亲爱的众弟兄姐妹们平安！阿们
我们翻开圣经［罗马书7章7节］翻到了一起读： 这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说“不可起贪心”，我就不知何为贪心。
今天我们一起查考、交通、分享《律法与罪的关系》 献上祷告：亲爱的阿爸圣天父，我主耶稣基督，感谢圣灵常与我们同在！阿们，感谢主！"才德的妇人"差遣工人-藉着他们手中所写的和所讲的真理的道，就是叫我们得救的福音！从远方天上运粮来，将属天的灵粮按时分粮供应给我们，使我们生命更丰盛。阿们！求主耶稣不断光照我们属灵的眼睛，开我们的心窍明白圣经，能看见、听见属灵的真理→明白律法与罪的关系。
以上祷告、祈求、代求、感谢、祝谢！是奉主耶稣基督的圣名求的！阿们
（1）设立律法和审判人的只有一位
我们查考圣经［雅各书4章12节］翻到一起读： 设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？
1 在伊甸园神与亚当立律法之约.不可吃善恶树果子--耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！” 创世记 2章15-17节记载的。
2 犹太人摩西律法--耶和华 神在西奈山即何烈山上，赐下律法"十诫"，律法包括律例、典章、诫命。出埃及记20章和利未记所记载的。 摩西将以色列众人召了来，对他们说：“以色列人哪，我今日晓谕你们的律例典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。耶和华我们的 神在何烈山与我们立约。这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的。--申命记 5章1-3节记载的
（2）律法不是为义人设立的；乃是为不法.不服.不虔诚和犯罪的设立
我们知道律法原是好的，只要人用得合宜；因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。--提摩太前书 1章8-10节记载的
（3）律法原是为过犯添上
这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。--加拉太书 3章19节记载的
（4）律法本是外添，叫过犯显多
律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。--罗马书 5章20节记载的。注：律法就好比如"光和镜子"把人里面的"罪"显明出来，这样你们明白了吗？
（5）律法是叫人知罪的
所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。--罗马书3章20节记载的
（6）律法是塞住各人口的
我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。--罗马书 3章19节记载的。因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。--罗马书11章32节记载的
（7）律法是我们的训蒙师傅
但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督哪里，使我们因信称义。--加拉太书3章23-24节记载的
律法与罪的关系
（1）违背律法就是罪--凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。-约翰一书3章4节记载的。 因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。-罗马书 6章23节 。耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。-约翰福音8章34节记载的
（2）肉体因律法生出罪来-- 因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。-罗马书7章5节记载的。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。-雅各书1章14-15节记载的
（3）没有律法罪是死的-- 这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说“不可起贪心”，我就不知何为贪心。然而，罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动；因为没有律法，罪是死的。我以前没有律法是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。 罗马书7章7-9节记载的。
（4）没有律法.罪也不算罪-- 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。罗马书 5章12-13节记载的
（5）哪里没有律法.哪里就没有过犯--因为律法是惹动忿怒的（或译：叫人受刑的）；哪里没有律法，那里就没有过犯。 罗马书4章15节记载的。
（6）凡在律法以下犯罪.也会按律法受审判--凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。罗马书2章12节记载的。
（7）我们因信主耶稣基督救赎脱离了罪，脱离了律法和律法的咒诅
（注：我们通过查考以上经文记载，什么是罪？违背律法就是罪；罪的工价？--参考罗6章23节；罪的权势就是律法--参考林前15章56节；我们属肉体的时候-因律法而生恶欲即私欲-私欲怀胎就生出罪来，罪既长成，就生出死来。也就是说，我们属肉体里面的私欲会因着"律法"在肢体中发动-肉体的私欲在肢体中发动藉着"律法"就开始怀胎-私欲既怀胎就生出"罪"来！所以"罪"是因律法才有的。这样，你们清楚明白了吗？
所以"保罗"在罗马书总论"律法与罪"的关系：
1 没有律法罪是死的、
2 没有律法罪也不算罪、
3 哪里没有律法-哪里就没有过犯！
如"夏娃"在伊甸园被蛇诱惑吃分别善恶树上的果子，蛇对她说：你们不一定死，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。"蛇"诱惑人的言语入了"夏娃"的心，又因她肉体软弱-里面私欲就在肉体的肢体中发动，私欲因着律法"不可吃"一条诫命就开始怀胎，私欲既怀孕了胎，就生出罪来！于是夏娃就伸手摘分别善恶树上果子和她的丈夫"亚当"一同吃了。这样，你们都清楚明白了吗？
如"保罗"在罗马书7章说！非律法说，不可起贪心，我就不知何为贪心？你知道"贪心"-是因你知道律法-律法告诉你"贪心"，所以"保罗"说："没有律法罪是死的，有了律法的诫命，罪就活了，我就死了。这样！你们明白了没有？
神爱世人！差遣独生爱子耶稣为我们作了挽回祭，我们因着信-肉体连肉体的邪情私欲与基督同钉十字架了，藉着基督的救赎重生了我们，使我们脱离了罪、脱离了律法和律法咒诅，得着 神儿子名分，得着永生，承受天国的产业！阿们
好了！今天就与大家交通分享到这里， 愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！阿们
下期待继：
2021.06.08
