Салом ба бародарону хохарони азизам дар хонадони Худо! омин.
Биёед Китоби Муқаддасро ба Румиён боби 4 ва ояти 15 кушоем ва якҷоя хонем: Зеро ки шариат хашмро ба вуҷуд меорад, ва дар ҷое ки шариат нест, вайрон намешавад. .
Имрӯз мо меомӯзем, муошират мекунем ва мубодила хоҳем кард " Дар ҷое ки қонун нест, қонуншиканӣ ҳам нест 》Дуо: Муҳтарам Аббо, Падари муқаддаси осмонӣ, Худованди мо Исои Масеҳ, ташаккур, ки Рӯҳулқудс ҳамеша бо мост! омин. Ташаккур ба Худованд! Зани некӯкор [калис] коргаронро мефиристад - ба воситаи каломи ростие, ки дар дасти онҳо навишта шудааст ва гуфта шудааст, ки ин башорати наҷоти мост → аз дур аз осмон нон меоранд, то ки моро дар вақташ бо ғизо таъмин кунанд, то ки мо рӯҳонӣ ҳаёт фаровонтар аст! омин. Аз Исои Худованд хоҳиш кунед, ки минбаъд низ чашмони рӯҳонии моро равшан кунад ва ақли моро барои фаҳмидани Китоби Муқаддас боз кунад, то мо суханони шуморо, ки ҳақиқатҳои рӯҳонӣ мебошанд, бишнаванд ва бубинем→ Бифаҳмед, ки дар ҷое ки шариат нест, вайронкорӣ нест, аммо дар ҷое ки шариат нест, гуноҳ гуноҳ нест; .
Дуъо, дуъо, шафоъат, шукр ва баракати боло! Ман инро ба номи Худованди мо Исои Масеҳ мепурсам! омин
(1) Муносибати байни шариат ва гуноҳ
Савол: Оё қонуни "аввал" вуҷуд дорад? Ё "аввалин" гунаҳкор аст?
Ҷавоб: Аввал шариат, баъд гуноҳ. →Дар ҷое ки шариат нест, вайронкорӣ нест, дар ҷое ки вайронкунӣ нест, гуноҳ ҳам нест. омин! → «Зеро ки қудрати гуноҳ қонун аст» →Салоҳи қудрати шариат [барои назорат кардани ҷиноятҳо, гуноҳҳо ва гунаҳкорон] Оё шумо равшан мефаҳмед? --Ба 1 Қӯринтиён 15:56 ва Румиён 4:15 муроҷиат кунед.
Савол: Гуноҳ чист?
Ҷавоб: Вайрон кардани қонун гуноҳ аст → Ҳар кӣ гуноҳ мекунад, қонунро вайрон мекунад; Ба 1 Юҳанно 3:4 нигаред
Савол: Сабаби «гуноҳ» чист?
Ҷавоб: Вақте ки мо дар ҷисм будем, гуноҳ ба сабаби «қонун» «таваллуд» шуд →Зеро ки ҳангоме ки мо дар ҷисм будем, ҳавасҳои бадие ки аз шариат ба вуҷуд омада буданд, дар узвҳои мо амал мекарданд ва онҳо самари мамот меоварданд. Ба Румиён 7:5 нигаред
→ «Ҳавасҳои бади ҷисм, ҳавасҳо дар узвҳо амал мекунанд» → Вақте ки ҳавасҳо ба вуҷуд меоянд, гуноҳро ба дунё меоранд ва вақте ки гуноҳ ба камол мерасад, маргро ба дунё меорад; Ба Яъқуб 1:15 нигаред
Савол: Ҷисми гуноҳи мо аз куҷо пайдо мешавад?
Ҷавоб: Ҷисми гунаҳкори мо аз аҷдоди мо [Одам] таваллуд шудааст. → Ин ҳамон тавре аст, ки гуноҳ ба воситаи як одам, Одам ба ҷаҳон ворид шуд ва марг аз гуноҳ пайдо шуд, бинобар ин, марг ба ҳама омад, зеро ҳама гуноҳ карданд. ...Аммо аз Одам то Мусо марг ҳукмрон буд, ҳатто онҳое ки мисли Одам гуноҳ накарданд. Одам як навъи марде буд, ки бояд биёяд. Ба Румиён 5:12,14 нигаред
(2) Муносибати байни шариат, гуноҳ ва марг
Савол: Модоме ки «марг» аз «гуноҳ» меояд, мо чӣ гуна метавонем аз марг гурезем?
Ҷавоб: Агар аз марг раҳоӣ ёбӣ, бояд аз гуноҳ гурез → Агар аз гуноҳ раҳоӣ хоҳӣ, аз шариат фирор кун.
Савол: Чӣ тавр аз гуноҳ халос шудан мумкин аст?
Ҷавоб: «Бовар кунед», ки як шахс дар Масеҳ барои ҳама «мурдааст» ва ҳама мурданд. → "Он ки мурд, аз гуноҳ озод аст" - Ба Румиён 6:7 нигаред
→"Бовар кунед" ва ҳама мурданд, "Бовар кунед" ва ҳама аз гуноҳ наҷот ёфтанд. омин!
Мо на аз рӯи дид, балки бо имон рафтор мекунем → Бадани ман бо дидан зинда аст ва пирамарди ман бо имон маслуб шуда, бо Масеҳ мурд. Пас, шумо равшан мефаҳмед? Ба 2 Қӯринтиён 5:14 нигаред.
Савол: Чӣ тавр аз қонун фирор кардан мумкин аст?
Ҷавоб: Мо ба шариат мурдаем, ки ба воситаи он ман ба воситаи Бадани Масеҳ баста шудаам ва ҳоло аз шариат озодем → Пас, эй бародарон, шумо низ ба воситаи Бадани Масеҳ барои шариат мурдаед ба шариате, ки моро бастааст, ҳоло мо аз шариат озод ҳастем, то ки ба Худованд мувофиқи рӯҳияи нав (руҳ: ё тарҷумаи Рӯҳулқудс) хизмат кунем, на аз рӯи расму оинҳои кӯҳна. Ба Румиён 7:4, 6 муроҷиат кунед
(3) Дар ҷое ки қонун вуҷуд надорад, вайронкорӣ ҳам нест
1 Дар ҷое ки қонун нест, қонуншиканӣ ҳам нест : Зеро ки қонун хашмро ба вуҷуд меорад (ё тарҷумон: одамонро ба азоб мекашад, ки дар ҷое ки қонун вуҷуд надорад, вайронкунӣ ҳам нест); Румиён 4 Ояти фосилавӣ 15
2 Зеро бе шариат гуноҳ мурда аст --Румиён 7:8
3 Бе шариат гуноҳ гуноҳ нест : Пеш аз шариат гуноҳ аллакай дар ҷаҳон буд, вале бе шариат гуноҳ гуноҳ ҳисобида намешавад; Румиён 5:13
4 Агар шариат дошта бошӣ, аз рӯи қонун ҳукм мекунӣ : Ҳар кӣ бе шариат гуноҳ мекунад, бе шариат низ ҳалок хоҳад шуд, ҳар кӣ бар тибқи шариат гуноҳ мекунад, низ бар тибқи шариат доварӣ хоҳад шуд; Румиён 2:12
[Эзоҳ]: Кӯдаконе, ки аз Худо таваллуд шудаанд, "қонуни Масеҳ" доранд ва хулосаи шариат Масеҳ аст - ба Румиён 10:4 муроҷиат кунед → Қонуни Масеҳ ин аст "мисли" ! Ёри худро мисли худ дӯст доред ! омин. Чунки бе қонуни «маҳкум» гуноҳу ҷиноят вуҷуд надошт . Пас, шумо равшан мефаҳмед? ҳамин тавр Каломи Худо сирре аст Он танҳо ба фарзандони Худо ошкор мешавад! Аммо «бегонагон», ки мешунаванд, вале намефаҳманд, чун нигоҳ мекунанд, мебинанд, вале намедонанд; Ба 1 Юҳанно 3:9 ва 5:18 нигаред.
ДУРУСТ! Имрӯз ман мехоҳам бо ҳамаи шумо шарикии худро мубодила кунам, Бигзор файзи Худованд Исои Масеҳ, муҳаббати Худои Падар ва илҳоми Рӯҳулқудс ҳамеша бо ҳамаи шумо бошад! омин
13.06.2021
