1 Юҳанно (Боби 1:8) Агар гӯем, ки бегуноҳем, худамонро фиреб медиҳем, ва дар мо ростӣ нест.
Пешгуфтор: Ин се оят дар 1 Юҳанно 1:8, 9 ва 10 оятҳои баҳсбарангезтарин дар калисои имрӯза мебошанд.
пурсед: Чаро он як порчаи баҳснок аст?
ҷавоб: 1 Юҳанно (Боби 1:8) Агар гӯем, ки гуноҳе надорем, худамонро фиреб медиҳем ва дар мо ростӣ нест.
ва 1 Юҳанно (5:18) Мо медонем, ки ҳар кӣ аз Худо таваллуд ёфтааст, ҳеҷ гоҳ гуноҳ намекунад...! Ҳамчунин Юҳанно 3:9 "Гуноҳ накун" ва "Гуноҳ накун" → Аз рӯи калимаҳои (зидднок) → " Пеш гуфт «Агар гӯем, ки бегуноҳем, худамонро фиреб медиҳем, ва дар мо ростӣ нест». Дар ин бора баъдтар гап занед «Мо медонем, ки ҳар кӣ аз Худо таваллуд ёфтааст, ҳеҷ гоҳ гуноҳ намекунад; на гуноҳ мекунад ва на гуноҳ карда метавонад→ Се маротиба пай дар пай "ҷиноят нест" бигӯед ! Оҳанг хеле тасдиқкунанда аст. Аз ин рӯ, мо наметавонем Библияро танҳо дар асоси калимаҳо тафсир кунем, мо бояд иродаи Худоро фаҳмем, зеро каломи Худо рӯҳ ва ҳаёт аст! На суханон. Ба одамони рӯҳонӣ чизҳои рӯҳонӣ гӯед, аммо одамони нафсонӣ онҳоро дарк карда наметавонанд.
пурсед: Дар ин ҷо мегӯянд, ки "мо" гуноҳ мекунад, аммо "мо" гуноҳ намекунад.
1 →" мо "Гунаҳкор? Ё гунаҳкор нест?;
2 →" мо "Чиноят мекунед? Ё ҷиноят намекунед?"
ҷавоб: Мо аз【 оғоз мекунем бозеозй 】 Одамони нав бо одамони кӯҳна сӯҳбат мекунанд!
1. Исо, ки аз Худои Падар таваллуд шудааст, бегуноҳ буд
пурсед: Исо аз кӣ таваллуд шудааст?
ҷавоб: Падар аз Худо таваллуд шудааст Ба воситаи Марями бокира таваллуд шудааст → Фаришта ҷавоб дод: «Рӯҳулқудс бар шумо хоҳад омад, ва қудрати Ҳаққи Таоло туро соя хоҳад кард, бинобар ин, муқаддасе, ки таваллуд мешавад, Писари Худо номида мешавад Писари Худо) (Луқо 1:35).
пурсед: Оё Исо гуноҳе дошт?
ҷавоб: Худованд Исо бегуноҳ аст →Шумо медонед, ки Худованд барои гирифтани гуноҳҳои одамон зоҳир шудааст, зеро дар Ӯ гуноҳе нест. (1 Юҳанно 3:5) ва 2 Қӯринтиён 5:21.
2. Мо, ки аз Худо таваллуд шудаем (одамони нав) низ бегуноҳем
пурсед: мо мактуб Пас аз фаҳмидани Исо ва фаҳмидани ҳақиқат → Ӯ аз кӣ таваллуд шудааст?
ҷавоб:
1 Аз об ва Рӯҳ таваллуд ёфтааст --Юҳанно 3:5
2 Аз ҳақиқати Инҷил таваллуд шудааст --1 Қӯринтиён 4:15
3 Аз Худо таваллуд шудааст → Ҳар касе ки Ӯро қабул кард, ба онҳое, ки ба исми Ӯ имон овардаанд, ҳуқуқ дод, ки фарзандони Худо гарданд. Инҳо касоне ҳастанд, ки на аз хун таваллуд шудаанд, на аз шаҳват ва на аз иродаи инсон, балки аз Худо таваллуд шудаанд. Иқтибос (Юҳанно 1:12-13)
пурсед: Оё аз Худо таваллуд шудан гуноҳе ҳаст?
ҷавоб: гунахкор нест ! Ҳар кӣ аз Худо таваллуд ёфтааст, гуноҳ намекунад → Мо медонем, ки ҳар кӣ аз Худо таваллуд ёфтааст, гуноҳ намекунад (ҳар ки аз Худо таваллуд ёфтааст, худро нигоҳ медорад) Бадӣ наметавонад ба ӯ зиёне расонад. Иқтибос (1 Юҳанно 5:18)
3. Мо, ки аз хун таваллуд шудаем ( пирамард ) гунахгор
пурсед: Оё мо, ки аз Одам ҳастем ва аз падару модар таваллуд шудаем, гунаҳкорем?
ҷавоб: гунахгор .
пурсед: Чаро?
ҷавоб: Ин мисли гуноҳ аст аз ( Одам ) Як одам ба ҷаҳон омад, ва мамот ба воситаи гуноҳ омад, ва мамот ба ҳама омад, зеро ҳама гуноҳ карда буданд. (Румиён 5:12)
4. «Мо» ва «Шумо» дар 1 Юҳанно
1 Юҳанно 1:8 Агар гӯем, ки гуноҳе надорем, худамонро фиреб медиҳем, ва дар мо ростӣ нест.
пурсед: Дар ин ҷо «мо» киро дар назар дорад?
ҷавоб: Не" мактуб "Исо, аз ҷониби одамоне, ки роҳи ҳақиқиро нафаҳмидаанд ва аз нав таваллуд нашудаанд! Масалан, вақте ки мо башоратро ба аъзоёни оила, хешовандон, дӯстон, ҳамсинфон ва ҳамкорон мавъиза мекунем → мо истифода хоҳем кард " мо «Бо онхо робитаи зич дошта бошед» гуфт мо "→ Агар гӯӣ, ки гунаҳкор нестӣ, худатро фиреб медиҳӣ! Суханҳои маломатӣ истифода намекунӣ." шумо ".
Дар 1 Юҳанно, «Юҳанно» ба бародарони худ, яъне яҳудиён, сухан меронад ( мактуб ) Худо → Аммо ( Бовар накунед ) Исо, камбудӣ" миёнарав «Мўминлар ва кофирлар бир хил юғда бўлишлари мумкин эмас». Ҷон "Шумо бо онҳо муошират карда наметавонед, зеро онҳо шуморо намешиносанд." нури ҳақиқӣ «Исо, онҳо кӯранд ва дар торикӣ роҳ мераванд.
Биёед ба таври муфассал ҷустуҷӯ кунем [1 Юҳанно 1:1-8]:
(1) Тарзи ҳаёт
Байти 1: Дар бораи вожаи асили зиндагӣ аз ибтидо, ки шунидаем, дидаем, бо чашми худ дидаем ва бо даст ламс кардаем.
Ояти 2: (Ин ҳаёт зоҳир шуд, ва мо онро дидем, ва ҳоло мо шаҳодат медиҳем, ки ҳаёти ҷовидониро ба шумо медиҳем, ки бо Падар буд ва бо мо зоҳир шуд.)
Ояти 3: Он чи дидаем ва шунидаем, ба ту баён мекунем, то бо мо мушорикат дошта бошӣ. Ин мушоракати мо бо Падар ва Писари Ӯ Исои Масеҳ аст.
Ояти 4: Ин суханонро ба шумо менависем, то шодии шумо басанда бошад.
Шарҳ:
Бахши 1 → Дар роҳи ҳаёт,
Бахши 2 → Гузариш ( Инҷил ) ҳаёти ҷовидонӣ ба ту,
Ояти 3 → То ки шумо бо мо ва бо Падар ва Писари Ӯ Исои Масеҳ мушоракат дошта бошед.
Бахши 4 → Мо ин калимаҳоро мегузорем ( нависед ) ба ту,
(" мо ” маънои онро дорад мактуб қавми Исо;" шумо ” ба одамоне дахл дорад, ки ба Исо имон надоранд)
(2) Худо нур аст
Ояти 5: Худо нур аст ва дар Ӯ ҳеҷ торикӣ нест. Ин аст паёме, ки мо аз Худованд шунидаем ва ба шумо баргардонидаем.
Ояти 6: Агар гӯем, ки мо бо Худо мушорикат дорем, аммо дар торикӣ роҳ меравем, мо дурӯғ мегӯем ва дар ростӣ рафтор намекунем.
Ояти 7: Агар мо дар рӯшноӣ рафтор кунем, чунон ки Худо дар нур аст, мо бо якдигар мушоракат дорем ва хуни Писари Ӯ Исо моро аз ҳар гуноҳ пок мекунад.
Ояти 8: Агар гӯем, ки бегуноҳем, худамонро фиреб медиҳем, ва дар мо ростӣ нест.
Шарҳ:
Ояти 5 → Худо нур аст " мо "Дар бораи онҳое, ки ба Исо имон овардаанд ва ба нур пайравӣ мекунанд ва мукофот мегиранд" шумо «Паём маънои онро дорад, ки мавъиза кардани Инҷил ( мактуб ) Исо, аз паи нарафт" Нур "мардум,
Фасли 6 → " мо "Ин маънои ба Исо имон овардан ва пайравӣ карданро дорад" Нур "мардум", монанди ” маънои фарзияро дорад, агар гӯем, ки он бо Худост (). Нур ) мебурд, вале дар торикӣ қадам мезад ( мо ва" Нур "Мо мушоракат дорем, аммо то ҳол дар торикӣ қадам мезанем. Оё мо дурӯғ мегӯем? Мо дигар ҳақиқатро иҷро намекунем.)
Азбаски мо бо рӯшноӣ мушоракат дорем, барои мо имконнопазир аст, ки то ҳол дар торикӣ роҳ равем, ин исбот мекунад, ки мо бо нур мушорикат надорем → ин маънои онро дорад, ки мо дурӯғ мегӯем ва ҳақиқатро иҷро намекунем; . Пас, шумо мефаҳмед?
Фасли 7 → Мо → ( монанди ) дар рӯшноӣ рафтор кунед, чунон ки Худо дар нур аст ва бо якдигар муошират кунед, ва хуни Писари Ӯ Исои Масеҳ моро аз ҳар гуноҳ пок мекунад.
Бахши 8 → Мо → ( монанди )^амин тавр гуем, ки мо гунахкор нестем, худамонро фиреб додан аст ва хакикат дар дили мо нест.
пурсед: Ин ҷо" мо "Маънои пеш аз таваллуд? Ё пас аз таваллуд?"
ҷавоб: Ин ҷо" мо ” маънои онро дорад Пеш аз таваллуд гуфта буд
пурсед: Чаро?
ҷавоб: зеро" мо "ва" шумо "Яъне онҳо → Исоро намешиносанд! Не ( мактуб )Исо, пеш аз таваллуд шуданаш→ дар байни гунаҳкорон ва гунаҳкортарин гунаҳкор буд→【 мо 】Исоро намешиносед, накун ( мактуб )Исо, пеш аз таваллуд шуданаш → дар айни замон【 мо 】Агар гӯем, ки гунаҳкор нестем, худамонро фиреб медиҳем ва ҳақиқат дар қалби мо нест.
мо ( мактуб )Исо, ҳақиқати Инҷилро дарк кун! ( мактуб )Хуни Исои Масеҳ, Писари Худо, моро аз ҳар гуноҳ пок мекунад→Мо аз нав таваллуд мешавем». Навомад "Танҳо шумо метавонед бо Худо муошират кунед, бо нур муошират кунед ва дар рӯшноӣ рафтор кунед, чунон ки Худо дар нур аст. Оё шумо инро мефаҳмед?
Гимн: Роҳи салиб
хуб! Ин ҳама чизест, ки мо имрӯз мубодила кардем, бигзор файзи Худованд, муҳаббати Худо ва илҳоми Рӯҳулқудс ҳамеша бо шумо бошад! омин
