Салом ба хонадони азизам, бародарону хохарони азиз! омин.
Биёед Китоби Муқаддасамонро ба Румиён боби 3 оятҳои 21-22 кушоем ва онҳоро якҷоя хонем: Аммо алҳол адолати Худо ба ғайр аз шариат зоҳир шудааст, чунон ки шариат ва анбиё шаҳодат медиҳанд: ҳатто адолати Худо ба воситаи имон ба Исои Масеҳ барои ҳар имондор, бидуни тафовут. .
Имрӯз мо меомӯзем, муошират мекунем ва мубодила хоҳем кард " Адолати Худо ба ғайр аз шариат ошкор шудааст 》Дуо: Муҳтарам Аббо, Падари Осмонӣ, Худованди мо Исои Масеҳ, ташаккур, ки Рӯҳулқудс ҳамеша бо мост! омин. Ташаккур ба Худованд! Зани некӯкор [калис] ба воситаи дастони онҳо коргаронеро фиристод, ки онҳо каломи ростиро, ки башорати наҷоти шумост, навишта ва мавъиза мекарданд! Хурок аз осмон аз дур кашонда, дар вакташ ба мо расонда мешавад, то хаёти маънавии моро бойтар гардонад! омин. Бигзор Худованд Исо минбаъд низ чашмони рӯҳонии моро равшан кунад ва ақли моро барои фаҳмидани Китоби Муқаддас боз кунад, то мо ҳақиқатҳои рӯҳониро бишнавем ва бубинем. Бифаҳмед, ки «адолат»-и Худо берун аз шариат ошкор шудааст . Дуои боло,
Дуо кунед, шафоат кунед, шукр кунед ва баракат диҳед! Ман инро ба номи Худованди мо Исои Масеҳ мепурсам! омин
(1) адолати Худо
Савол: Адолати Худо дар куҷо зоҳир мешавад?
Ҷавоб: Акнун адолати Худо ба ғайр аз шариат зоҳир шудааст.
Биёед ба Румиён 3:21-22 назар андозем ва онҳоро якҷоя хонем: Аммо алҳол адолати Худо ба ғайр аз шариат зоҳир шудааст, ки шаҳодати шариат ва анбиё аст: ин адолати Худост, ки ба ҳама чиз ато шудааст. ба воситаи имон ба Исои Масеҳ барои касоне, ки имон овардаанд, ҳеҷ тафовуте нест. Боз ба Румиён 10:3 муроҷиат кунед, зеро онҳое ки адолати Худоро намедонанд ва адолати худро барқарор кардан мехоҳанд, ба адолати Худо итоат намекунанд.
[Шарҳ]: Бо омӯхтани Навиштаҳои дар боло зикршуда, мо қайд мекунем, ки ҳоло «адолати» Худо «берун аз шариат» зоҳир мешавад, чунон ки аз ҷониби шариат ва пайғамбарон шаҳодат медиҳанд → Исо ба онҳо гуфт: «Ин аст он чизе ки ман бо шумо будам. «Ба шумо мегӯям: ҳар чизе ки дар Тавроти Мусо, анбиё ва Забур навишта шудааст, бояд иҷро шавад».
Аммо вақте ки фарорасии вақт фаро расид, Худо Писари Худро, ки аз зан таваллуд ёфта, зери шариат таваллуд ёфтааст, фиристод, то ки тобеи шариатро фидия диҳад, то ки мо ба фарзандӣ қабул шавем. Истинод - Илова бар боби 4 оятҳои 4-5. →Дар бораи «адолат»-и Худо он чизе ки дар Таврот, анбиё ва таронаҳо навишта шудааст, шаҳодат медиҳад, яъне Худо Писари ягонаи худ Исоро фиристод, Калом ҷисм шуд, аз ҷониби Марями бокира ҳомила шуда, аз он таваллуд шудааст. Рӯҳулқудс аст ва дар зери шариат таваллуд шудааст, то ки тобеи шариатро фидия диҳад→ 1 озод аз қонун , 2 Аз гуноҳ озод, пирамардро канор гузор . Тавассути эҳёи Исои Масеҳ аз мурдагон, мо аз нав таваллуд мешавем → то ки фарзанди Худоро қабул кунем ! омин. ҳамин тавр, Гирифтани «фарзандии Худо» ин берун аз шариат будан, аз гуноҳ озод будан ва пирамардро канор гузоштан аст→ Танҳо бо ин роҳ метавон «унвони писари Худо» ба даст овард. ";
зеро қудрати гуноҳ Ин қонун аст - ба 1 Қӯринтиён 15:56 муроҷиат кунед → Дар шариат" дар дохили "Он чизе ки маълум аст 〔ҷиноят〕 , то даме ки шумо доред" ҷиноят" -Қонун метавонад равшан берун баро. Чаро шумо зери қонун афтодед? , зеро шумо ҳастед гунахкор , қонунӣ қудрат ва миқёс Танҳо онро ғамхорӣ кунед ҷиноят 〕. Дар доираи қонун танҳо [гуноҳкорон] ҳастанд Фарзанди Худо нест - адолати Худо нест . Пас, шумо равшан мефаҳмед?
(2) Адолати Худо бар имон асос ёфтааст, бинобарин имон
Зеро ки адолати Худо дар ин Инҷил зоҳир мешавад, ки ин адолат ба воситаи имон аз имон ба имон аст. Тавре ки навишта шудааст: «Одил бо имон зиндагӣ хоҳад кард» - Румиён 1:17. →Дар ин ҳолат мо чӣ гуфтан мумкин аст? Халқҳо, ки аз паи адолат набуданд, дар асл адолатро гирифтанд, ки ин «адолат» аст, ки аз «имон» бармеояд. Аммо банӣ-Исроил аз паи адолати шариат буданд, вале адолати шариатро ба даст оварда натавонистанд. Сабаби ин дар чист? Ин аз он сабаб аст, ки онҳо бо имон намепурсанд, балки танҳо ба воситаи «корҳо» ба он пешпо меафтанд; --Румиён 9:30-32.
3) Надонистани адолати Худо дар назди шариат
Азбаски исроилиён адолати Худоро намедонистанд ва мехостанд адолати худро барқарор кунанд, исроилиён фикр мекарданд, ки бо риояи шариат ва такя ба ҷисм барои ислоҳ ва такмил додани рафтори худ, онҳо метавонанд сафед шаванд. Ин аз он сабаб аст, ки онҳо бо аъмол талаб мекунанд, на бо имон, аз ин рӯ ба он васваса меафтанд. Онҳо ба аъмоли шариат такя мекарданд ва ба адолати Худо итоат намекарданд. Истинод - Румиён 10 ояти 3.
Аммо шумо инчунин бояд бидонед, ки → шумо, ки «одамони шариат» ҳастед, ки бо шариат сафед шуданро мехоҳед → аз Масеҳ бегона шудаед ва аз файз афтодаед. Бо Рӯҳулқудс, бо имон, мо интизори умеди адолат ҳастем. Истинод - Плюс боби 5 оятҳои 4-5. Пас, шумо равшан мефаҳмед?
хуб! Имрӯз ман мехоҳам бо ҳамаи шумо шарикии худро мубодила кунам, Бигзор файзи Худованд Исои Масеҳ, муҳаббати Худо ва илҳоми Рӯҳулқудс ҳамеша бо ҳамаи шумо бошад! омин
12.06.2021
