众弟兄姐妹平安！阿们 我们打开圣经提摩太后书1章13-14节翻到一起读 你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前...
众弟兄姐妹平安！阿们
我们打开圣经提摩太后书1章13-14节翻到一起读 你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。
今天我们查考、交通、分享《守约》献上祷告：亲爱的啊爸圣天父、我主耶稣基督、感谢圣灵常与我们同在！阿们。感谢主差遣工人藉着他们手中所写的和所讲的真理的道，就是叫我们得救的福音。从天上运粮来，按时供应给我们，使我们属灵的生命更丰盛。阿们！求主耶稣不断光照我们属灵的眼睛，开我们心窍*明白圣经，能看见、听见属灵的真理→求主指教我们用信心和爱心，靠着住在我们里的圣灵牢牢地守着新约！阿们。
以上祷告、祈求、代求、感谢、祝谢！是奉主耶稣基督的圣名求的！阿们
【一】前约有瑕疵
如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。希伯来书 8章6-7节
问：前约有什么瑕疵？
答：“前约”律法既因肉体软弱，有所不能行的--参考罗马书 8章3节→1 如亚当律法“不可吃善恶树上的果子，你吃的日子必定死”--参考创2章17节→因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子--参考罗马书7章5节→肉体私欲因律法会生出“罪”来→私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。 雅各书1章15节→所以肉体私欲“会因律法怀胎生出罪来，罪长成生死来”；2 摩西律法：谨守遵行一切诫命，你出也蒙福，入也蒙福；若违背律法，你出也咒诅，入也咒诅。→世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，世人都违背了律法，没有一个人靠着肉体守住律法。亚当夏娃在伊甸园没有守住律法，受到咒诅--参考创3章16-19节；以色列人也没有守住摩西律法，受到摩西律法咒诅被掳到巴比伦--参考但9章11节→律法诫命原是好的，是圣洁、公义、良善的，只要人用得合宜，但不都是有益处，先前条例软弱无益→律法因人的肉体软弱有所不能行，人行不出律法上要求的公义，律法原来一无所成--参考来7章18-19节，所以“前约有瑕疵”，神才引进更美的指望→《后约》这样，你们清楚明白了吗？
【二】律法是将来美事的影儿
律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。希伯来书10章1节
问：律法既是将来美事的影儿是什么意思？
答：律法总结就是基督--参考罗马书10章4节→将来美事是指基督说的，“基督”才是真像，律法是影儿， 或节期、月朔、安息日这些原是后事的影儿，那形体却是基督--参考歌罗西书2章16-17节→好比如“生命树”，当阳光斜照着一棵树的时候，那“棵树”下面有一个影，就是树的影儿，“影儿”不是本物的真像，那棵“生命树”的形体才是真像、律法的影儿-形体是基督，基督才是真像；“律法”也是这样，律法原是好的，是美事的影儿！你守律法→就等于守“影儿”，“影儿”是虚的，是虚空的，你抓不住也守不住，“影儿”会随着时间，阳光移动而变化，“影儿”渐旧渐衰快归于无有，你守律法到头来就会“竹篮打水一场空，没有效果，劳而无功”，什么也没有得到。
【三】用信心和爱心，靠着住在我们里面的圣灵牢牢地守住新约
你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。提摩太后书1章13-14节
问：“纯正话语的规模、善道”是什么意思？
答：1“纯正话语的规模”就是保罗向外邦人传得救的福音→你们既听见真理的道，就是叫你们得救的福音--参考弗1章13-14节和林前15章3-4节；2“善道”就是真理的道！道就是神，道成了肉身，就是神成了肉身*名叫耶稣→耶稣基督将自己的肉和血赐给我们，我们里面就有了道、有了神耶稣基督的生命！阿们。这就是善道，是基督用自己的血与我们立的新约，你信道守道、守住“善道”，就是守住新约！这样，你们清楚明白了吗？
【新约】
“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；希伯来书 10章16节
问： 律法写在他们心上，放在他们的里面是什么意思？
答：律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像→“律法的总结就是基督”→“基督”才是律法的真像，神就是光！“基督”显明了，就是真像显明了、光显明了→前约律法“影儿”就不见，“影儿”渐旧渐衰快归于无有"--参考来8章13节。神将律法写在我们心上→就是将基督的名写在我们心上，“善道”刻录在我们心上；又要放在他们里面→就是将“基督”放在我们里面→我们吃主晚餐的时候，“吃主肉、喝主血”我们里面就有了基督！→既然我们里面有了“耶稣基督”的生命，我们里面就是从神生的新人、从神生的“新人”不属于肉体的“旧人” 旧事已过都是新造的人！--参考罗马书8章9节和林后5章17节→ 以后就说：“我不再记念他们（旧人）的罪愆和他们（旧人）的过犯。”这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。希伯来书 10章17-18节→ 这就是 神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们（旧人）的过犯归到他们（新人）身上，并且将这和好的道理托付了我们→传耶稣基督福音！叫人得救的福音！阿们。参考-哥林多后书 5章19节
【信道守住新约】
（1）脱离律法“影儿”，守住真像：律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像--参考希伯来书10章1节→律法的总结就是基督、律法的真像就是基督，我们吃喝主的肉和血，我们里面就有了基督的生命，我们是他身上骨中的骨，肉中的肉，是他的肢体→1基督从死里复活，我们与他一同复活；2基督是圣洁、我们也是圣洁；3基督是无罪、我们也是无罪；4基督成全了律法，就是我们成全律法；5他是成圣、称义→我们也是成圣、称义；6他永活的，我们也是永活的→7基督再来，我们与他一同显现在荣耀里！阿们。
这是保罗叫提摩太守善道→ 你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。参考提后1章13-14节
（2）住在基督里： 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 罗马书8章1-2节→注：在基督里的人不能“定”自己有罪，也不能定别人有罪；你若“定”自己有罪，你就不在耶稣基督里→你在亚当里，律法是叫人知罪，你在律法以下是罪的奴仆，不是儿子。这样，你们清楚了吗？
（3）从神生的：凡从神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。约翰一书 3章9-10节和5章18节
好了！今天就与大家交通分享到这里， 愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！阿们
2021.01.08