Биёед омӯзиши 1 Юҳанно 1:9-ро идома диҳем: Агар мо ба гуноҳҳои худ иқрор шавем, Ӯ амин ва одил аст ва гуноҳҳои моро мебахшад ва моро аз ҳар ноинсофӣ пок мекунад.
1. Гуноҳашро эътироф кардан
пурсед: Агар мо ба гуноҳҳои худ иқрор шавем → "мо" пеш аз таваллуд дар назар дорад? Ё пас аз таваллуд?
ҷавоб: Ин ҷо" мо ” маънои онро дорад пеш аз таваллуд , Исоро намешинохт, намедонист ( мактуб ) Вақте ки Исо зери қонун буд, ҳақиқати Инҷилро намефаҳмид.
пурсед: чаро ин ҷо" мо "Оё ин маънои пеш аз таваллудро дорад?"
ҷавоб: Зеро ки пеш аз он ки мо аз нав таваллуд шавем, мо Исоро намешинохтем ё таълимоти ҳақиқии Инҷилро намефаҳмидем, ки зери қонун будем мо зери қонун ҳастем → ба гуноҳҳои худ иқрор мешаванд.
2. Эътироф дар асоси қонун
(1) Охон ба гуноҳаш иқрор мешавад → Еҳушаъ ба Охон гуфт: «Писарам, туро илтимос мекунам, ки Худованд Худои Исроилро ҳамду сано кун ва ба гуноҳи худ дар ҳузури Ӯ иқрор шав; ба ман бигӯ, ки чӣ кор кардаӣ, ва аз ман пинҳон накун». Еҳушаъ гуфт: «Дар ҳақиқат ман дар назди Худованд Худои Исроил гуноҳ кардам (Еҳушаъ ибни Нун 7:19-26).
Шарҳ: Очон ба гунохаш икрор шуд → далели гунохаш тасдик шуд ва аз руи конун сангсор карда кушта шуд → Шахсе, ки шариати Мусоро вайрон кард, хатто бо ду-се шохиди худ, рахм накарда, мурд. (Ибриён 10:28)
(2) Подшоҳ Шоул ба ҷинояти худ иқрор шуд → 1 Подшоҳон 15:24 Шоул ба Самуил гуфт: «Ман аз фармони Худованд ва ба каломи Ту итоат накардам, зеро аз мардум тарсидам ва ба овози онҳо итоат кардам.
Эзоҳ: Нофармонӣ → вайрон кардани шартнома («аҳд» қонун аст) → Гуноҳи нофармонӣ ба гуноҳи ҷодугарӣ баробар аст ва гуноҳи якравӣ ба гуноҳи ибодати худоён ва бутҳои дурӯғин аст; Азбаски шумо ҳукми Худовандро рад кардед, Худованд шуморо ҳамчун подшоҳ рад кард. (1 Подшоҳон 15:23)
(3) Довуд иқрор шуд →Вақте хомӯш будам ва ба гуноҳам иқрор нашудам, устухонҳоям хушк шуданд, зеро тамоми рӯз оҳу нола мекардам. ...Ман гуноҳҳои худро ба ту ошкор мекунам ва корҳои бадиамро пинҳон намедорам. Ман гуфтам: «Ман ба гуноҳҳои худ иқрор хоҳам кард, ва ту гуноҳҳои маро мебахшӣ». (Забур 32:3,5) (4) Дониёл гуноҳҳои худро эътироф мекунад →Ман ба Худованд Худои худ дуо карда, ба гуноҳи худ иқрор шуда, гуфтам: «Эй Худованд, Худои бузург ва бузург, ки ба онҳое ки Худовандро дӯст медоранд ва аҳкоми Ӯро риоят мекунанд, аҳд ва марҳаматро нигоҳ медорад, мо гуноҳ кардаем ва шарорат кардем бадӣ ва исён кардаем, ва мо аз аҳком ва ҳукмҳои Ту дур шудем, ва тамоми Исроил шариати Туро вайрон карданд, ва гумроҳ шуданд, ва ба лаънат ва қасамҳои дар шариат навишташуда итоат накарданд Мусо, бандаи ту, бар мо рехта шудааст, зеро ки мо гуноҳ кардаем Худо (Дониёл 9:4-5,11)
(5) Шимъӯни Петрус ба гуноҳҳои худ иқрор мешавад → Шимъӯни Петрус инро дида, ба зонуи Исо афтод ва гуфт: «Худовандо!
(6) Гуноҳро дар таърихи андоз эътироф кунед →Андозгир дуртар истода, ҳатто ҷуръат накард, ки чашмашро ба сӯи осмон боло кунад ва танҳо ба синааш заду гуфт: «Худоё, маро раҳм кун, эй гунаҳкор! (Луқо 18:13)
(7) Шумо бояд ба гуноҳҳои худ иқрор шавед → Пас ба гуноҳҳои худ иқрор шавед ва барои якдигар дуо кунед, то шифо ёбед. Дуои марди солеҳ таъсири бузург дорад. (Яъқуб 5:16)
(8) Агар ба гуноҳҳои худ иқрор шавем , Худо амин ва одил аст ва гуноҳҳои моро мебахшад ва моро аз ҳар ноинсофӣ пок хоҳад кард. (1 Юҳанно 1:9)
3. Пеш аз таваллуд» мо "" шумо "Ҳамааш дар доираи қонун
пурсед: Шумо бояд ба гуноҳҳои худ ба якдигар иқрор шавед → Ин ба кӣ дахл дорад?
ҷавоб: яҳудиён! Номаи Яъқуб салом (номае) аст, ки аз ҷониби Яъқуб, бародари Исо ба → мардуми дувоздаҳ сибти дар хориҷа пароканда навишта шудааст - ба Яъқуб боби 1:1 нигаред.
Яҳудиён барои шариат ғаюр буданд (аз ҷумла худи Яъқуб дар он вақт) - вақте ки онҳо инро шуниданд, Худоро ҳамду сано хонданд ва ба Павлус гуфтанд: «Эй бародар, бубин, ки чӣ қадар ҳазорон яҳудиён ба Худованд имон овардаанд ва ҳама ғаюранд. барои шариат." Аъмол 21:20)
Ин аст китоби Яъқуб → " шумо «Гуноҳҳои худро ба якдигар иқрор кунед → ба он ишора мекунад, ки яҳудиён барои шариат ғаюр буданд ва онҳо ( мактуб ) Худоё, Дан ( Бовар накунед ) Исо, камбудӣ ( миёнарав ) Исои Масеҳи Наҷотдиҳанда! Онҳо аз қонун озод набуданд, онҳо ҳанӯз зери қонун буданд, яҳудиён, ки қонунро вайрон мекарданд ва қонунро вайрон мекарданд. Ва Яъқуб ба онҳо гуфт → шумо «Гуноҳҳои худро дар назди якдигар эътироф кунед ва барои якдигар дуо гӯед, то шифо ёбед. беморӣ шифо меёбад ) Наҷотро фаҳмед → Ба Исо бовар кунед → Бо ҷароҳатҳои Ӯ шифо хоҳед ёфт → Шифои ҳақиқӣ гиред → аз нав таваллуд ва наҷот ёфт !
пурсед: Агар ба гуноҳҳои худ иқрор шавем→" мо "Ин ба кӣ дахл дорад?"
ҷавоб: " мо ” ба он ишора мекунад, ки касе пеш аз дубора таваллуд шуданаш Исоро намешинохт ва надошт ( мактуб ) Исо, вақте ки аз нав таваллуд нашуд → дар назди оила, бародарону хоҳарон истода, → "мо" -ро истифода бурд! Инро Юҳанно ба бародарони яҳудии худ низ гуфт, зеро онҳо мактуб ) Худо, аммо ( Бовар накунед ) Исо, камбудӣ ( миёнарав ) Исои Масеҳи Наҷотдиҳанда! Онҳо фикр мекунанд, ки онҳо шариатро риоя кардаанд ва гуноҳ накардаанд ва ба эътироф кардан лозим нест → ба монанди " Павлус "Чӣ тавр шумо аз касе хоҳиш мекунед, ки ба гуноҳҳои худ иқрор шавад, вақте ки вай шариатро беайб риоят мекунад? Барои ӯ эътироф кардани гуноҳҳои худ ғайриимкон аст, дуруст! Пас аз он ки аз Масеҳ мунаввар шуд, Павлус шахсияти ҳақиқии худро шинохт." пирамард «Пеш аз он ки шумо аз нав таваллуд шавед, шумо сардори гунаҳкорон ҳастед.
Пас ин ҷо" Ҷон "Ба ( Бовар накунед ) Яҳудии Исо, бародарони зери шариат гуфтанд: → мо «Агар мо ба гуноҳҳои худ иқрор шавем, Худо амин ва одил аст ва гуноҳҳои моро мебахшад ва моро аз ҳар ноинсофӣ пок хоҳад кард. Оё шумо инро мефаҳмед?
Суруд: Агар мо ба гуноҳҳои худ иқрор шавем
хуб! Ин ҳама чизест, ки мо имрӯз мубодила кардем, бигзор файзи Худованд, муҳаббати Худо ва илҳоми Рӯҳулқудс ҳамеша бо шумо бошад! омин
