаби муҳаббати Масеҳ дарк кунед». барои «Мо шариатро ба ҷо овардем, то ки адолати он дар мо, ки на ба ҳасби ҷисм, балки ба ҳасби Рӯҳ зиндагӣ мекунем, ба амал ояд.
Дуъо, дуъо, шафоъат, шукр ва баракати боло! Ман инро ба номи Худованди мо Исои Масеҳ мепурсам! омин
【 як 】 Ҳар кӣ ёри худро дӯст медорад, шариатро ба ҷо овардааст
Биёед Китоби Муқаддасро омӯзем [Румиён 13:8-10] ва якҷоя хонем: Ҳеҷ кас ҷуз дӯст доштани якдигар чизе қарздор нест, зеро касе ки ёри худро дӯст медорад, шариатро иҷро кардааст. Масалан, фармудаҳои «Зино накун, одамкушӣ макун, дуздӣ накун, тамаъ накун» ва дигар фармудаҳо дар ин ҷумла ҷамъ омадаанд: «Ёри худро мисли худ дӯст бидор». Муҳаббат ба дигарон зараре намерасонад, пас муҳаббат қонунро иҷро мекунад.
【 ду 】 Муҳаббати Исо қонунро барои мо иҷро мекунад
Биёед Китоби Муқаддасро омӯзем [Матто 5:17] ва якҷоя онро кушоем ва бихонем: (Исо) «Гумон накунед, ки ман барои вайрон кардани шариат на омадаам, балки барои иҷро кардани он ба шумо: Ҳатто то даме ки осмон ва замин гузарад, як нуқта ё як пораи шариат гузарон нест, то даме ки ҳама чиз иҷро шавад.
[Юҳанно 3:16] «Зеро ки Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, ҳалок нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ дошта бошад, зеро Худо Писари Худро ба ҷаҳон барои доварӣ нафиристод (ё тарҷума: ҷаҳонро доварӣ кунед; ҳамон дар зер) то ба воситаи ӯ ҷаҳон наҷот ёбад
[Румиён 8 Боби 3-4] Азбаски шариат ба воситаи ҷисм заиф буд ва чизе карда наметавонист, Худо Писари Худро ба сурати ҷисми гунаҳкор фиристод, то қурбонии гуноҳ бошад ва гуноҳро дар ҷисм маҳкум кунад, то ки шариат адолати Худо дар мо, ки на ба ҳасби ҷисм, балки ба ҳасби Рӯҳ рафтор мекунем, ба амал меояд.
[Ғалотиён 4:4-7] Аммо вақте ки пуррагии вақт фаро расид, Худо Писари Худро, ки аз зан таваллуд шуда, зери шариат таваллуд шудааст, фиристод, то ки тобеи шариат фидия дода шавад, то ки мо писарони мақом дошта бошем. Азбаски шумо писар ҳастед, Худо Рӯҳи Писари Худро ба дилҳои шумо (матни аслӣ: мо) фиристод ва бо нидо гуфт: «Або, Падар!». ва чун писар ҳастӣ, бар Худо таваккал мекунӣ, ки вориси ӯ аст.
( Шарҳ: Навиштаҳои дар боло зикршударо омӯхта, мо қайд мекунем, ки шумо набояд аз касе чизе қарздор бошед, ҷуз дӯст доштани якдигар. зино накун, бикуш, дуздӣ накун, тамаъ накун, ҳамааш бо сухани "ҳамсояро мисли худат дӯст дор" печонида шудааст. Муҳаббати ҷаҳон ҳама дурӯғ аст, чунон ки навишта шудааст: "Одил нест, ҳатто як нафар нест, зеро ҳар кас шариатро вайрон кардааст, ва вайрон кардани шариат гуноҳ аст, ва ҳама дар ҷаҳон гуноҳ карда, аз Худо маҳрум шудаанд". ҷалол! Азбаски шариат аз сабаби ҷисми инсон заиф аст, вай адолати шариатро иҷро карда наметавонад. Акнун, бо файзи Худо, Худо Писари Худ Исоро фиристод, то ҷисм шавад ва зери шариат таваллуд ёфт ва ба ҷисми гунаҳкор монанд шуд, ва қурбонии гуноҳ шуд, гуноҳҳои моро ба ҳасби ҷисм маҳкум кард ва ба он мехкӯб карда шуд. Ӯ мурд, то моро аз гуноҳ, шариат ва лаънати шариат озод кунад. Он барои фидия додани онҳое ки зери шариат ҳастанд, то ки мо унвони писарони Худоро қабул кунем, ва Худо Рӯҳи Писари Худро ба дилҳои шумо мефиристад, яъне шумо аз Худо таваллуд шудаед , «аз нав таваллуд»! Азбаски шумо аз Худо таваллуд шудаед, шумо мисли Исои Масеҳ ҳастед, шумо метавонед Падари осмониро «Аббо, Падар!» бихонед. Пас, шумо равшан мефаҳмед?
【 се 】 То ки адолати шариат дар мо, ки на ба ҳасби ҷисм, балки ба ҳасби Рӯҳ рафтор мекунем, ба амал ояд
Азбаски шумо аз шариат озод ҳастед, Худо «адолат»-и шариатро дар мо, ки на ба ҳасби ҷисм, балки ба ҳасби «Рӯҳ» рафтор мекунем, ба амал овард. Ба ибораи дигар, муҳаббати бузурги Исо талабот ва адолати аҳкомҳо, фароизҳо, дастурҳо ва меъёрҳои рафтори дар китоби шариат навишташударо барои мо иҷро кард, то ки дар Исои Масеҳ мо дигар аз ҷониби шариат маҳкум нашавем. Зеро қонуни Рӯҳи ҳаёт дар Исои Масеҳ моро аз қонуни гуноҳ ва мамот озод кардааст. Охири шариат Масеҳ аст --Ба Румиён 10 Боби 4 → нигаред Мо дар Масеҳ ҳастем ва Масеҳ шариатро иҷро мекунад " одил ", Маҳз мо адолати шариатро иҷро мекунем! Вакте ки у галаба кард, вай конунро пойдор намуд, вай ягонтои онро вайрон накардааст, яъне мо конунро поймол накардаем ва ягон чиноят содир накардаем! Ӯ муқаддас аст, Ӯ одил аст; Ӯ дар ҳама чиз мисли бародаронаш аст, ӯ чӣ гуна аст! Мо низ ҳамин тавр мекунем, зеро Масеҳ сари мост ва мо бадани Ӯ ҳастем». калисо «Узвҳои баданаш устухони устухонҳои Ӯ ва гӯшти гӯшти ӯ мебошанд. ! Агар шумо ба Исо имон оваред, оё шумо ба ҳар ҳол гунаҳкор ҳастед? Шумо узви ӯ нестед ва ҳанӯз наҷотро нафаҳмидаед, ки агар шахси гунаҳкор ба Бадани Масеҳ пайваст бошад, пас тамоми бадани Масеҳ аз гуноҳ маст мешавад, оё мефаҳмед?
Барои ҳамин Исои Масеҳ гуфт: «Гумон накунед, ки Ман омадаам, ки Шариат ё анбиёро вайрон кунам, балки барои он омадаам, ки ба ростӣ ба шумо мегӯям, то он даме ки як хат ё як хат нест шавад луқмаи шариат нест карда мешавад, он бояд ба амал ояд, ки адолати шариат барои мост.
хуб! Инро имруз бо шумо мегуям Худованд хамаи бародарону хохаронро нигахбон бошад! омин
Дафъаи дигар бохабар бошед:
01.05.2021
