断续查找，交通，分享疑难问答《故意犯罪》第2 讲，愿神赐我们安静的心，无论看的，听的都能明白你的旨意！阿们 五、受造的都有私欲 (1)亚当的罪从...
断续查找，交通，分享疑难问答《故意犯罪》第2 讲，愿神赐我们安静的心，无论看的，听的都能明白你的旨意！阿们
五、受造的都有私欲
(1)亚当的罪从那里来？
问：亚当的“罪”从那里来？
答：亚当.夏娃
1 肉体软弱(因)律法的诫命→“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”
2→(蛇)引诱女人夏娃，
3→夏娃被诱惑,肉体“因”律法(生)恶欲也即是私欲，
4→亚当.夏娃肉体的私欲既怀了胎，就“吃”分别善恶树上的果子，
5→就(生)出罪来，罪既长成，
6→你吃的日子必定死，违背律法就是罪--就生出死来。
所以“死”从“罪”来的；“罪”由肉体(因)律法而生出来的。这样，你们听懂明白了吗？
(2)“明亮之星，早晨之子”犯罪
问：撒旦的“罪”从那里来？
答：(蛇)撒旦因行不义的事→
1 (以西结书28章15节)你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义.→ 凡不义的事都是罪。参考(约翰一书5章17节)
2 (以西结书28章16节)因你贸易很多，就被强暴的事充满【也就是说撒旦被自己的私欲充满就怀了胎】，以致犯罪【就生出罪来】，所以我因你亵渎圣地，就从 神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。
注：上帝并不救拔犯罪坠落的天使，在这里我们就不再去查考讲解了。弟兄姐妹去参考(希伯来书2章16节)和(启示录20章7-10节)
六、把律法以下的人赎出来
(1)脱离了律法
问：为什么要脱离律法？
答：律法既因肉体软弱，有所不能行→→我们属肉体的时候，不能行出律法要求的义，肉体会(因)律法→生恶欲即私欲，私欲怀胎就生出罪来，罪既长成，就生出死来→→所以神就差遣自己的儿子成为赎罪祭，在肉体中定了罪案-被钉在十字架上，藉着死救我们脱离律法。参考罗马书8章3节和7章6节
(2)脱离了律法的咒诅
基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”参考(加拉太书 3章13节)
(3)把律法以下的人赎出来
→→叫我们得着神儿子名分！
翻到(加拉太书4章4-7节) 一起读：及至时候满足， 神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子， 神就差他儿子的灵进入你们（原文是我们）的心，呼叫：“阿爸！父！”可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着 神为后嗣。
问：在律法以下有没有儿子名分？
答：律法以下是奴仆、罪的奴仆→既是“奴仆”，就不是儿子了。如主耶稣说→奴仆不能永远住在家里；儿子是永远住在家里。参考(约翰福音8章35节)，这样，你们听懂了吗？
七、我们得知真道以后
问：我们得知什么真道？
答：下面详解
(1)得知→ 我们属肉体的时候，那因“律法”而【生】恶欲即私欲就在我们肢体中发动，肉体的私欲发动既怀了胎，就生出罪来，罪既长成，就生出死来。罗7章5节和雅1章18节)
(2)得知→律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，(罗马书8章3节)
(3)得知→脱离了律法！ 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵（心灵：或译圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。(罗马书 7章6节)
(4)得知→脱离了律法的咒诅！基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。” (加拉太书3章13节)
(5)得知→基督生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子名分！参考(加拉太书4章4-7节)
八、若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了
因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了； (希伯来书10章26节)
问：什么是故意犯罪？
答：因为我们得真道以后，明明知道：1 我们属肉体的时候，肉体(因)律法→生恶欲，恶行的私欲怀胎就→生出罪来，罪既长成，就生出死来；
2 律法既因肉体软弱，有所不能行→律法的义，只会行出罪来；
3 基督为我们作了赎罪祭，被钉在十字架上死了；
4 救我们脱离了律法和律法的咒诅；
5 把律法以下的人赎出来，叫我们得儿子名分→→【你若不信】这真道，叫
故意犯罪。
问：为什么得知真道以后，若不信真道就是故意犯罪？
答：因为在律法以下是奴仆、罪的奴仆，肉体会因律法生出罪来。你愿意、故意在律法以下→明明知道犯律法，违背律法，违背律法就是罪→这叫故意犯罪。这样，你们听懂明白了吗？
问：若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了吗？
答：赎罪祭只有一次！没有二次或多次赎罪。
问：为什么？
答：下面详解
1 基督只一次道成肉身，生在律法以下--加4章4-7节
2 基督只一次献赎罪祭--来10章10-14节
3 他死是向罪死，只有一次--罗6章10节
4 基督只一次流血，洗净了人的罪--来9章12-14节
因为我们得知真道以后，除了救主基督再没有赎罪祭了，你若不信！赎罪祭的就再没有了。
基督若多次赎罪，就得多次死；
基督若多次洗罪，就得多次流血；
如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了-参考来9章25-26节。
但基督 他向罪死，只有一次，把你从律法以下赎出来，叫你脱离律法→哪里没有律法，那里就没有过犯。你若又回去谨守律法，愿意在律法以下作奴仆、罪的奴仆→就如狗所吐的，它转过头来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。这样，你若不信真道、你把救主耶稣基督离弃了，赎罪的祭就再没有了→ 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火(末日的审判)。 (希伯来书10章27节)，这样，你们听懂明白了吗？
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