Салом ба хамаи бародарону хохарон! омин.
Биёед Китоби Муқаддасро ба Ваҳй боби 17 оятҳои 1-2 кушоем Яке аз ҳафт фаришта, ки ҳафт коса дошт, назди ман омада гуфт: «Ин ҷо биё ва ман ба ту ҷазои фоҳишаи бузургеро, ки дар рӯи об нишастааст, ва подшоҳони замин бо ӯ зино карда буданд, нишон медиҳам. дар рӯи замин сокинанд, аз шароби зинои вай маст мешаванд . "
Имрӯз мо меомӯзем, муошират мекунем ва мубодила хоҳем кард " Се намуди фоҳишаҳо дар Библия 》Дуо: Муҳтарам Аббо, Падари Осмонӣ, Худованди мо Исои Масеҳ, ташаккур, ки Рӯҳулқудс ҳамеша бо мост! омин. Ташаккур ба Худованд! Зани некӯкор [калисои] коргаронро барои интиқоли ғизо аз ҷойҳои дур дар осмон мефиристад ва сари вақт ба мо ғизо тақсим мекунад, то ҳаёти рӯҳонии моро бойтар созад! омин. Бигзор Худованд Исо минбаъд низ чашмони рӯҳонии моро равшан кунад ва ақли моро барои фаҳмидани Китоби Муқаддас боз кунад, то мо ҳақиқатҳои рӯҳониро бишнавем ва бубинем. Се намуди «фоҳишаҳо»-ро, ки дар Китоби Муқаддас зикр шудаанд, фаҳмед ва ба фарзандони Худо дастур диҳед, ки аз калисои фоҳишаи бобилӣ дурӣ ҷӯянд. .
Дуъо, дуъо, шафоъат, шукр ва баракати боло! Ман инро ба номи Худованди мо Исои Масеҳ мепурсам! омин
Навъи якуми фоҳиша
---Калисо бо Подшоҳи Замин муттаҳид шудааст---
Биёед Китоби Муқаддасро дар Ваҳй 17:1–6 омӯзем, ки яке аз ҳафт фаришта, ки ҳафт коса дошт, назди ман омада, гуфт: «Ин ҷо биё, ва ман ба ту ҷазои фоҳишаи бузургеро, ки дар рӯи об нишастааст, нишон медиҳам Подшоҳони замин бо вай зино кардаед, ва сокинони рӯи замин аз шароби зинои вай маст шудаанд». замин». «Модари зишт». Вақте ки ман ӯро дидам, хеле ба ҳайрат афтодам. Эзоҳ: Калисое, ки дар он подшоҳи замин ва калисо муттаҳид шудаанд → "асрор" аст! Дар берун "Калисои насронӣ" аст ва шумо наметавонед ҳақиқатро аз дурӯғ ҷудо кунед, онро "асрор" мегӯянд → Аммо дар дарун подшоҳони замин бо "вай" зино мекунанд, калисо, бо бо истифода аз принсипҳои дунёӣ ва фалсафаи инсонӣ, ва онҳо ба онҳо пайравӣ намекунанд, ки таълимоти Масеҳ ба шумо мувофиқи анъанаҳои инсонӣ таълим дода мешавад → Ин «калисо» асрор аст - калисои фоҳишаи Бобили Бузург.
Навъи дуюми фоҳиша
---Дӯстони ҷаҳон---
Яъқуб 4:4 Эй зинокорон, оё намедонед, ки дӯстӣ бо ҷаҳон душманӣ бо Худост? Аз ин рӯ, ҳар касе, ки дӯсти ҷаҳон шудан мехоҳад, душмани Худост.
[Шарҳ]: Аввалин намуди зиноро муайян кардан осонтар аст, яъне калисо ва подшоҳи замин бо ҳамдигар ба манфиати тарафайн дар иттифоқ ҳастанд дар дохили вай бо подшоҳ зино карда, дар даҳонаш «Исо» мегӯяд, аммо дар асл сар ва қудрати вай подшоҳ аст. Дар бештари калисоҳои дунё мардумони зиёде аз шароби зинокории вай маст мешаванд, ки ин неоконфутсийизми ҷаҳонӣ ва иштибоҳҳои гумроҳкунанда аст, ин маънои онро дорад, ки калисо фалсафаҳои ҷаҳонии неокфутсий, аз қабили даосизм, конфутсийизмро муттаҳид кардааст. , Буддизм ва дигарон ба калисо фикру ақидаҳои пок ва омехта ворид карда мешаванд. Бисёриҳо каломи зани зино ва арвоҳи девҳоро, яъне рӯҳҳои нопокро, ки аз «модар»-и зишт таваллуд шудаанд, гирифтанд. Дар он ҷо ҳама маст буданд ва ҳақиқатро намедонистанд;
Намуди дуюми зани зино дӯсти дунёст, монанди мушрикон, ҷодугарӣ, зинокорӣ, нопокӣ, мастигарӣ, ифротгароӣ ва ғайра, ки дӯстдори дунёро медуздӣ, мекушӣ, зино мекунед, қасамҳои дурӯғ мегӯед ва бухур месузед; Баал ва ба худоёни дигар, ки онҳо намешинохтанд, пайравӣ карданд - ба Ирмиё 7:9 муроҷиат кунед.
Навъи сеюми фоҳиша
---Дар асоси риояи қонун---
( 1 ) Қонун одамонро дар вақти зинда будани шумо идора мекунад
Румиён Боби 7 Ояти 1 Ба шумо, эй бародарон, ки шариатро мефаҳмед, мегӯям: оё намедонед, ки шариат одамро дар вақти зинда буданаш ҳукм мекунад?
[Шарҳ]: Ин маънои онро дорад, ки вақте ки мо дар ҷисм будем, мо аллакай ба гуноҳ фурӯхта шуда будем, ба Румиён Боби 7:14 → Аз ин рӯ, вақте ки ҷисми мо зинда аст, яъне «бадани гуноҳ» ҳанӯз зинда аст, мо баста ҳастем ва бо шариат нигоҳ дошта мешавад - Гал. 3 Боби 22 - ояти 23, зеро қуввати гуноҳ шариат аст, то даме ки мо зинда ҳастем, яъне то даме ки «гуноҳкорон» зиндаанд, мо бо шариат идора ва маҳдуд мешавем. Пас, шумо мефаҳмед?
( 2 ) Муносибати гуноњ ва шариат ба муносибати зану шавњар "мисли" мешавад
Румиён 7:2-3 Ҳамон тавре ки зан шавҳар дорад, то даме ки шавҳар зинда аст, вай ба шариат вобаста аст, аммо агар шавҳар бимирад, вай аз қонуни шавҳар озод мешавад; Аз ин рӯ, агар шавҳараш зинда бошад ва ба дигаре издивоҷ карда бошад, зани зино номида мешавад, агар шавҳараш бимирад, вай аз шариати ӯ озод мешавад ва агар зани дигаре бошад ҳам, зинокор нест.
[Шарҳ]: Павлуси расул [ гуноҳ ва қонун ] муносибат нисбат ба ［ зан ва шавҳар ] муносибат! Модоме, ки шавхар зинда аст, зан аз руи конуни никохи шавхар аст, агар зан бо каси дигар никох кунад, вай зино кардааст. Агар шавҳар бимирад, зан аз шариати шавҳараш озод мешавад, ҳатто агар зани дигаре дошта бошад, зинокор намегӯяд. Агар зан шавҳари худро тарк карда, бо зани дигар издивоҷ кунад, зино кардааст. --Марқӯс 10:12 "Зинои ҷисм".
Румиён 7:4 Ҳамин тавр, эй бародарони ман, шумо низ ба воситаи Бадани Масеҳ барои шариат мурдаед, то аз они дигарон, яъне ба Он ки аз мурдагон зинда аст, тааллуқ дошта бошед, то ки мо ба Худо самар оварем.
( 3 ) Агар зани «гуноҳкор» зиндагӣ кунад ва назди Масеҳ биёяд, вай зинокор аст
" гунахкор "муқоиса" зан "Агар зинда бошӣ, роҳе нест" қонун" Худи ҳозир шавҳар бимирад ," гунахкор "Не" ҷудо шудан " Маҳдудиятҳои қонуни шавҳар, "Агар баргардед" Масеҳ ", шумо танҳо занг занед" зинокор "Яъне [ фоҳишаи рӯҳонӣ ]. Пас, шумо равшан мефаҳмед?
Бисёр одамон мисли «хукҳо», ки пок шудаанд ва онҳо бо лабони худ «Худовандо, Худовандо» ва баргашта, ба қонуни Аҳди Қадим» бармегарданд; Ба ибораи дигар, агар шумо шавҳари "ду" дошта бошед → як шавҳари Аҳди Қадим ва як шавҳари "Аҳди Ҷадид" дошта бошед, шумо "калонсол → зинокори рӯҳонӣ" ҳастед. ". Ғалотиён 4:5 Худо Писари ягонаи Худро фиристод, то онҳое ки зери "шариат" буданд, фидия диҳад, то ки шумо назди Худованд Исои Масеҳ биёед, лекин бисёриҳо "баргаштанд" ва мехостанд ғуломи шариат шаванд. Гуноҳкор буданд. Ин одамон «зино мекунанд», «зинои рӯҳонӣ» ҳастанд ва онҳоро зинокорони рӯҳонӣ меноманд. Пас, шумо мефаҳмед?
Луқо 6:46 Исои Худованд гуфт: «Чаро Маро "Худовандо! Худовандо" мегӯӣ ва ба суханони ман итоат намекунӣ? шариат акнун аз шариат «озод» аст ва ба мо имкон медиҳад, ки ба Худованд хизмат кунем: «Гунаҳкороне, ки аз шариат озод нестанд, наметавонанд ба Худованд хизмат кунанд, ки мо бояд мувофиқи рӯҳ (рӯҳ: ё тарҷумашуда). ҳамчун Рӯҳи Муқаддас) роҳи нав, на аз рӯи расму оинҳо.
хуб! Имрӯз ман мехоҳам бо ҳамаи шумо шарикии худро мубодила кунам, Бигзор файзи Худованд Исои Масеҳ, муҳаббати Худо ва илҳоми Рӯҳулқудс ҳамеша бо ҳамаи шумо бошад! омин
16.06.2021
