Ассалому алайкум, дустон, бародарон ва хохарони азиз! омин,
Биёед Библияро кушоем [Румиён 7:5-6] ва якҷоя хонем: Зеро вақте ки мо дар ҷисм будем, ҳавасҳои бадие, ки аз шариат ба вуҷуд омада буданд, дар узвҳои мо амал мекарданд ва онҳо самараи мамот меоварданд. Аммо азбаски мо барои шариат мурдаем, ки моро баста буд, мо ҳоло аз шариат озодем, то ки ба Худованд мувофиқи рӯҳи нав (рӯҳ: ё тарҷумаи Рӯҳулқудс) хизмат кунем, на аз рӯи тарзи пешини расму оин.
Имрӯз мо якҷоя меомӯзем, муошират мекунем ва мубодила мекунем "Салиби Масеҳ" Не. 3 Сухан гӯед ва дуо гӯед: Падари азизи Осмонӣ Аббо, Худованди мо Исои Масеҳ, ташаккур, ки Рӯҳулқудс ҳамеша бо мост! Омин, рахмати Парвардигор! «Зани некӯкор» коргаронро ба воситаи каломи ростӣ мефиристад, ки онҳо бо дастони худ менависанд ва мегӯянд, Инҷили наҷоти мо! Моро сари вақт бо ғизои рӯҳонии осмонӣ бидеҳ, то зиндагии мо ғанӣтар гардад. омин! Аз Худованд хоҳиш кунед, ки минбаъд низ чашмони рӯҳонии моро равшан кунад ва ақли моро барои фаҳмидани Китоби Муқаддас кушояд, то ки мо ҳақиқатҳои рӯҳониро бубинем ва бишнавем ва Масеҳ ва марги Ӯро дар салиб фаҳмем, мо бо қонуне, ки моро тавассути ҷисм мебандад, бастаем аз Масеҳ мурданд Аз шариат ва лаънати шариат озод шудан ба мо имкон медиҳад, ки мақоми фарзандони Худо ва ҳаёти ҷовидонаро соҳиб шавем! омин.
Дуъо, дуъо, шафоъат, шукр ва баракати боло! Ман инро ба номи Худованди мо Исои Масеҳ мепурсам! омин
Қонуни Аҳди Китоби Муқаддас
( 1 ) Дар боғи Адан Худо бо Одам аҳд баст, ки аз дарахти маърифати неку бадӣ нахӯрад.
Биёед Библияро омӯзем [Ҳастӣ 2:15-17] ва якҷоя хонем: Худованд Худо одамро гирифта, дар боғи Адан ҷойгир кард, то онро кор кунад ва нигоҳ дорад. Худованд Худо ба ӯ фармуд: «Ту аз ҳар дарахти боғ бихӯрӣ, вале аз дарахти маърифати неку бадӣ нахӯр, зеро дар рӯзе, ки аз он бихӯрӣ, ҳатман мемирӣ!» (Эзоҳ : Мор Ҳавворо васваса кард, ки шариатро вайрон кард ва аз дарахти маърифати неку бадӣ хӯрд, дар натиҷа гуноҳ танҳо ба воситаи Одам ворид шуд ва марг аз гуноҳ ба ҳама омад гуноҳ кардааст. Пеш аз шариат гуноҳ дар ҷаҳон буд, вале бе шариат гуноҳ ҳисоб намешуд, аммо аз Одам то Мусо, ҳатто онҳое ки ҳамон гуноҳро содир накардаанд, ҳукмронӣ мекард , зери қудрати гуноҳ ва зери қудрати мамот." Одам як навъи оянда аст, яъне Исои Масеҳ.
( 2 ) Қонуни Мусо
Биёед Китоби Муқаддасро омӯзем [Такрори Шариат 5:1-3] ва якҷоя хонем: Он гоҳ Мусо тамоми банӣ-Исроилро ҷамъ карда, ба онҳо гуфт: «Эй банӣ-Исроил! Худованд Худои мо бо мо дар Ҳӯр аҳд бастааст, ки ин аҳд на бо аҷдодони мо, балки бо мост, ки имрӯз дар ин ҷо ҳастем.
( Шарҳ: Аҳди байни Яҳува Худо ва исроилиён иборат аст аз: Даҳ Аҳкоми дар лавҳаҳои сангӣ нақшшуда ва ҳамагӣ 613 қонуну қоида. Агар шумо тамоми аҳкоми шариатро риоя кунед ва ба шумо итоат кунед, шумо баракат хоҳед ёфт, вақте ки шумо берун меравед ва ҳангоми даромадан баракат хоҳед ёфт. -Ба Такрори Шариати 28, оятҳои 1-6 ва 15-68 муроҷиат кунед)
Биёед Китоби Муқаддасро омӯзем [Ғалатиён 3:10–11] ва якҷоя хонем: Ҳар кӣ ба аъмоли шариат асос ёфтааст, зери лаънат аст, зеро навишта шудааст: «Ҳар кӣ мувофиқи китоби шариат амал намекунад». Малъун аст ҳар кӣ ҳар он чи дар он навишта шудааст, ба ҷо оварад." Маълум аст, ки ҳеҷ кас дар назди Худо ба воситаи шариат сафед карда намешавад, зеро Навиштаҳо мегӯяд: "Одил бо имон зиндагӣ хоҳад кард".
Ба [Румиён 5-6] баргардед ва якҷоя хонед: Зеро ҳангоме ки мо дар ҷисм будем, ҳавасҳои бадие, ки аз шариат таваллуд ёфта буданд, дар узвҳои мо амал карда, самари мамот меоварданд. Аммо азбаски мо барои шариат мурдаем, ки моро баста буд, мо ҳоло аз шариат озодем, то ки ба Худованд мувофиқи рӯҳи нав (рӯҳ: ё тарҷумаи Рӯҳулқудс) хизмат кунем, на аз рӯи тарзи пешини расму оин.
( Шарҳ: Бо омӯхтани оятҳои дар боло овардашуда мо мебинем, ки ба воситаи расул [Павлуси], ки дар қонуни яҳудиён аз ҳама ботаҷриба буд, Худо «рӯҳ»-и адолати шариат, қонунҳо, қоидаҳо ва муҳаббати бузургро ошкор намуд: Ҳар касе, ки ба амалияи шариат ҳама зери лаънат аст, зеро ки навишта шудааст: «Малъун аст ҳар касе, ки мувофиқи он чизе ки дар китоби шариат навишта шудааст, риоя намекунад». Зеро вақте ки мо дар ҷисм будем, ҳавасҳои бад, ки аз шариат ба вуҷуд омадаанд, ҳавасҳо ҳастанд, вақте ки шаҳват ҳомила шуд, гуноҳро ба вуҷуд меорад, вақте ки гуноҳ ба камол мерасад, маргро ба вуҷуд меорад ба Яъқуб 1 боби 15 Фестивал.
Шумо равшан мебинед, ки [гуноҳ] чӣ гуна тавлид мешавад: "Гуноҳ" аз ҳаваси ҷисм аст ва ҳаваси ҷисм "ҳаваси бадие, ки аз шариат таваллуд шудааст" дар узвҳо оғоз мешавад ва шаҳват аз он оғоз мешавад. узвҳо, вақте ки шаҳват ҳомила шуд, гуноҳро ба вуҷуд меорад, вақте ки гуноҳ ба камол мерасад, маргро ба дунё меорад. Аз ин нуқтаи назар, [гуноҳ] ба сабаби [шариат] вуҷуд дорад. Оё шумо инро равшан мефаҳмед?
1 Дар ҷое, ки шариат нест, вайронкорӣ ҳам нест - Ниг. ба Румиён 4:15
2 Бе шариат гуноҳ гуноҳ ҳисобида намешавад - Ба Румиён 5:13 нигаред
3 Бе шариат гуноҳ мурда аст. Зеро, агар одамоне, ки аз хок офарида шудаанд, қонунро риоя кунанд, онҳо гуноҳро ба вуҷуд меоранд, ки чӣ қадаре ки шумо онро риоя кунед, шумо ҳамон қадар гуноҳро ба вуҷуд меоред қонун. Пас, шумо равшан мефаҳмед?
( 1 ) Мисли «Одам» дар боғи Адан ба сабаби ҳукми «аз меваи дарахти маърифати неку бадӣ» Одамро мор дар Адан ва ҳавасҳои ҷисмонии Ҳавво васваса кард». бадие, ки аз шариат зоида шудааст» Мехоҳад дар узвҳои онҳо кор кунад, мевае мехоҳад, ки барои ғизо муфид бошад, чашмони равшан ва писандидаи чашм, дониши неку бадӣ, чизҳои писандидаи чашм, ки одамонро доно мегардонанд. Хамин тавр онхо шариатро вайрон карда, гунох карданд ва ба лаънати шариат гирифтор шуданд. Пас, шумо мефаҳмед?
( 2 ) Қонуни Мусо аҳди байни Яҳува Худо ва банӣ-Исроил дар кӯҳи Ҳӯреб аст, аз он ҷумла 613 даҳ аҳком, фароиз ва дастурҳо, ки исроилиён шариатро риоя накарданд, ва ҳамаи онҳо шариатро вайрон карданд ва гуноҳ карданд ба он чизе ки дар Қонуни Мусо навишта шуда буд, лаънатҳо ва қасамҳо ва тамоми фалокатҳо ба сари исроилиён рехта шуданд - ба Дониёл 9:9-13 ва Ибриён 10:28 нигаред.
( 3 ) ба воситаи Бадани Масеҳ, ки мурд, то моро ба шариат бибандад, мо ҳоло аз шариат ва лаънати он озод ҳастем. Биёед, Библияи Румиён 7:1-7-ро омӯзем, бародарон, ҳоло ба онҳое, ки шариатро мефаҳманд, мегӯям, оё шумо намедонед, ки шариат одамро дар вақти зинда буданаш «ҳукмрон мекунад»? Зеро "қудрати гуноҳ шариат аст. То даме, ки дар бадани Одам зиндагӣ мекунед, шумо гунаҳкор ҳастед. Дар зери шариат шариат шуморо назорат мекунад ва шуморо бозмедорад. Оё мефаҳмед?"
Павлуси расул [ Муносибати байни гуноҳ ва қонун ] ташбеҳ [ муносибати зан ва шавҳар ] Мисли зане, ки шавҳар дорад, дар вақти зинда будани шавҳар вай ба қонун вобаста аст, аммо агар шавҳар бимирад, вай аз шариати шавҳар озод мешавад; Аз ин рӯ, агар шавҳараш зинда бошад ва ба дигаре издивоҷ карда бошад, зани зино номида мешавад, агар шавҳараш бимирад, вай аз шариати ӯ озод мешавад ва агар зани дигаре бошад ҳам, зинокор нест. Шарҳ: «Занхо», яъне мо гунахкорон, ба «шавхар», яъне конуни никох бастаем, дар холе ки шавхари мо зинда аст, агар аз конуни никохи шавхари худ озод набошед, ба каси дигар занед , туро зинокор меноманд, ки шахси кӯҳнаи мо "Зан" аст, ки ба воситаи Бадани Масеҳ дар салиб барои шариат мурд Ӯ барои шариат «мурд» ва аз мурдагон эҳё шуд, то ки мо ба назди дигарон [Исо] баргардем ва ба Худо самари рӯҳонӣ оварем, агар шумо назди қонун «намурда бошед», яъне ҷудо нашудаед аз «шавҳари» шариат, шумо бояд издивоҷ кунед ва ба назди [Исо] баргардед, шумо зино мекунед ва шуморо фоҳиша [фоҳишаи рӯҳонӣ] меноманд. Пас, шумо равшан мефаҳмед?
Пас, «Павлус» гуфт: Ман барои шариат мурдам, то ки барои Худо зиндагӣ кунам - ба Ғал 2:19 муроҷиат кунед. Аммо азбаски мо ба шариате, ки моро баста буд мурд, ҳоло мо аз қонуни «шавҳари аҳди аввал» озод ҳастем, то ки мо мувофиқи нав будани рӯҳ ба Худованд хизмат кунем (рӯҳ: ё ҳамчун Рӯҳи Муқаддас тарҷума шудааст) "яъне аз Худо таваллуд шудааст. Одами нав ба Худованд хизмат мекунад "на аз рӯи расму оинҳои кӯҳна" маънои онро дорад, ки на мувофиқи тарзи пешинаи гунаҳкорон дар ҷисми Одам. Оё ҳамаи шумо инро равшан мефаҳмед?
Ташаккур ба Худованд! Имрӯз чашмони шумо баракат аст ва гӯшҳои шумо баракат аст, ки Худо коргаронро фиристод, то шуморо дарк кунанд, ки ҳақиқати Библия ва моҳияти қонуни озодиро аз «шавҳар» фаҳманд, чуноне ки «Павлус» гуфтааст. Ба воситаи Калом дар Масеҳ бо Инҷил " таваллуд шудааст «То ки шуморо ба як шавҳар бидиҳад, то шуморо ҳамчун бокираҳои покдоман ба Масеҳ тақдим кунад. Омин!--Ба 2 Қӯринтиён 11:2 муроҷиат кунед.
хуб! Имрӯз ман дар ин ҷо бо ҳамаи шумо муошират мекунам ва мубодила хоҳам кард, бигзор файзи Худованд Исои Масеҳ, муҳаббати Худо ва илҳоми Рӯҳулқудс ҳамеша бо ҳамаи шумо бошад! омин
27.01.2021
