众弟兄姐妹平安！阿们
我们翻开圣经哥林多后书1章18节 翻到一起读：我指着信实的 神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。
今天我们查考、交通、分享如何辨别《是而又非的道》献上祷告：亲爱的阿爸圣天父、我主耶稣基督、感谢圣灵常与我们同在！阿们。感谢“才德妇人”教会差遣工人藉着他们手中所写的和所分享真理的道，就是叫我们得救、得荣耀、身体得赎的福音。求主耶稣不断光照我们心灵的眼睛，开我们心窍明白圣经，能听见、看见属灵的真理，指教神的儿女如何辨别→是而又非的道。阿们！
以上祷告、祈求、代求、感谢、祝谢！是奉我主耶稣基督的圣名！阿们
一、是而又非
【经文】
哥林多后书1章18节 我指着信实的 神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。
问：什么是→→是而又非？
答：是而又非
圣经释义：是指忽是忽非，前说“是”，后说“非”；前说“对”，后说“不对”；前说“肯定、认定”；后说“但是、否定”，说话或讲道→忽是忽非、前后矛盾。
二、是而又非的道
问：什么是→→是而又非的道？
答：下面详解
(1)否定基督的血洗净了人的罪
问：主的血(多少次)洗净人的罪？
答：“一次”→→基督的血只有一次洗罪，没有多次洗罪。
1 基督用自己的血，只一次
并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 (希伯来书 9章12节)
2 只一次献上他的身体
我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。(希伯来书10章10节)
3 献了一次赎罪祭
但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了。(希伯来书10章12节)
4 耶稣的血洗净我们一切的罪
我们若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。(约翰一书1章7节)
5 便叫那得以成圣的人永远完全
因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。(希伯来书10章14节)
注：基督的血只“一次”洗净了人的罪→→便叫那得以成圣的人永远完全→永远圣洁、无罪、称义！阿们。他没有多次洗罪，若多次洗罪，基督就得多次流血，若多次流血，基督就得多次受苦被杀→→你若求他再来一次冼罪，你就是再一次杀害耶稣，你是将神儿子羔羊的“血”当作平常。这样，你们听懂明白了吗？
问：如何辨别→“是而又非”的洗罪？
答：下面详解
前说“洗净”；后说“否定”
(希伯来书1章3节)他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
注：前说“洗净”；后说“否定”→用“后面”的话来否定“前面”所说的话→ 如当今许多传道人嘴唇一歪就说→(前说)耶稣洗净了我们一切的罪；(但是)我信主“之后”的罪还没有犯出来，如明天的罪、后天的罪、意念的罪、嘴唇说话的罪还没有犯出来，犯出来了就求(主的血)洗罪、涂罪、遮盖→→这就是他们所传的→“是而又非的道”。前说(是)后面(否)，用后面的话来否定前面所说的。
(2)否定脱离律法
问：怎样脱离律法和律法咒诅？
答：我们藉着基督的身体与他同死，在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法→→ 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵（心灵：或译圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。(罗马书7章6节)和加3章13节。
问：如何辨别→→“是而又非”的脱离律法？
答：(前说)现今我们脱离了律法和律法咒诅；(后说)我们回去谨守律法，如只猪洗净了又回到泥里滚，前面说“脱离”律法，后面说“谨守”律法→即没有脱离律法，还在律法以下犯律法，违背律法就是罪，继续犯律法，没有脱离→→这就是他们歪嘴传道人所传讲的“是而又非的道”。
(3)否定凡从神生的必不犯罪
问：重生的儿女会犯罪吗？
答：凡从神生的必不犯罪
问：为什么？
答：凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。(约翰一书 3章9节)
我们知道凡从 神生的，必不犯罪，从 神生的，必保守自己（有古卷：那从 神生的必保护他），那恶者也就无法害他。(约翰一书5章18节)
问：如何辨别→→“是而又非”的重生？
答：下面详解
1 凡从神生的，必不犯罪→(确定)
2 凡从神生的，就不犯罪→(确定)
3 凡住在他里面的，就不犯罪→(确定)
问：为什么从神生必不犯罪？
答：因为神的道(种)存在他心里，他也不能犯罪。
问：若犯罪的呢？
答：下面详解
1 凡犯罪的，是未曾看见他--约一3章6节
2 凡犯罪的，也未曾认识他(没有明白基督的救恩)--约一3章6节
3 凡犯罪的是属魔鬼--约一书3章8节
问：不犯罪的儿女属谁？犯罪的儿女又属谁？
答：下面详解
【1】神生的儿女→→必不犯罪！
【2】蛇生的儿女→→犯罪。
从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属 神，不爱弟兄的也是如此。参考(约翰一书3章10节)
注：从神生的基督徒→必不犯罪→是圣经真理；凡犯罪的是属魔鬼→也是圣经真理。
当今许多教会错谬认为：人信主得救之后，虽然是义人、同时也是罪人。他们说基督徒不持续性犯罪，不习惯性犯罪→→基督徒是义人，同时也是罪人；是新人同时，也是旧人；是属神的，同时也是属鬼的→→就拢出一个“半鬼半神”的人出来，讲的忽是忽非的道，这样的信仰你说死不死→→这就是他们没有明白“重生”歪嘴传道人讲的→→是而又非的道。这样，你们听懂明白了吗？
四、否定圣灵永远同在
问：圣灵永远与我们同在吗？
答：我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或译：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。参考(约翰福音14章16-17节)
问：每次教会聚会祷告→求圣灵降临，这样的教会有圣灵同在吗？
答：这样教会只有“灯”没有“油”，就是没有圣灵同在→所以每次聚会求圣灵来。
问：圣灵充满是什么意思？
答：就是圣灵在里面作更新工作，彰显圣灵的谋略、智慧、聪明和能力！阿们。这样，你们清楚明白了吗？
马太福音5章37节 (主耶稣说) 你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说就是出于那恶者（或译：就是从恶里出来的）。”
所以(保罗)说， 我指着信实的 神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传 神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。 神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫 神因我们得荣耀。参考 (哥林多后书1章18-20节)
问：有那些教会传讲是而又非的道？
答：安息日会，天主教，三治.家庭，真耶稣会，灵恩派，福音派，恩典福音，寻迷羊，韩国的马可楼...等等许多教会。
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赞美诗：凡从神生的必不犯罪
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好啦！今天我们考查，交通，分享到这里了！愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！阿们
Time: 2021-08-18 14:07:36
