众弟兄姐妹平安！阿们。
我们翻开圣经希伯来书10章26-27节 翻到了一起读：我们知道真道以后，若故意犯罪，赎罪祭就没有了。
今天我们一起查找、交通、分享什么是《故意犯罪》第(1)讲 献上祷告：感谢阿爸圣天父，我主耶稣基督，感谢圣灵常与我们同在！阿们。感谢主恩！才德妇人【教会】差遣工人，藉着他们手中所写的和所讲的真理的道，就是叫我们得救的福音。求主耶稣在教会中间动善工，打碎仇敌一切的捆锁和拦阻，领众儿女回到教会中间认识圣经真理。救主不断光照我们心中的眼睛，开我们心窍-明白圣经→能听见、看见属灵的真理→明白什么是故意犯罪！
求主应允我们祷告、祈求、代求、感谢、祝谢是奉主耶稣的名求的！阿们
一、故意犯罪
问：什么叫故意犯罪？
答：下面详解
(1)“故意”广东话说“专灯、特灯”是指有意、刻意、特意，存心的；
(2)“犯罪”是指违背律法、犯律法的诫命条例就是犯罪；
(3)“故意犯罪”是指“专灯”即存心的、有意、明知→明明知道违背律法、犯律法的诫命就是罪→故意违约律法的诫命条例→叫故意犯罪。这样，你们听懂明白了吗？
二、“罪”的定义→违背律法
问：什么是罪？
答：违背律法就是罪→ 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。参考(约翰一书3章4节)
三、怎样才不犯罪
问：怎样才不犯罪？
答：没有律法！
问：为什么？
答：下面详解
(1)哪里没有律法，那里就没有过犯--参考罗4章15节
(2)没有律法，罪也不算罪--参考罗5章3节
(3)没有律法，罪是死的--参考罗7章8节
“律法与罪的关系”：如保罗说→这样我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪→(就是说若不是因律法，我就不知何为罪，因为律法本是叫人知罪--参考罗3章21节)。非律法说，“不可贪心”→“不可贪心”是律法十诫中最后一条诫命→我就不知可为贪心。然而罪趁着机会，就藉着“律法”诫命叫诸般的贪心在我里头发动，因为没去律法，罪是死的。保罗说→我以前没有律法，是活的；但诫命来了，罪就活了→因为罪的工价乃是死→我就死了。1 因为哪里没有律法，那里就没有过犯；2 没有律法，罪也不算罪→比如古代农民上山砍伐木材不算罪，因为那时没有律法；现在有国家颁布森林法“禁止伐木”，你若上山伐木→就违反森林法，违背律法就是罪，你上山伐木就是犯罪。听懂了吗？3 没有律法，罪是死的→有律法，罪就活，你把“罪”拢活，你就得死，“罪”借着律法诫命把你杀死了。这样，你们自己说→要律法好？还是不要律法好？参考(罗马书7章7-13节)
四、肉体因律法生出罪来
罗马书(7章5节) 因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。
(1)肉体因律法而生恶欲
问：什么是恶欲？
答：“恶”就是罪恶、恶行、恶念；“欲”就是欲望、私欲、肉体的私欲。“恶欲”是指恶行、恶念肉体私欲的行为。
问：肉体因律法而生恶欲吗？
答：因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子→也就是说肉体那因→【律法】→“生”恶行、恶念、肉体的私欲称“恶欲”就在我们肢体中发动→肉体的私欲发动怀胎就生出“罪”来→ 以致结成死亡的果子。
(2)私欲怀胎就是生出罪来
(雅各书1章15节) 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
注：我们属肉体的时候，那因“律法”而【生】恶欲即私欲就在我们肢体中发动，肉体的私欲发动既怀了胎，就生出罪来，罪既长成，就生出死来。
问：“死”从那里来？
答：“死”→从“罪”来的--罗5章12节
问：“罪”从那里来？
答：“罪”→从肉体(因)律法→生恶欲，恶欲即私欲既怀胎→就生出罪来。
所以“肉体、律法、罪、死的关系”：【肉体】→因【律法】→生出【罪】→生出【死】。
这样，你们听懂明白了没有？
福音文字稿分享，神的灵 感动 耶稣基督的工人王*云弟兄、刘姐妹、郑姐妹、岑弟兄--等同工，在耶稣基督教会福音的圣工上支持和一同劳苦付出。他们传讲耶稣基督福音，就是叫人得救、得荣耀、身体得赎的福音！阿们
赞美诗：主啊！我信我信
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好啦！今天我们就查找，交通，分享到这里了。
下期待继：第2讲
