Салом ба хама бародарону хохарони азиз! омин,
Мо Китоби Муқаддасро кушодем [Юҳанно 1:17] ва якҷоя хонем: Шариат ба воситаи Мусо дода шуд ва ростӣ ба воситаи Исои Масеҳ омад. омин
Имрӯз мо якҷоя меомӯзем, муошират мекунем ва мубодила хоҳем кард "Файз ва қонун" Дуо: Муҳтарам Аббо Падари муқаддас, Худованди мо Исои Масеҳ, ташаккур, ки Рӯҳулқудс ҳамеша бо мост! Омин, шукр Худованд! «Зани некӯкор» коргаронро мефиристад - ба воситаи каломи ростӣ, ки дар дасти онҳо навишта шудааст ва гуфта мешавад, башорати наҷоти моро! Хурок аз дур кашонда мешавад ва гизои рухии бихиштй сари вакт ба мо расонда мешавад, то рузгори мо ганитар гардад. омин! Бигзор Исои Масеҳ чашмони рӯҳонии моро равшан кунад ва зеҳни моро барои фаҳмидани Китоби Муқаддас боз кунад, то мо ҳақиқатҳои рӯҳониро бубинем ва бишнавем ва фаҳмем, ки шариат тавассути Мусо нозил шудааст. Файз ва ростӣ аз Исои Масеҳ меояд ! омин.
Дуъо, дуъо, шафоъат, шукр ва баракати боло! Ман инро ба номи Худованди мо Исои Масеҳ мепурсам! омин
(1) Файз ба корҳо аҳамият надорад
Биёед Китоби Муқаддасро омӯзем [Румиён 11:6] ва якҷоя хонем: Агар он аз рӯи файз бошад, он ба аъмол вобаста нест, вагарна файз дигар файз нест; Ӯ сазовори ин файз аст, аммо касе ки ҳеҷ кор намекунад, вале ба Худое, ки осиёнро сафед мекунад, имон дорад, имони вай адолат ҳисоб карда мешавад. Ҳамон тавре ки Довуд онҳоеро, ки Худо ба ҷуз аъмоли худ сафед мекунад, муборак номид. Румиён 9:11 Зеро ки дугоникҳо ҳанӯз таваллуд нашуда буданд, ва ҳеҷ кори нек ё бадӣ ба амал наомадааст, балки барои он ки нияти Худо дар интихоб на аз рӯи аъмол, балки ба воситаи даъваткунанда ошкор шавад. )
(2) Файз ба таври ройгон дода мешавад
[Матто 5:45] Ҳамин тавр, шумо писарони Падари худ, ки дар осмон аст, хоҳед буд, зеро Ӯ офтоби Худро бар некӯкорон ва бадиҳо тулӯъ мекунад, ва бар одилон ва бар золимон борон мефиристад. Забур 65:11 Ту солҳои худро бо файз тоҷ мекунӣ; ҳама роҳҳоятро аз чарб мечакад (Эзоҳ: Офтоб, борон, шабнам, ҳаво ва ғайраҳо низ ба одамон файзи Худо нестанд?)
3) Наҷот додани Масеҳ аз имон вобаста нест;
Биёед Китоби Муқаддасро омӯзем [Румиён 3:21-28] ва якҷоя хонем: Аммо алҳол адолати Худо ба ғайр аз шариат зоҳир шудааст, ки шаҳодати шариат ва анбиё аст: ҳатто адолати Худо ба воситаи имон ба Исо Масеҳ ба ҳар касе ки имон дорад, бидуни тафовут. Зеро ки ҳама гуноҳ карданд ва аз ҷалоли Худо маҳрум шуданд, вале ҳоло ба воситаи файзи Худо ба василаи кафорат, ки дар Исои Масеҳ аст, сафед карда шудаанд. Худо Исоро ҳамчун кафорати хуни Исо ва ба воситаи имони одам барои нишон додани адолати Худо муқаррар кард, зеро Ӯ ба гуноҳҳои дар гузашта содиршуда сабр кард, то ки худи ӯ адолати Худро нишон диҳад маълум аст, ки одил аст ва Ӯ инчунин онҳоеро, ки ба Исо имон овардаанд, сафед кунад. Агар ин тавр бошад, шумо чӣ гуна фахр карда метавонед? Ҳеҷ чиз барои фахр кардан нест. Чӣ тавр мо метавонем чизеро, ки дастрас нест, истифода барем? Оё ин усули арзанда аст? Не, ин усули имон ба Худованд аст. Ҳамин тавр (варақаҳои қадим вуҷуд доранд: зеро) мо итминон дорем: Одам бо имон сафед мешавад, на бо итоат ба қонун .
( Шарҳ: Ҳам яҳудиёне, ки зери шариати Мусо буданд ва ҳам ғайрияҳудиён, ки бе шариат буданд, ҳоло бо файзи Худо сафед шудаанд ва ба воситаи имон ба наҷоти Исои Масеҳ озодона сафед мешаванд! Омин, ин усули хизмати шоиста нест, балки усули имон ба Худованд аст. Аз ин рӯ, мо ба хулосае омадем, ки одам бо имон сафед мешавад ва аз риояи қонун вобаста нест. )
Қонуни банӣ-Исроил ба воситаи Мусо дода шудааст:
(1) Аҳкомҳое, ки дар ду санг канда шудаанд
[Хуруҷ 20:2-17] "Ман Худованд Худои шумо ҳастам, ки шуморо аз замини ғуломӣ берун овардааст." "Туро худоёни дигар нахоҳанд дошт" Ҳеҷ як ҳайкали кандакорӣ насозед, ё ба он чизе, ки дар осмон аст, ё дар зер аст, ва он чи дар зери замин аст, ва он чи дар об аст. Номи Худованд Худои худро беҳуда ба забон нагир, зеро ки Худованд касеро, ки исми Ӯро беҳуда мегирад, бегуноҳ нахоҳад монд; , то ки рӯзҳои ту дар замине ки Худованд Худоят ба ту ато мекунад, дароз бошад." "Зино накун." "Бар зидди ёри худ шаҳодати бардурӯғ надиҳад" на ба зани ёри худ, на ғуломи ӯ, на канизи вай, на барзаговаш, на хараш, ва на ба ҳар чизе ки аз они ӯ аст».
(2) Итоати аҳком боиси баракатҳо мегардад
[Такрори Шариат 28:1-6] «Агар ба овози Худованд Худои худ гӯш диҳӣ ва ҳамаи аҳкоми Ӯро, ки имрӯз ба ту амр мефармоям, риоя ва ба ҷо оварӣ, Ӯ туро аз тамоми қавмҳои рӯи замин болотар хоҳад гузошт ба овози Худованд Худои худ итоат кун, ин баракатҳо аз паи ту хоҳанд омад ва бар ту хоҳанд омад: ту дар шаҳр муборак хоҳӣ шуд, ва дар меваи баданат, дар меваи замин ва дар меваи худ баракат хоҳӣ ёфт. гӯсолаҳо ва барраҳои шумо баракат хоҳад буд, вақте ки шумо берун меравед.
(3) Саркашӣ аз амрҳо ва лаънат шудан
Оятҳои 15-19 «Агар ту ба овози Худованд Худои худ итоат накунӣ ва тамоми аҳком ва фароизи Ӯро, ки имрӯз ба ту амр мефармоям, риоя накунӣ, ин лаънатҳо аз паи ту хоҳанд омад ва ба ту хоҳанд расид: дар Ва он дар саҳро лаънат хоҳад шуд: лаънати шумо, вақте ки шумо берун меравед, лаънат хоҳед шуд, ва вақте ки шумо дохил мешавед, ҳеҷ кас дар назди Худо сафед карда намешавад Ин аён аст, зеро Навиштаҳо мегӯяд: «Одил бо имон зиндагӣ хоҳад кард». "
(4) Қонун аз рафтор вобаста аст
[Румиён 2:12-13] Зеро Худо нисбати шахс эҳтиром надорад. Ҳар кӣ бидуни шариат гуноҳ мекунад, бе шариат ҳалок хоҳад шуд; (Маълум мешавад, ки на шунавандагони шариат дар назди Худо одил ҳастанд, балки иҷрокунандагони шариат.
Ғалотиён 3:12 Зеро ки шариат ба воситаи имон набуд, балки гуфта буд: «Ҳар кӣ ин корҳоро ба ҷо меоварад, ба василаи онҳо зиндагӣ хоҳад кард».
( Шарҳ: Бо омӯхтани оятҳои дар боло овардашуда, мо қайд мекунем, ки шариат ба воситаи Мусо дода шудааст, ҳамон тавре ки Исо яҳудиёнро танбеҳ дод - Юҳанно 7:19 Оё Мусо ба шумо шариат надодааст? Аммо ҳеҷ яке аз шумо қонунро риоя намекунед. «Павлус» барин яҳудиён мисли пештара қонунро риоя мекарданд. Чаро Исо гуфт, ки ҳеҷ кадоми онҳо шариатро риоя намекунанд? Ин барои он аст, ки онҳо шариатро риоя мекарданд, вале онҳо қонунро вайрон намекарданд, бинобар ин ҳама гуноҳ карданд. Барои ҳамин Исо яҳудиёнро барои риоя накардани Қонуни Мусо сарзаниш кард. Худи Павлус гуфт, ки пештар риоя кардани шариат фоидаовар буд, аммо ҳоло, ки наҷоти Масеҳро донист, риояи шариат зиён аст. --Ба Филиппиён 3:6–8 нигаред.
Пас аз он ки Павлус файз ва наҷоти Худоро тавассути Масеҳ фаҳмид, вай яҳудиёни хатнашударо барои он сарзаниш кард, ки ҳатто худашон шариатро риоя намекунанд - Ғалотиён 6:13. Оё шумо инро равшан мефаҳмед?
Азбаски ҳама дар ҷаҳон шариатро вайрон кардаанд, вайрон кардани шариат гуноҳ аст ва ҳама дар ҷаҳон гуноҳ карда, аз ҷалоли Худо маҳрум шудаанд. Худо дунёро дӯст медорад! Аз ин рӯ, Ӯ Писари ягонаи Худ Исоро фиристод, то дар байни мо биёяд, то ки хулосаи шариат Масеҳ аст. --Ба Румиён 10:4 нигаред.
Муҳаббати Масеҳ қонунро иҷро мекунад → яъне бандагии шариатро ба файзи Худо ва лаънати шариатро ба баракати Худо табдил медиҳад! Файз, ростӣ ва муҳаббати Худо ба воситаи Исои ягона таваллуд шудааст ! Омин, оё ҳамаатон равшан мефаҳмед?
хуб! Имрӯз ман бо ҳамаи шумо муошират хоҳам кард ва бигзор файзи Худованд Исои Масеҳ, муҳаббати Худо ва илҳоми Рӯҳулқудс ҳамеша бо ҳамаи шумо бошад! омин
Дафъаи дигар бохабар бошед:
06.07.2021
