Шарҳи мушкилот: Оё одамони табиӣ Рӯҳи Муқаддас доранд?


11/10/24    1      башорати наҷот   

Ассалому алайкум, дустон, бародарон ва хохарони азиз! омин.

Биёед Китоби Муқаддасро ба Ҳастӣ боби 6 ояти 3 кушоем ва якҷоя хонем: «Агар одам ҷисм бошад, Рӯҳи Ман то абад дар вай сокин нахоҳад шуд, — мегӯяд Худованд, — аммо айёми ӯ саду бист сол хоҳад буд».

Имрӯз мо якҷоя меомӯзем, муошират мекунем ва мубодила хоҳем кард «Одами табиӣ Рӯҳи Муқаддасро надорад» Дуо кунед: Муҳтарам Аббо, Падари муқаддаси осмонӣ, Худованди мо Исои Масеҳ, ташаккур, ки Рӯҳулқудс ҳамеша бо мост! омин. Ташаккур ба Худованд! «Зани некӯкор» ба воситаи дасти онҳо, ҳам навишта ва ҳам гуфта, ба воситаи каломи ростӣ, Инҷили наҷоти Ту, коргарон фиристод. Хурок аз осмон аз дур кашонда, дар вакташ ба мо расонда мешавад, то хаёти маънавии моро бойтар гардонад! омин. Аз Исои Худованд пурсед, ки минбаъд низ чашмони рӯҳонии моро равшан созад ва ақли моро барои фаҳмидани Китоби Муқаддас боз кунад, то мо ҳақиқатҳои рӯҳониро шунавем ва бубинем → Фаҳмед, ки «Рӯҳи Муқаддас» ба одамони табиӣ ором намегирад .

Дар боло дуоҳо, раҳмат ва баракатҳо! Ман инро ба номи Худованди мо Исои Масеҳ мепурсам! омин

Шарҳи мушкилот: Оё одамони табиӣ Рӯҳи Муқаддас доранд?

( 1 ) Рӯҳи Худо то абад бо одамони табиӣ намемонад


пурсед: Оё Рӯҳулқудс бо одами бадани «замин» то абад сокин аст?
ҷавоб: «Агар одам ҷисм бошад, — мегӯяд Худованд, — Рӯҳи Ман то абад дар вай сокин нахоҳад шуд, балки айёми ӯ саду бист сол хоҳад буд;

Шарҳ: Аҷдоди «Одам» аз хок офарида шудааст - Яҳува Худо одамро аз хоки замин офарид ва ба бинии ӯ ҳаёт дамид ва ӯ ба як мавҷудоти зинда ва рӯҳонӣ номи Одам табдил ёфт. Ҳастӣ Боби 2 Ояти 7 → "Одами зинда бо рӯҳ" → Одам "одами зинда аз ҷисм ва хун" аст → Дар Китоби Муқаддас низ ҳамин тавр навишта шудааст: "Одам, одами аввалин, рӯҳ шуд (рӯҳ: ё тарҷумашуда чун ҷисм ва хун). 1 Қӯринтиён 15:45

«Агар одам ҷисм бошад, Рӯҳи Ман то абад дар вай сокин нахоҳад шуд», мегӯяд Худованд →

1 Мисли «Подшоҳ Шоул» дар Аҳди Қадим, Самуил пайғамбар ӯро бо равған тадҳин кард ва ӯ Рӯҳи Худоро дошт! Подшоҳи нафсонӣ Шоул ба амри Худо итоат накард - Рӯҳи Худованд». тарк кунед «Эй Шоул, рӯҳи нопок аз ҷониби Худованд омада, ӯро ба изтироб меорад. 1 Подшоҳон 16:14.

2 «Подшоҳ Довуд» низ ҳаст, ки аз он метарсид, ки Худо аз гуноҳҳои ҷисми худ Рӯҳулқудсро аз худ дур мекунад → Маро аз ҳузури худ дур макун; Рӯҳулқудсро аз ман дур макун; Забур 51:11

Ҳамин тавр, дар Аҳди Қадим мо мебинем, ки «пайғамбарон ва аз Худо метарсанд» Рӯҳи Худо ба онҳо илҳом мебахшад, аммо он то абад бар онҳо нахоҳад монд, зеро одамони ҷисми «замин» хоҳишҳои худхоҳона доранд ва ҷисми шаҳватомез тадриҷан хоҳанд шуд. бад шудан, «Рӯҳи Худо» наметавонад дар ҷисми фосид бимонад. Одамони ҷисми «замин» наметавонанд Рӯҳулқудсро дар бар гиранд, чунон ки шароби навро ба машки кӯҳна андохтан мумкин нест. Пас, шумо равшан мефаҳмед?

Шарҳи мушкилот: Оё одамони табиӣ Рӯҳи Муқаддас доранд?-расм2

( 2 ) Шароби навро ба машки кӯҳна андохтан мумкин нест

Биёед Матто 9:17-ро омӯзем: Ҳеҷ кас шароби навро ба машки кӯҳна намеандозад, агар ин тавр мебуд, машк медарояд, шароб мечакад ва машкҳо вайрон мешуданд; Танҳо ҳангоми гузоштани шароби нав ба машки нав, ҳарду нигоҳ дошта мешаванд. "

пурсед: Ибораи «шароби нав» дар ин ҷо ба чӣ ишора мекунад?
ҷавоб: " шароби нав "маънои" Рӯҳи Худо, Рӯҳи Масеҳ, Рӯҳи Муқаддас "Ин дуруст аст!

пурсед: Ибораи "халтаи майи кӯҳна" чист?
ҷавоб: «Пашмҳои пир» ба пирамард омадааст, ки аз Одам аст - шахси зинда аз волидайн → "Замин" ба гуноҳ фурӯхта шудааст Оҳиста-оҳиста бад шудан ва дар ниҳоят ба хок баргаштан→ ҳамин тавр Исо гуфт! Машкҳои кӯҳна майи навро нигоҳ дошта наметавонанд, яъне «пирмард» наметавонад «Рӯҳулқудсро» дошта бошад, зеро пирамард фосид аст ва мерезад ва Рӯҳулқудсро дар худ дошта наметавонад. Пас, шумо равшан мефаҳмед?

пурсед: Истораи "пӯсти нав" ба чӣ ишора мекунад?
ҷавоб: Ибораи "машкҳои нав" ба ҷисми Масеҳ, бадани муҷассамаи Калом, ҷисми муҷассамаи рӯҳ, ҷисми фанонопазир ва бадане, ки бо марг баста нашудааст, ишора мекунад→" сумкаи нави чармин «ҳа Дар бораи бадани Масеҳ , «Шароби нав» дар «мӯшокиҳои нав» печонида шудааст, яъне «Рӯҳи Муқаддас» дар «печонида шудааст», яъне дар «Ҷисми Масеҳ» зиндагӣ мекунад → Ин аст он чизе ки мо ҳангоми хӯрдани зиёфати Худованд мегӯем: Ин бадани ман аст «нони фатир» ",мо бихӯред Ана тамом даст Бадани Масеҳ, ин "шарбати ангур" дар косаи хуни ман аст, онро бинӯшед ва шумо ҳаёти Масеҳро хоҳед дошт! омин.

Одами нави мо ҷисм ва ҳаёти Масеҳ аст ва мо узвҳои Ӯ ҳастем, яъне Рӯҳи Муқаддас дар одами навбунёди мо абадан нигоҳ дошта мешавад ва ҳеҷ гоҳ гум нахоҳад шуд. Пас, шумо равшан мефаҳмед?

Шарҳи мушкилот: Оё одамони табиӣ Рӯҳи Муқаддас доранд?-расм3

( 3 ) Агар Рӯҳи Худо дар мо сокин бошад, мо ҷисмонӣ нестем

Румиён 8:9-10 Агар Рӯҳи Худо дар шумо сокин бошад, шумо дигар аз ҷисм нест, балки аз Рӯҳ ҳастед. Агар касе Рӯҳи Масеҳро надошта бошад, вай ба Масеҳ тааллуқ надорад. Румиён 8:9.

Шарҳ: Рӯҳи Худо, Рӯҳи Исо, Рӯҳи Муқаддас → Агар он дар шумо бимонад, «худи нави эҳёшуда»-и шумо дигар на аз ҷисм, балки аз Рӯҳулқудс хоҳад буд. Ҷисм ба Рӯҳулқудс тааллуқ надорад, агар шумо аз ҷисм бошед, Рӯҳулқудс дар одамоне, ки аз ҷисми «замин» зиндагӣ мекунанд, сокин нест аз Масеҳ, вай ба Масеҳ тааллуқ надорад → Агар шумо аз ҷисми «замин» бошед, Одами ҷисм, марди ҷисм, пири Одам, гунаҳкори зери шариат, ғуломи гуноҳ ҳастед. ба Масеҳ тааллуқ надоред, шумо аз нав таваллуд нашудаед ва Рӯҳулқудс надоред. Пас, шумо равшан мефаҳмед?

Дустони азиз! Ташаккур ба шумо барои Рӯҳи Исо → Шумо барои хондан ва гӯш кардани мавъизаи хушхабар ба ин мақола клик мекунед, агар шумо мехоҳед, ки ба Исои Масеҳ ҳамчун Наҷотдиҳанда ва муҳаббати бузурги Ӯ бовар кунед, мо метавонем якҷоя дуо гӯем?

Падари муқаддаси Аббо, Худованди мо Исои Масеҳ, ташаккур, ки Рӯҳулқудс ҳамеша бо мост! омин. Ташаккур ба Падари Осмонӣ, ки Писари ягонаи худ, Исоро фиристод, то дар салиб "барои гуноҳҳои мо" бимирад → 1 моро аз гуноҳ озод, 2 Моро аз шариат ва лаънати он раҳо кун, 3 Аз қудрати шайтон ва торикии дӯзах озод шавед. омин! Ва дафн → 4 Муйсафед ва аъмоли онро ба таъхир андохта, дар рӯзи сеюм зинда шуд → 5 Моро сафед кунед! Рӯҳулқудсро ҳамчун мӯҳр қабул кунед, аз нав таваллуд шавед, эҳё шавед, наҷот ёбед, фарзанди Худоро қабул кунед ва ҳаёти ҷовидониро қабул кунед! Дар оянда мо мероси Падари Осмонӣ хоҳем гирифт. Ба исми Худованд Исои Масеҳ дуо гӯед! омин

ДУРУСТ! Имрӯз ман мехоҳам бо ҳамаи шумо шарикии худро мубодила кунам, Бигзор файзи Худованд Исои Масеҳ, муҳаббати Худо ва илҳоми Рӯҳулқудс ҳамеша бо ҳамаи шумо бошад! омин

03.05.2021


 


Агар тартиби дигаре пешбинӣ нашуда бошад, ин блог аслӣ аст.
URL-и блоги ин мақола:https://yesu.co/tg/problem-explanation-do-natural-people-have-the-holy-spirit.html

  Мушкилкушо

Шарҳ

Ҳанӯз шарҳ нест

забон

Нишон

бахшиш(2) муҳаббат(1) аз рӯи рӯҳ рафтор кунед(2) Масал дар бораи дарахти анҷир(1) Тамоми зиреҳи Худоро бипӯшед(7) Масал дар бораи даҳ бокира(1) Мавъиза дар болои Кӯҳ(8) осмони нав ва замини нав(1) Киёмат(2) китоби ҳаёт(1) ҳазорсола(2) 144,000 нафар(2) Исо боз меояд(3) ҳафт косаи(7) № 7(8) ҳафт мӯҳр(8) Аломатҳои бозгашти Исо(7) наҷоти ҷонҳо(7) Исои Масеҳ(4) Шумо авлоди кист?(2) Хатогиҳо дар таълими калисо имрӯз(2) Роҳи ҳа ва не(1) аломати ҳайвони ваҳшӣ(1) Мӯҳри Рӯҳулқудс(1) паноҳгоҳ(1) ҷинояти қасдан(2) Саволҳои зиёд такрормешуда(13) Пешравии Ҳоҷӣ(8) Тарк аз ибтидои таълимоти Масеҳ(8) таъмид гирифт(11) равонаш шод(3) ҷудо(4) ҷудо шудан(7) шӯҳратманд гарданд(5) Захира(3) дигар(5) ба ваъда вафо кунед(1) Аҳд кунед(7) ҳаёти ҷовидонӣ(3) наҷот ёбад(9) хатна(1) эҳё(14) салиб(9) Фарқ кардан(1) Иммануил(2) бозеозй(5) Ба башорат бовар кунед(12) Инҷил(3) тавба(3) Исои Масеҳро бидонед(9) муҳаббати Масеҳ(8) адолати Худо(1) Роҳи содир накардани ҷиноят(1) дарсҳои Китоби Муқаддас(1) файз(1) Мушкилкушо(18) ҷиноят(9) қонун(15) калисо дар Худованд Исои Масеҳ(4)

мақолаҳои машҳур

Ҳанӯз маъмул нест

башорати наҷот

«Эҳё» 1 Таваллуди Исои Масеҳ муҳаббат Худои ягонаи ҳақиқии худро бидонед Масал дар бораи дарахти анҷир «Ба Инҷил имон оваред» 12 «Ба Инҷил имон оваред» 11 «Ба Инҷил имон оваред» 10 «Ба Инҷил имон оваред» 9 «Ба Инҷил имон оваред» 8