सर्वेषां भ्रातृभगिनीभ्यः शान्तिः भवतु! आमेन् ।
रोमियों अध्याय २ श्लोक १४-१५ कृते अस्माकं बाइबिलम् उद्घाटयामः यदि अन्यजातीयानां व्यवस्था नास्ति, ते स्वभावानुसारं व्यवस्थायाः कार्याणि कुर्वन्ति, यद्यपि तेषां व्यवस्था नास्ति, तर्हि ते एव व्यवस्थाः सन्ति। एतेन ज्ञायते यत् तेषां हृदयेषु न्यायस्य कार्यं उत्कीर्णं भवति, तेषां सम्यक्-अधर्मस्य मनः एकत्र साक्ष्यं ददाति, तेषां विचाराः च परस्परं स्पर्धां कुर्वन्ति, सम्यक् वा अनुचितं वा ) ९.
अद्य वयं अध्ययनं करिष्यामः, साहचर्यं करिष्यामः, साझां करिष्यामः च "। स्वस्य नियमः 》प्रार्थना: प्रिय अब्बा, स्वर्गीयपिता, अस्माकं प्रभुः येशुमसीह, धन्यवादः यत् पवित्र आत्मा अस्माकं समीपे सर्वदा अस्ति! आमेन् । धन्यवादः भगवन् ! "सद्गुणी महिला" श्रमिकान् प्रेषयति - तेषां हस्तेन ते सत्यस्य वचनं, भवतः मोक्षस्य सुसमाचारं लिखन्ति, वदन्ति च। अस्माकं आध्यात्मिकजीवनं समृद्धं कर्तुं दूरतः आकाशात् भोजनं परिवहनं भवति, अस्माकं कृते यथासमये आपूर्तिः भवति! आमेन् । प्रभुः येशुः अस्माकं आध्यात्मिकनेत्राणि निरन्तरं प्रकाशयति, बाइबिलस्य प्रति अस्माकं मनः उद्घाटयति च येन वयं आध्यात्मिकसत्यं श्रोतुं द्रष्टुं च शक्नुमः। "भवतः स्वनियमः" जनानां हृदयेषु लिखितः अन्तःकरणस्य नियमः इति अवगच्छन्तु, शुभाशुभयोः, सम्यक्-अनुचितयोः हृदयं च मिलित्वा साक्ष्यं ददाति। .
उपर्युक्ताः प्रार्थनाः, याचनाः, अन्तर्यामीः, धन्यवादाः, आशीर्वादाः च! अहं अस्माकं प्रभुना येशुमसीहस्य नाम्ना एतत् पृच्छामि! आमेन्
【मम स्वनियमः】
यदि अन्यजातीयानां व्यवस्था नास्ति, ते स्वभावानुसारं व्यवस्थायाः कार्याणि कुर्वन्ति, यद्यपि तेषां व्यवस्था नास्ति, तर्हि ते एव व्यवस्थाः सन्ति। एतेन ज्ञायते यत् तेषां हृदयेषु न्यायस्य कार्यं उत्कीर्णं भवति, तेषां सम्यक्-अधर्मस्य मनः एकत्र साक्ष्यं ददाति, तेषां विचाराः च परस्परं स्पर्धां कुर्वन्ति, सम्यक् वा अनुचितं वा --रोमियों २:१४-१५
( टीका: अन्यजातीयानां स्पष्टतया उक्तः नियमः नास्ति, अतः तेषां अन्तःकरणस्य उपरि अवलम्ब्य व्यवस्थायाः कार्याणि सन्ति, ते च मूसायाः नियमेन कार्यं कुर्वन्ति; मूसाया: बहिः → ख्रीष्टे आगच्छतु"। प्रेम्णः "नियमः। ख्रीष्टियानः पवित्रात्मना जीवन्ति, अतः तेषां पवित्रात्मनः अनुसरणं कर्तव्यम्।" अन्तःकरणम् एकदा शुद्धः जातः चेत् भवतः अपराधः न भवति । "न आश्रयः" इति मोशेन नियमः "कर्म"--गलाती ५:२५ इब्रानी १०:२ च
【स्वनियमस्य कार्यम्】
(१) हृदये शुभाशुभं उत्कीर्णं कुरु।
यतो हि पापं जनान् ईश्वरतः पृथक् करोति, जगति सर्वे स्वस्य अन्तःकरणस्य अनुसारं कार्यं कुर्वन्ति, शुभाशुभयोः भेदं कर्तुं आदमस्य इच्छां अनुसृत्य एतत् सर्वेषां हृदये उत्कीर्णस्य आदमस्य नियमस्य कार्यम् अस्ति।
(२) अन्तःकरणानुसारं कार्यं कुर्वन्तु : १.
प्रायः जनाः वदन्ति यत् भवतः अन्तःकरणं कुत्र गतः?अन्तःकरणः श्वः फुफ्फुसः इव अस्ति । वास्तवम् हृदयहीनम्। न मया दुष्कृतं न मे पापं न च मे पश्चातापः ।
(३) अन्तःकरणस्य आरोपः : १.
यदि त्वं भवतः अन्तःकरणस्य विरुद्धं किमपि करोषि तर्हि भवतः अन्तःकरणस्य दोषः प्रायः पिशाचः भवतः अन्तः पापस्य उपरि आरोपं करोति ।
(४) अन्तःकरणस्य हानिः : १.
मानुषहृदयं सर्वेभ्यः परं वञ्चनमत्यन्तं दुष्टम्। --यिर्मयाह १७:९
अन्तःकरणस्य गतत्वात् कामप्रवृत्तिः सर्वान् मलिनतां च करोति । --इफिसियों ४:१९
अशुद्धस्य अविश्वासस्य च तस्य हृदयं वा अन्तःकरणं वा किमपि शुद्धं नास्ति।--तीतुस १:१५
[स्वस्य अन्तःकरणस्य नियमः मानवपापं प्रकाशयति] ।
एतत् निष्पद्यते यत् ईश्वरस्य क्रोधः स्वर्गात् सर्वेषां अभक्तानाम् अधर्मीणां च विरुद्धं प्रकाशितः भवति, ये अधर्मं कुर्वन्ति, सत्यं च बाधन्ते। ईश्वरस्य विषये यत् ज्ञातव्यं तत् तेषां हृदये अस्ति, यतः ईश्वरः तेभ्यः तत् प्रकाशितवान्... 29 ईर्ष्यायाः, घातकस्य, कलहस्य, वञ्चनस्य, दुर्भावस्य च पूर्णः; पश्चात्तापी, ईश्वरद्वेषी, अभिमानी, अभिमानी, डींगमाला, दुष्टवस्तूनाम् कल्पकः , मातापितरौ अवज्ञां करोति, अज्ञानी, सन्धिं भङ्गयति, कुलस्नेहः नास्ति, परेषां प्रति करुणा नास्ति। यद्यपि ते जानन्ति यत् ईश्वरः न्यायं कृतवान् यत् एतादृशं कार्यं कुर्वन्तः मृत्युं अर्हन्ति, तथापि ते न केवलं स्वयमेव कुर्वन्ति, अपितु अन्येषां कृते अपि प्रोत्साहयन्ति। -- रोमियो १:१-३२
[ईश्वरः सुसमाचारस्य अनुसारं मनुष्यस्य गुप्तपापानां न्यायं करोति]।
एतेन तेषां हृदयेषु विधिकार्यं उत्कीर्णं भवति, तेषां सम्यक्-अधर्मस्य मनः एकत्र साक्षी भवति, तेषां विचाराः परस्परं सम्यक् वा अयोग्याः वा स्पर्धां कुर्वन्ति इति ज्ञायते ) यस्मिन् दिने परमेश्वरः येशुमसीहस्य माध्यमेन मनुष्यस्य रहस्यानां न्यायं करिष्यति, मम सुसमाचारस्य अनुसारं → सः अन्तिमदिने अविश्वासिनः न्यायं करिष्यति येशुमसीहस्य "सत्यमार्गेण"। --रोमियो २:१५-१६ तथा सन्धि १२:४८ पश्यन्तु
"भवता वृक्षः उत्तमः इति मन्यते ( जीवनवृक्षं निर्दिशति ), फलं भद्रम्; शुभाशुभवृक्षः ), फलमपि दुष्टं भवति, यतः भवन्तः वृक्षं तस्य फलेन ज्ञातुं शक्नुवन्ति। विषयुक्तसर्पस्य प्रकाराः ! युष्माकं दुष्टजनत्वात् कथं शुभं वक्तुं शक्नुथ । हृदयस्य प्रचुरतातः हि मुखं वदति। सत्पुरुषः स्वहृदयात् सद्निधितः शुभं आनयति, दुष्टः स्वहृदयस्य दुष्टनिधितः दुष्टं बहिः आनयति। अहं युष्मान् वदामि यत्, मनुष्यः यत् किमपि व्यर्थं वचनं वदेत्, तत् न्यायदिने तस्य लेखान् दास्यति, यतः युष्माकं वचनेन युष्माकं न्याय्यं भविष्यति, युष्माकं वचनेन च दोषी भविष्यति। ”--मत्ती १२:३३-३७
( दुष्टवृक्षः इदं शुभाशुभवृक्षं निर्दिशति ये आदमस्य मूलतः जायन्ते ते सर्वे दुष्टाः जनाः सन्ति यद्यपि भवन्तः तत् कथंपि धारयन्ति वा तस्य सुधारं कुर्वन्ति वा, तथापि भवन्तः दुष्टतां कुर्वन्ति, पाखण्डिनः इति अभिनयं कुर्वन्ति वृक्षः विषाणुवत् विषयुक्तैः सर्पैः दूषितः अभवत् , अतः जाताः केवलं दुष्टं कर्तुं दुष्टफलं च दातुं शक्नुवन्ति, मृत्युफलम्;
उत्तमः वृक्षः जीवनवृक्षं निर्दिशति यस्य अर्थः अस्ति यत् ख्रीष्टस्य वृक्षस्य मूलं उत्तमम् अस्ति, तस्य फलं जीवनं शान्तिः च । अतः सत्पुरुषस्य मूलं ख्रीष्टस्य जीवनं भवति, सत्पुरुषः अर्थात् धर्मात्मा केवलं पवित्रात्मनः फलं दास्यति। आमेन् ! अतः, किं भवन्तः स्पष्टतया अवगच्छन्ति ? ) ९.
स्तोत्रम् - यतः त्वं मया सह गच्छसि
२०२१.०४.०५
