सर्वेषां भ्रातृभगिनीभ्यः शान्तिः भवतु! आमेन् ।
१ योहनः अध्यायः ५ श्लोकः १७ यावत् बाइबिलम् उद्घाट्य एकत्र पठामः: अधर्मः सर्वः पापः पापाः सन्ति ये मृत्युं न गच्छन्ति। .
अद्य वयं अध्ययनं करिष्यामः, साहचर्यं करिष्यामः, साझां करिष्यामः च "। किं पापं यत् मृत्युं न जनयति ? 》प्रार्थना: प्रिय अब्बा, स्वर्गीयपिता, अस्माकं प्रभुः येशुमसीह, धन्यवादः यत् पवित्र आत्मा अस्माकं समीपे सर्वदा अस्ति! आमेन् । धन्यवादः भगवन् ! "सद्गुणी महिला" तेषां हस्तेन लिखितप्रचारितयोः सत्यस्य वचनस्य माध्यमेन श्रमिकान् प्रेषितवान्, यत् भवतः मोक्षस्य सुसमाचारः अस्ति। अस्माकं आध्यात्मिकजीवनं समृद्धं कर्तुं दूरतः आकाशात् भोजनं परिवहनं भवति, अस्माकं कृते यथासमये आपूर्तिः भवति! आमेन् । प्रभुं येशुं प्रार्थयन्तु यत् सः अस्माकं आध्यात्मिकनेत्राणि निरन्तरं प्रकाशयतु तथा च बाइबिलस्य अवगमनाय अस्माकं मनः उद्घाटयतु येन वयं आध्यात्मिकसत्यं श्रोतुं द्रष्टुं च शक्नुमः → "किं पापं" इति पापं यत् मृत्युं न जनयति तत् अवगच्छन्तु? यथा पवित्रात्मनः अवलम्ब्य वयं शरीरस्य सर्वाणि दुष्टकर्माणि मारयामः, विश्वासे मूलं धारयामः, आदमे निर्मितस्य स्थाने येशुमसीहे मूलं कृत्वा निर्मिताः भवेम। . आमेन् !
उपर्युक्ताः प्रार्थनाः, याचनाः, मध्यस्थताः, धन्यवादः, आशीर्वादः च! अहं अस्माकं प्रभुना येशुमसीहस्य नाम्ना एतत् पृच्छामि! आमेन्
प्रश्नः- कः अपराधः ? किं पापं यत् मृत्युं न जनयति ?
उत्तरम् : अधः विस्तृतं व्याख्यानम्
【1】ईश्वरस्य मनुष्यस्य च सन्धिनियमात् बहिः पापाः
यथा प्राचीनकाले यदा विवाहनियमः नासीत्, तथैव भ्रातुः कृते स्वभगिनीं ग्रहीतुं पापं नासीत् यथा, अब्राहमः स्वभगिनीं सारां विवाहितवान् अपि च, सा खलु मम भगिनी अस्ति अर्धभ्राता पश्चात् मम पत्नी अभवत्। उत्पत्तिः ३८ मध्ये यहूदा-तामारयोः विषये अपि अभिलेखाः सन्ति, अर्थात् श्वशुरस्य तामारस्य च मध्ये व्यभिचारस्य अनाचारस्य च पापस्य विषये।
योहनः २ मध्ये राहाब नामिका अन्यजातीयवेश्या अपि अस्ति, सा अपि असत्यं वक्तुं पापं कृतवती, परन्तु अन्यजातीयानां कृते मूसायाः नियमः नासीत्, अतः तत् पापं न मन्यते स्म। एते विधिसन्धितः बहिः पापाः सन्ति अतः ते पापाः न मन्यन्ते। यतः नियमः क्रोधं प्रेरयति (अनुवादः वा: जनानां दण्डं जनयति) "यत्र नियमः नास्ति," तत्र उल्लङ्घनं नास्ति; --रोमियो ४:१५ पश्यन्तु। अतः, भवन्तः स्पष्टतया अवगच्छन्ति वा ?
[2] मांसेन कृतं पापम्
आवाम् बाइबिले रोमियो ८:९ ग्रन्थस्य अध्ययनं कुर्मः, एकत्र पठामः च यत् यदि परमेश्वरस्य आत्मा युष्माकं मध्ये निवसति तर्हि भवन्तः मांसस्य न अपितु आत्मायाः सन्ति। यदि कस्यचित् ख्रीष्टस्य आत्मा नास्ति तर्हि सः ख्रीष्टस्य नास्ति।
नोटः- यदि परमेश्वरस्य आत्मा अर्थात् पवित्रात्मा भवतः हृदयेषु "निवसति" तर्हि भवन्तः मांसस्य न सन्ति → अर्थात् भवन्तः सत्यमार्गं "शृण्वन्ति" अवगच्छन्ति च ख्रीष्टस्य सुसमाचारं च विश्वासयन्ति → सन्ति पवित्रात्मना मज्जितः → अर्थात् "नवः पुरुषः" यः पुनर्जन्म प्राप्य उद्धारितः भवति सः "पुराणपुरुषस्य" शरीरस्य नास्ति। अत्र द्वौ व्यक्तिः → एकः ईश्वरस्य आत्मानः जातः; शरीरे "पुराणपुरुषस्य" दृश्यमानाः अतिक्रमणाः "नवपुरुषस्य" उपरि न आरोपिताः भविष्यन्ति यः परमेश्वरे ख्रीष्टेन सह निगूढः अस्ति। यथा प्रभुः वदति: "तेषां "पुराणपुरुषस्य" अपराधान् तेषां "नवपुरुषस्य" विरुद्धं मा धारयन्तु! आमेन् - २ कोरिन्थीय ५:१९ पश्यन्तु।किं भवन्तः एतत् स्पष्टतया अवगच्छन्ति?
प्रेरितः "पौलः" कोरिन्थीयमण्डलीं भर्त्सितवान् यत् "भवद्भिः मध्ये व्यभिचारः भवति इति श्रूयते। अन्यजातीयेषु अपि एतादृशी व्यभिचारः नास्ति, यद्यपि कोऽपि स्वस्य सौतेयमातरं गृह्णाति... यया व्यभिचारस्य दुष्टं कार्यं कृतम् अस्ति तथा च व्यभिचारः दण्डितः भविष्यति तादृशं व्यक्तिं भवतः मध्ये बहिः निष्कास्य "तस्य मांसं दूषयितुं" शैताने ददातु येन तस्य आत्मा प्रभुः येशुना दिने उद्धारं प्राप्नुयात् - यतः तादृशः व्यक्तिः अस्ति यदि भवान् तस्य अनुसारं जीवति "वृद्धः" परमेश्वरस्य मन्दिरं नाशयितुम् इच्छति, प्रभुः तं दण्डं दास्यति तस्य शरीरस्य च नाशं करिष्यति येन तस्य आत्मानः उद्धारं प्राप्नुयात्। दुष्टाभिलाषाः, दुष्टकामनाः, लोभः च (लोभः मूर्तिपूजायाः समानः अस्ति अतः "नवपुरुषस्य" "पुराणपुरुषस्य" शरीरं स्थगयितुं प्रक्रिया → ख्रीष्टेन सह दुःखस्य प्रक्रिया अस्ति अस्मासु दीक्षितः।अस्मासु येशुना जीवनं प्रकाशितं भवतु → एषः एव आध्यात्मिकः मार्गः यः मसीहीभिः अवश्यमेव ग्रहीतव्यः!
यदि कश्चित् ख्रीष्टे अस्ति तर्हि सः पुरातनः वस्तूनि गता; ...एवं परमेश्वरः ख्रीष्टे जगतः स्वस्य सामञ्जस्यं कुर्वन् आसीत्, तेषां अपराधान् तेषां विरुद्धं न गणयन्, मेलस्य एतत् सन्देशं च अस्मासु समर्पितवान्। --२ कोरिन्थियों ५:१७,१९ पश्यन्तु।
रोमियो ७:१४-२४ यथा प्रेरितः "पौलः" पुनः जातः, मांसं च आत्माना सह युद्धं कृतवान्, तथैव अहं जानामि यत् मयि अर्थात् मम शरीरे किमपि सद्भावं नास्ति। यतः भद्रं कर्तुं मम निर्णयः, किन्तु मम निर्णयः नास्ति । अत: यद् भद्रं इच्छामि, तद् अशुभं न करोमि; यदि अहं किमपि न कर्तुम् इच्छामि तर्हि न अहं करोमि, अपितु पापं मयि निवसति । पुरातनं मानवशरीरं क्रूसे स्थापितं ख्रीष्टेन सह मृतं च इदानीं अहमेव जीवति, किन्तु ख्रीष्टः मम कृते जीवति। यथा प्रेरितः "पौलः" अवदत्! अहं स्वं "पापस्य" कृते मृतं मन्ये तथा च "नियमस्य" कारणात् व्यवस्थायाः कृते मृतः अस्मि - रोमियो ६:६-११ तथा गलाती २:१९-२० पश्यन्तु। तत्र व्याख्यायते यत् "नवः पुरुषः" पुनर्जन्म प्राप्य त्राणानन्तरं "वृद्धस्य" मांसस्य पापानाम् अन्तर्गतः नास्ति। भगवान् वदति ! न पुनः स्मर्यताम्, वृद्धस्य मांसस्य पापं "नवपुरुषस्य" उपरि मा आरोपयतु। आमेन् ! ततः सः अवदत्, "अहं तेषां पापं तेषां अपराधान् च न पुनः स्मरिष्यामि, इदानीं एतानि पापानि क्षमितानि, अतः "पापस्य" यज्ञस्य आवश्यकता नास्ति। अतः, भवन्तः स्पष्टतया अवगच्छन्ति वा ? --इब्रानी १०:१७-१८ पश्यन्तु
(चेतावनी: राजा दाऊदः अपि मांसे व्यभिचारं वधं च कृतवान्, खड्गस्य आपदः च मांसे तस्य परिवारे आगतः। सः स्तोत्रे अवदत् यत् ये ईश्वरेण "कर्मणाम् बहिः" धार्मिकाः गण्यन्ते ते धन्याः सन्ति। यतः of God's "righteousness" Revealed "outside the law" - refer to Romans 3:21 तथैव "राजा शाऊलः देशद्रोही यहूदा च" अपि स्वकर्मणां पश्चातापं कृत्वा स्वपापं स्वीकृतवन्तः यतः ते "अविश्वासं कृतवन्तः" तथा च [विश्वासस्य विषये नियमाः न स्थापितवन्तः ].
【3】अनियमं विना कृतं पापम्
1 यः कश्चित् व्यवस्थां विना पापं करोति, सः व्यवस्थां विना विनश्यति; --रोमियों २:१२।
२ यत्र नियमः नास्ति तत्र नातिक्रमः → नियमः हि क्रोधं प्रेरयति (अनुवादः वा दण्डयितुं); --रोमियों ४:१५
3 व्यवस्थां विना पापं मृतम् → तथापि पापेन आज्ञाद्वारा मयि सर्वविधं लोभं कर्तुं अवसरः गृहीतः यतः व्यवस्थां विना पापं मृतम् अस्ति। --रोमियो ७:८
4 व्यवस्थां विना पापं पापं न मन्यते → व्यवस्थायाः पूर्वं पापं जगति आसीत् किन्तु व्यवस्थां विना पापं पापं न मन्यते। --रोमियो ५:१३
(रोमियो १०:९-१० अन्यजातीयानां व्यवस्था नास्ति। ते केवलं येशुमसीहे विश्वासं कृत्वा धार्मिकाः भवितुम् अर्हन्ति, अनन्तजीवनं च प्राप्तुं शक्नुवन्ति। किन्तु यहूदीनां कृते मूसायाः नियमः अस्ति। तेषां प्रथमं स्वपापानां पश्चात्तापः करणीयः, जले मज्जनं च कर्तव्यम् .तेषां कृते येशुना विश्वासः करणीयः, पवित्रात्मना च मज्जनं करणीयम् )
अतः, भवन्तः स्पष्टतया अवगच्छन्ति वा ?
अस्तु! अद्य अहं भवतां सर्वेषां सह मम साझेदारी साझां कर्तुम् इच्छामि यत् प्रभुः येशुमसीहस्य अनुग्रहः, परमेश्वरस्य प्रेम, पवित्रात्मनः प्रेरणा च भवतां सर्वेषां सह सर्वदा भवतु! आमेन्
२०२१.०६.०५
