Дустони азиз, сулх ба хамаи бародарону хохарон! омин,
Биёед Библияро кушоем [1 Қӯринтиён 1:17] ва якҷоя хонем: Масеҳ маро фиристод, то ки таъмид диҳам, балки хушхабарро мавъиза кунам, на бо суханони ҳикмат, то ки салиби Масеҳ бар абас набошад. . 1 Қӯринтиён 2:2 Зеро ман қарор додам, ки дар миёни шумо ба ҷуз Исои Масеҳ ва маслубшуда чизе надонам .
Имрӯз мо якҷоя меомӯзем, муошират мекунем ва мубодила мекунем «Дар бораи Исои Масеҳ ва маслубшуда мавъиза кардан» Дуо кунед: Муҳтарам Аббо, Падари муқаддаси Осмонӣ, Худованди мо Исои Масеҳ, ташаккур, ки Рӯҳулқудс ҳамеша бо мост! Омин, рахмати Парвардигор! «Зани некӯкор» коргаронеро мефиристад, ки онҳо ба воситаи дасти онҳо каломи ростиро менависанд ва мегӯянд, ки ин башорати наҷоти мост! Моро сари вақт бо ғизои рӯҳонии осмонӣ бидеҳ, то зиндагии мо ғанӣтар гардад. омин! Аз Исои Худованд пурсед, ки минбаъд низ чашмони рӯҳонии моро равшан кунад ва ақли моро барои фаҳмидани Китоби Муқаддас боз кунад, то мо ҳақиқатҳои рӯҳониро бубинем ва бишнавем → Мавъизаи Масеҳ ва наҷоти маслубшудаи Ӯ ин аст, ки роҳи наҷот, ҳақиқат ва ҳаётро тавассути муҳаббати бузурги Масеҳ ва қудрати эҳёшавӣ ошкор мекунад, вақте ки Масеҳ аз замин баланд мешавад, ӯ ҳама одамонро ба назди шумо ҷалб мекунад. .
Дар боло дуоҳо, илтиҷоҳо, шафоатҳо, баракатҳо ва шукргузорӣ ба номи муқаддаси Худованди мо Исои Масеҳ гуфта шудаанд! омин
( 1 ) Мори биринҷӣ, ки дар чӯб дар Аҳди Қадим овезон аст, наҷоти салиби Масеҳро нишон медиҳад.
Биёед ба Китоби Муқаддас назар андозем [Ададҳо 21:4-9] ва якҷоя хонем: Онҳо (яъне исроилиён) аз кӯҳи Ҳӯр баромада, ба сӯи баҳри Сурх рафтанд, то ки замини Адӯмро давр зананд. Мардум аз душвории роҳ сахт ба изтироб афтода, ба Худову Мӯсо шикоят карданд: «Чаро моро аз Миср (аз сарзамини ғуломӣ) берун овардед ва моро (яъне аз гуруснагӣ) дар биёбон (азбаски аксари биёбони нимҷазираи Сино биёбон аст), дар ин ҷо ғизо ва об нест ва дили мо аз ин ғизои нотавон нафрат дорад (он вақт Худованд)? Худо «манна»-ро аз осмон ба исроилиён ҳамчун ғизо фиристод, вале онҳо то ҳол аз ин ғизои нотавон нафрат доштанд.)» Ҳамин тавр Худованд морҳои оташинро ба миёни мардум фиристод, ва морҳо онҳоро газид. Дар байни исроилиён бисьёр одамон мурданд. (Пас Худо онҳоро дигар «ҳимоя накард», ва морҳои оташин ба миёни мардум даромаданд ва онҳо онҳоро газида, аз заҳр заҳролуд шуданд. Аз миёни банӣ-Исроил бисёр одамон мурданд.) Мардум назди Мусо омада гуфтанд: «Мо «Лутфан, ба Худованд дуо гӯед, ки ин морҳоро аз мо дур кунад». Худованд ба Мусо гуфт: «Мори оташин бисоз, ва онро бар сутун бимон, ва ҳар кӣ моро газад, вай зинда хоҳад монд». зинда хохад монд, як нигох ба мори биринчй.
( Шарҳ: "Мори оташин" ба мори заҳролуд ишора мекунад, ки "мори биринҷӣ" ба мори заҳролуд монанд аст, ки ба мор монанд аст, аммо мор нест. "Бронза" равшанӣ ва бегуноҳро ифода мекунад - ба Ваҳй 2:18 ва Румиён 8:3 муроҷиат кунед. Худо шакли «мори бегуноҳ»-ро, ки маънояш «ғайризаҳр» ва маънои «бегуноҳ»-ро дорад, ба ҷои «заҳри коштан гуноҳ аст», ки исроилиён дар сутун овезонанд, шарм, лаънат ва марги заҳри мор гардад. ." Ин як намуди Масеҳ аст, ки гуноҳи мо мегардад. Бадан "ба мисли қурбонии гуноҳ". Исроилиён Хамин ки ба «мори бегунох»-и дар сутун овезоншуда нигаристанд, «захри мор»-и дар онхо буда ба «мори бегунох» мегузарад ва хар касе, ки мор газида бошад, ба мори биринчй нигаристан хает .Омин, фаҳмидӣ?
( 2 ) Исои Масеҳ ва маслубшударо мавъиза кунед
Юҳанно боби 3 Ояти 14 Зеро, чӣ тавре ки Мусо морро дар биёбон боло бардошт, Писари Одам низ боло бардошта хоҳад шуд, агар ман аз замин бардошта шавам, ҳама одамонро ба сӯи худ ҷалб хоҳам кард. «Суханони Исо дар бораи чӣ гуна мурдан будани ӯ дар назар доштанд. Юҳанно 8:28 Исо гуфт: «Вақте ки Писари Одамро боло бардоштед, хоҳед донист, ки Ман Масеҳ ҳастам.
Ишаъё 45:21-22 Бигӯед ва далелҳои худро баён кунед, ва бигзор онҳо бо якдигар машварат кунанд. Кӣ онро аз замонҳои қадим нишон додааст? Кӣ инро аз замонҳои қадим гуфтааст? Оё ман Худованд нестам? Ҳеҷ худое ҷуз ман нест; Ба Ман нигоҳ кунед, эй тамоми ақсои замин, ва шумо наҷот хоҳед ёфт, зеро ки Ман Худо ҳастам, ва дигаре нест.
Эзоҳ: Исои Худованд гуфт: «Чунон ки Мусо морро дар биёбон боло бардошт, Писари Одам низ боло бардошта шуд ва «маслуб шуд». Наҷотдиҳандае, ки моро аз гуноҳ наҷот медиҳад Худое, ки аз лаънати шариат ва аз марг озод аст → Худо ба воситаи пайғамбар гуфт: «Одамон дар ақсои замин наҷот хоҳанд ёфт, агар ба «Масеҳ» нигоҳ кунанд. ». омин! Оё ин равшан аст?
( 3 ) Худо Онеро, ки гуноҳе надошт, барои мо гуноҳ сохт, то ки мо дар Ӯ адолати Худо бошем.
Биёед Китоби Муқаддасро омӯзем [2 Қӯринтиён 5:21] Худо касеро, ки гуноҳе намедонист (бегуноҳ: матни аслӣ маънои надонистани гуноҳро дорад) барои мо гуноҳ кард, то ки мо дар Ӯ адолати Худо шавем. 1 Петрус 2:22-25 Ӯ ҳеҷ гуноҳе накардааст ва дар даҳони ӯ ҳеҷ макре набуд. Вақте ки ӯро дашном медоданд, қасос намегирифт ва ба ӯ таҳдид намекард, балки худро ба Ӯ, ки ба адолат доварӣ мекард, месупорид. Ӯ бар дарахт овехта, гуноҳҳои моро шахсан ба дӯш гирифт, то ки мо барои гуноҳ мурда, барои адолат зиндагӣ кунем. Аз захмҳои ӯ шумо шифо ёфтед. Шумо мисли гӯсфандоне будед, ки гумроҳ шуда буданд, вале акнун ба Чӯпон ва Нозири ҷонҳои худ баргаштаед. 1 Юҳанно 3:5 Шумо медонед, ки Худованд барои он зоҳир шудааст, ки гуноҳҳоро аз одамоне, ки дар онҳо гуноҳе нест, бигирад. 1 Юҳанно 2:2 Ӯ кафорати гуноҳҳои мост, на танҳо барои гуноҳҳои мо, балки барои гуноҳҳои тамоми ҷаҳон.
( Шарҳ: Худо Исои бегуноҳро барои мо гуноҳ кард, ки Ӯ шахсан гуноҳҳои моро ба дӯш гирифт ва ба дарахт, яъне «салиб» ҳамчун қурбонии гуноҳ овехта шуд, то азбаски мо барои гуноҳ мурд, мо барои адолат зиндагӣ кунем! Ӯ кафорати гуноҳҳои мост, на танҳо барои гуноҳҳои мо, балки барои гуноҳҳои тамоми ҷаҳон. Масеҳ ҷисми Худро як бор ҳамчун қурбонии гуноҳ пешниҳод намуд ва ба ин васила онҳоеро, ки муқаддас гардидаанд, то абад комил гардонд. омин! Мо як вақтҳо мисли гӯсфандони гумшуда будем, аммо ҳоло ба назди Чӯпон ва Нозири ҷонҳои шумо баргаштаем. Пас, шумо равшан мефаҳмед?
Бинобар ин Павлус гуфт: «Масеҳ маро фиристод, то ки таъмид диҳам, балки башоратро мавъиза кунам, на бо суханони ҳикмат, то салиби Масеҳ ҳеҷ таъсире надошта бошад. мо наҷот меёбем, аммо барои қудрати Худо, чунон ки навишта шудааст: «Ҳикмати ҳакимонро нобуд хоҳам кард, ва хирадмандонро нобуд хоҳам кард». "Яҳудиён мӯъҷиза мехоҳанд ва юнониён ҳикмат меҷӯянд, аммо мо Масеҳи маслубшударо мавъиза мекунем, ки ин барои яҳудиён монеа аст ва барои ғайрияҳудиён аблаҳӣ аст. Худо таълимоти "салиби" аблаҳиро ба баракат табдил медиҳад, то ки мо наҷот ёбем. Барои нишон додани муҳаббат, қудрат ва ҳикмати Худо, ки моро ҳикмат, адолат, қудсият ва фидияи Худ кардааст, Омин
Вақте ки Исои Масеҳ ва маслубшударо медонистам, суханоне, ки ман гуфтам ва мавъиза мекардам, на дар суханони ғалати ҳикмат, балки дар намоиши Рӯҳулқудс ва қувват буданд, то имони шумо на бар ҳикмати одамон, балки бар ҳикмат такя кунад. қудрати Худо. Ба 1 Қӯринтиён 1:17-2:1-5 муроҷиат кунед.
хуб! Имрӯз ман дар ин ҷо бо ҳамаи шумо муошират мекунам ва мубодила хоҳам кард, бигзор файзи Худованд Исои Масеҳ, муҳаббати Худо ва илҳоми Рӯҳулқудс ҳамеша бо ҳамаи шумо бошад! омин
25.01.2021
