---Чӣ тавр байни ишқ ва зино фарқ кардан мумкин аст---
Имрӯз мо мубодилаи муоширатро дида мебароем: муҳаббат ва зино
Биёед Китоби Муқаддасро ба Ҳастӣ боби 2, оятҳои 23-25 кушоем ва якҷоя хонем:Мард гуфт: Ин устухони устухони ман ва гушти гушти ман аст, шумо метавонед уро зан хонед, зеро вай аз мард гирифта шудааст.
Бинобар ин мард падару модари худро тарк карда, ба зани худ мепайвандад, ва ҳар ду як тан хоҳанд шуд. Он вақт зану шавҳар бараҳна буданд ва шарм надоштанд.
1. Муҳаббат
Савол: Муҳаббат чист?Ҷавоб: Шарҳи муфассал дар зер
(1) Муҳаббати байни Одам ва Ҳавво
--Зану шавхар урён буданд ва шарм надоштанд...
1 Одам ба Ҳавво гуфт: «Ин устухон аз устухонҳои Ман ва гӯшти гӯшти Ман аст, бигзор туро зан бигӯям».«Зан» зеботарин неъматест, ки Худованд ба мардон додааст, ростиву мењрубонї ва зебост! Ин таърифу хамсафар, рохат ва мададгор аст!
2 Одам падару модари худро тарк мекунад;
3Ба занат ҳамроҳ шав,
4 Ҳарду як мешаванд.
5 Мард ва занаш бараҳна буданд ва шарм надоштанд.
[Эзоҳ] Одаму Ҳавво дар боғи Адан буданд, дилҳояшон пок, муқаддас, ишқи ҳақиқӣ, ростӣ, некӣ ва зебоӣ буд! Аз ин рӯ, зану шавҳар бараҳна ҳастанд ва шарм надоранд.
(2) Муҳаббати байни Исҳоқ ва Ривқо
Ва Исҳоқ Ривқоро ба хаймаи модараш Соро овард, ва ӯро ба зани худ гирифт, ва ӯро дӯст дошт. Исҳоқ акнун аз рафтани модараш тасаллӣ ёфт. Ҳастӣ 24:67
[Эзоҳ] Исҳоқ Масеҳро тасвир мекунад ва Ривқо калисоро тасвир мекунад! Исҳоқ Ривқоро ба занӣ гирифт ва ӯро дӯст медошт! Яъне, Масеҳ бо калисо издивоҷ мекунад ва калисоро дӯст медорад.
(3) Муҳаббати Суруди Сурудҳо
【Марди маҳбуб ва ҷуфти маҳбуб】
"Дӯстдошта" Масеҳро тасвир мекунад,"Ҷуфти беҳтарин":
1 бокираи покдоманро тасвир мекунад-2 Қӯринтиён 11:2, Ваҳй 14:4;
2 калисоро тасвир мекунад - Эфсӯсиён 5:32;
3 арӯси Масеҳро тасвир мекунад - Ваҳй 19:7.
Ман садбарги Шарон ва савсани водӣ ҳастам.Маҳбуби ман дар миёни занон аст, мисли савсан дар миёни хорҳо.
Маҳбуби ман дар миёни мардум аст, чун себ дар миёни дарахтон аст.
Зери сояи ӯ аз шодӣ нишастам ва меваҳояшро чашидаам,
Ширин ҳис мекунад. Ӯ маро ба толори зиёфат меорад ва муҳаббатро бар ман парчами худ мегузорад. Суруди Сурудҳо 2:1–4
Лутфан маро бар дилат чун мӯҳра ҷой кун ва бар бозуи худ чун мӯҳра барам.Зеро ишқ мисли марг қавӣ аст, рашк мисли дӯзах бераҳм аст; Ишкро обхои бисьёр хомуш кардан мумкин нест ва дар зери обхезй ғарк шуда наметавонад. Агар касе тамоми ганҷҳои хонаводаашро ба муҳаббат иваз кунад, хор мешавад. Суруди Сурудҳо 8:6–7
2. Зино
Савол: Зино ва зино чист?Ҷавоб: Шарҳи муфассал дар зер
1) Мувофиқи рӯҳи муқаддаси имон, ки аз нав таваллуд шудааст:
1 Дӯстони ҷаҳон - ба Яъқуб 4:4 муроҷиат кунед2 Калисо бо подшоҳони замин муттаҳид шуд - Ба Ваҳй 17:2 нигаред
3. Онҳое, ки ба шариат асос ёфтаанд, ба Румиён 7:1–3, Ғал. 3:10 муроҷиат кунед
(2) Мувофиқи аҳкоми аҳкоми ҷисм:
1 Зино накун - Хуруҷ 20:142 Ҳар кӣ зани худро талоқ дода, дигареро ба занӣ гирад, зино карда бошад; » Луқо 16:18
3 Ҳар кӣ ба зан бо ҳавас нигоҳ кунад, аллакай дар дили худ бо вай зино карда бошад (Матто 5:27-28).
3. Чӣ тавр фарқ кардани муҳаббат ва зино
Савол: Чӣ тавр масеҳиён муҳаббатро муайян мекунанд?Ҷавоб: Издивоҷе, ки аз ҷониби Худо мувофиқа шудааст, муҳаббат аст!
1 Шахсе мехоҳад падару модари худро тарк кунад,2 Бо зани худ муттаҳид бош,
3 Ҳарду як мешаванд,
4 Ин ҳамкории Худост,
5 Бигзор ҳеҷ кас аз ҳам ҷудо нашавад - Ба Матто 19:4–6 муроҷиат кунед
6 Ҳар ду бараҳна буданд,
7 Шарм надоред - Ба Ҳастӣ 2:24 нигаред
Савол: Чӣ тавр масеҳиён зиноро муайян мекунанд?Ҷавоб: Ҳар гуна ҳаваси «берун» издивоҷи ҳамоҳангшудаи Худо зино аст.
(Мисол:) Ҳастӣ 6:2 Вақте ки писарони Худо духтарони мардони зеборо диданд, онҳоро ба занони интихобкардаи худ гирифтанд.
(Эзоҳ:) Зебогии духтари мардро (ҳаваси нафс, ҳаваси чашм) дида, ба хоҳиши худ интихоб мекунад (ва ифтихори ин зиндагиро) ва ӯро ба зани худ мегирад (на аз Падар нест" Худо") → Ин издивоҷ нест, ки аз ҷониби Худо ҳамоҳанг карда шудааст. Ба Яъқуб 2:16 муроҷиат кунедҲастӣ 3-4 (не) Худо бо занони инсонӣ барои фарзанддор шудан ҳамкорӣ мекунад → "мардон, мардони қаҳрамон ва машҳур" → "қаҳрамонон, бутҳо, мутакаббирон, мағрурҳо", ки "подшоҳ" буданро дӯст медоранд ва одамон онҳоро парастиш мекунанд ё парастиш мекунанд. .
Ва Худованд дид, ки шарорати инсон дар рӯи замин бузург аст, ва ҳама андешаҳои ӯ ҳамеша бад аст, Ҳастӣ 6:5
4. Рафтор ва хислатҳои (ишқ, зино)
Савол: Муҳаббат кадом амалҳост? Оё ин амалҳо зино мекунанд?Ҷавоб: Шарҳи муфассал дар зер
(1) Зану шавҳар
1 Издивоҷи ҳамкории Худо
Мард падару модари худро тарк карда, ба занаш мепайвандад ва ҳарду як тан мешаванд! Издивоҷеро, ки Худо ба он пайвастааст, одам наметавонад аз ҳам ҷудо кунад. Масалан, шавхар занашро пазмон мешавад ё зан шавхарашро пазмон мешавад. Лутфан ба 1 Қӯринтиён 7:3–4 муроҷиат кунед.Мисол: Одаму Ҳавво - ба Ҳастӣ 2:18-24 муроҷиат кунед
Мисол: Иброҳим ва Соро - ба Ҳастӣ 12:1-5 муроҷиат кунед
Мисол: Исҳоқ ва Ривқо - ба Ҳастӣ 24:67 муроҷиат кунед
2 Издивоҷе, ки Худо баракат додааст
Мисол: Нӯҳ ва оилаи ӯ - ба Ҳастӣ 6:18 муроҷиат кунедМисол: Яъқубро Худо дӯст медошт ва ду зан ва ду канизаш дувоздаҳ сибти Исроилро ба дунё оварданд, ки ин издивоҷе буд, ки Худо баракат додааст!
Мисол: Рут ва Бӯаз - Истинод Луқо: 4:13
3 Ин издивоҷ нест, ки аз ҷониби Худо мувофиқа шудааст
Масалан, агар Иброҳим суррия гирифта бо Ҳоҷар ҳамхоба шавад, Иброҳим дар дилаш «шарм» мекунад, зеро ӯ ба занаш Соро нолозим аст! Аз ин рӯ, он издивоҷест, ки ба Худо писанд нест. Дар охир бештари авлоди Ҳоҷар, ки Исмоилро «таваллуд» кардааст, аз роҳи Худо берун шуданд ва Худоро тарк карданд.
4 Худо ба рафтори одамон нигоҳ намекунад
Мисол: Тамаш ва ЯҳудоРафтори келин ва падарарӯсаш аз рӯи қонунҳои нафс гуноҳи «зино» ҳисобида мешуд, аммо Худо рафтори Тамарро танҳо ба эътиқоди ӯ намедонист Худо ва имони вай барои хонадони Яҳудо вайро одил эълон кард, ки дар насабномаи Исо сабт шудааст. Ба Ҳастӣ 38:24-26, Матто 1:3 ва Такрори Шариат 22 “Таъмини покдоманӣ” муроҷиат кунед.
Мисол: Лаҳаб ва Салмон - Матто 1:5
Мисол: Довуд ва Батшобаъ
Довуд «зино кард ва барои куштан шамшер гирифт». Ва азбаски Довуд Худоро аз таҳти дил дӯст медошт ва дар ҳама чиз иродаи Худоро риоя мекард (Исроилиёнро ба Худо таваккал мекард), ӯ ба дили худаш одам номида шуд. Ба Аъмол 13:22 ва 2 Подшоҳон 11–12 нигаред.
(2) Мардон ва занони муҷаррад
"Писарон ва духтарон" ба мардону занони муҷаррад ишора мекунанд, ки ба ҳамдигар ошиқ мешаванд ва мехоҳанд оила барпо кунанд. Агар дар дилат бо шахси дигар фикрҳои шаҳватангез дошта бошӣ, зино кардаӣ.Чунон ки Исои Худованд гуфта буд: «Лекин ба шумо мегӯям: ҳар кӣ ба зан бо ҳавас нигоҳ кунад, аллакай дар дили худ бо вай зино кардааст. Матто 5:28
(3) Бевазанон талоқ ва масъалаҳои издивоҷ
Ба шумо мегӯям: ҳар кӣ зани худро ба ҷуз зино талоқ диҳад, зино карда бошад ва ҳар кӣ бо зани талоқшуда издивоҷ кунад, зино кардааст. Матто 19:9
[Чун ақидаи худи Павлус]
1 Ба муҷаррадону бевазанонАгар аз дастатон наояд, шумо метавонед издивоҷ кунед. Ба ҷои сухтани ҳавас, издивоҷ кардан беҳтар аст. 1 Қӯринтиён 7:9
2 Агар шавҳарат бимирад, шумо метавонед дубора издивоҷ кунедҲангоме ки шавҳар зинда аст, зан банд аст, агар шавҳар бимирад, зан озод аст, ки бо хоҳиши худ аз нав издивоҷ кунад, аммо танҳо ба шахсе ки дар Худованд аст. 1 Қӯринтиён 7:39
(4) Муносибатҳои берун аз никоҳ"Хонгсин аз девор мебарояд" занеро тасвир мекунад, ки дар давраи эструсӣ хоҳишҳои шаҳвонии ӯ фаъол мешаванд, ки зан бо мард муносибат дорад. Новобаста аз он ки мард аз никоҳ берун аст ва ё зане, ки берун аз никоҳ дорад, рафтори онҳо зино аст.
(5) Бадахлоқи
Ҳам зинокорӣ ва ҳам зино миёни зану мард аз зино аст.
Аз ин рӯ, Худо онҳоро ба ҳавасҳои нангин дод. Занони онҳо истифодаи табиии худро ба як кори ғайритабиӣ табдил додаанд ва мардони онҳо низ, ки истифодаи табиии худро тарк кардаанд ва шаҳват ва шаҳвати якдигарро мехӯранд ва мардон бо мардон корҳои зишт мекунанд ва ба он сазоворанд; интиқоми худ. Ба Румиён 1:26-27 муроҷиат кунед
(6) Мастурбация
«Лаззати гуноҳ»: Баъзе мардон ё занон аз гуноҳ ба воситаи мастурбатсия ва мастурбатсия қаноатмандӣ ва лаззати ҷисмониро ба даст меоранд, онҳо дар нафсашон пушаймонӣ, дард ва холӣ мекунанд, ин амали зино аст.
(7) Хобҳои шабона (хобҳои тар)"Ҳар рӯз фикр кардан, ҳар шаб хоб дидан": Бадани мард гормонҳои андрогенро ҷудо мекунад ва "манӣ" хориҷ мекунад, вақте ки ӯ хоб меравад, дар хоб бо зани шиносаш алоқаи ҷисмонӣ мекунад намедонад, ки барои занон низ ҳамин тавр аст." Агар шумо ҳангоми ҳомиладорӣ бо мард дар бораи алоқаи ҷинсӣ машғул шавед, шумо зино мекунед.
Ибодат 15: 16-24, 22: 4 "Фарориши шабонаи мард" ҳамчун нопок тасниф карда мешавад ва ин барои занон низ дахл дорад.
5. Ҳар кӣ аз Худо таваллуд шудааст, ҳеҷ гоҳ гуноҳ намекунад
Савол: Чӣ гуна шахс метавонад аз зино парҳез кунад?Ҷавоб: Касе, ки бояд «аз нав таваллуд шавад» ва аз Худо таваллуд шавад, зино намекунад.
Савол: Чаро?Ҷавоб: Шарҳи муфассал дар зер
1 Одами нав аз нав тавлидшуда аз ҷисм нест - ба Румиён 8:9 муроҷиат кунед2 Дар Исои Масеҳ бимонед - Ба Румиён 8:1 нигаред
3 Бо Масеҳ дар Худо пинҳон аст - Ба Қӯлассиён 3:3 нигаред
4 Касе, ки аз Худо таваллуд ёфтааст, ҷисми рӯҳонӣ дорад, бе ҳавасҳо ва ҳавасҳои ҷисм (шахси нав) на издивоҷ мекунад ва на ба шавҳар дода мешавад. Ба 1 Қӯринтиён 15:44 ва Матто 22:30 нигаред.
【Шарҳ】
Ҳар касе, ки аз Худо таваллуд шудааст ва эҳё шудааст, ҷисми рӯҳонӣ дорад - ба 1 Қӯринтиён 15:44 муроҷиат кунед, одами нав ба бадани кӯҳна тааллуқ надорад - ба Румиён 8:9 муроҷиат кунед, бинобар ин, одами нав (одам нав) дорои ҷисми рӯҳонӣ нест; ҳавасҳои бад ва ҳавасҳои ҷисм, ва издивоҷ намекунад ва издивоҷ кардан мисли фариштае аз осмон аст! Одами наве, ки аз нав тавлид шудааст, гуноҳ намекунад ва зино нахоҳад кард.
Масалан, аҳкоми муқаррароти ҷисмонӣ:
1 Накушед
Исо гуфт: «Мардуми ин ҷаҳон зан мегиранд ва ба шавҳар мебароянд, вале онҳое ки сазовори он ҷаҳон ҳастанд, на ба занӣ мегиранд ва на ба онҳое ки аз мурдагон зиндаанд, ба шавҳар мебароянд, зеро онҳо мисли фариштагон дубора мурдан наметавонанд; ва азбаски эҳё мешаванд, Чун Писари Худо Луқо 20:34-36.
[Эзоҳ:] Одамони нав, ки аз нав таваллуд мешаванд ва эҳё мешаванд, мисли фариштагон наметавонанд дубора мурданд. Дар он замон ба шумо лозим меояд, ки амри "куш накун" -ро риоя кунед, дуруст нест, ки шумо дигаронро кушта наметавонед ва ҷовидона ва абадӣ нест? марг ё лаънат. Ба Ваҳй 21:4, 22:3 муроҷиат кунед!
2 Зино накун
Мисол: Одамоне, ки сигоркаширо дӯст медоранд ва одамоне, ки тамокукаширо дӯст намедоранд, ҷисми худро ба гуноҳ фурӯхтаанд (ниг. ба Румиён 7:14) ва онҳо қонуни гуноҳро дӯст медоранд дилҳояшон пайравӣ мекунанд Ҷисми сигоркаширо дӯст медорад;
Эзоҳ: Азбаски одами нав тавлидшуда як ҷисми рӯҳонӣ аст ва дигар ҳавасҳо ва ҳавасҳои бади ҷисмро надорад, онҳо мисли фариштагон на издивоҷ мекунанд ва на издивоҷ мекунанд, аз ин рӯ ҳар касе, ки аз нав тавлид мешавад, на гуноҳ мекунад ва на зино мекунад!Зеро дар ҷое ки шариат нест, вайронкорӣ ҳам нест (ниг. ба Румиён 4:15)
Шахси навзод аллакай аз шариат озод аст ва ба шумо лозим нест, ки аҳкомро риоя кунед (зино накунед) ва ҳар кӣ аз Худо таваллуд ёфтааст, на гуноҳ мекунад ва на зино. Оё шумо инро мефаҳмед, ба 1 Юҳанно 3:9, 5:18 муроҷиат кунед
3 Дуздӣ накун
Эзоҳ: Ҳар киро, ки Ӯ пешгӯӣ карда буд, низ даъват мекард, онҳоро низ сафед мекард; Румиён 8:30. Дар ин ҳолат, оё дар Малакути Худо ҳанӯз ҳам дуздӣ вуҷуд дорад, оё ба шумо лозим аст, ки «дуздӣ накун»?
4 Шоҳиди бардурӯғ надеҳ
Эзоҳ: Одами нав дар дили худ Падарро дорад, ва Рӯҳулқудс худро нав мекунад, то ки ба Падар писанд ояд, ба ин васила оё вай «шаҳоди бардурӯғ» дода метавонад? дуруст, зеро Рӯҳулқудс метавонад ҳама чизро дарк кунад, Каломи Худо дар мост ва мо ҳатто фикру ниятҳои дилҳои моро дида метавонем. Пас, оё ба шумо лозим аст, ки ин қоидаҳоро риоя кунед, дуруст?
5 Бахилӣ накунед
Эзоҳ: Шумо, ки аз Худо таваллуд шудаед, ҳама фарзандони Падари Осмонӣ ҳастед ва мероси Падари Осмонӣ ҳастед. Он ки Писари Худро дареғ надоштааст, балки Ӯро барои ҳамаи мо таслим кардааст, пас чӣ гуна бо Ӯ ҳама чизро ба мо набахшад? Румиён 8:32. Ҳамин тавр, агар шумо мероси Падари осмонии худро дошта бошед, оё шумо то ҳол ба чизҳои дигарон тамаъ мекунед?
Бародарону хохарон чамъ карданро дар хотир доред
Транскрипти Инҷил аз:
калисо дар Худованд Исои Масеҳ
---2023-01-07---