मम प्रियपरिवारस्य, भ्रातृभगिनीनां कृते शान्तिः भवतु! आमेन् ।
रोमियों अध्याय ३ श्लोक २१-२२ यावत् अस्माकं बाइबिलम् उद्घाट्य एकत्र पठामः: किन्तु इदानीं व्यवस्थातः बहिः परमेश्वरस्य धार्मिकता प्रकटिता, यथा व्यवस्था भविष्यद्वादिना च साक्षीभूता: येशुमसीहे विश्वासेन परमेश्वरस्य धार्मिकता अपि येशुमसीहे विश्वासेन सर्वेषां कृते अभेदेन .
अद्य वयं अध्ययनं करिष्यामः, साहचर्यं करिष्यामः, साझां करिष्यामः च "। ईश्वरस्य धर्मः व्यवस्थातः बहिः प्रकाशितः अस्ति 》प्रार्थना: प्रिय अब्बा, स्वर्गीयपिता, अस्माकं प्रभुः येशुमसीह, धन्यवादः यत् पवित्र आत्मा अस्माकं समीपे सर्वदा अस्ति! आमेन् । धन्यवादः भगवन् ! सद्गुणी महिला [मण्डली] तेषां हस्तेन श्रमिकान् प्रेषितवती ये सत्यस्य वचनं लिखन्ति प्रचारयन्ति च, यत् भवतः मोक्षस्य सुसमाचारः अस्ति! अस्माकं आध्यात्मिकजीवनं समृद्धं कर्तुं दूरतः आकाशात् भोजनं परिवहनं भवति, अस्माकं कृते यथासमये आपूर्तिः भवति! आमेन् । प्रभुः येशुः अस्माकं आध्यात्मिकनेत्राणि निरन्तरं प्रकाशयति तथा च बाइबिलस्य अवगमनाय अस्माकं मनः उद्घाटयति येन वयं आध्यात्मिकसत्यं श्रोतुं द्रष्टुं च शक्नुमः। ईश्वरस्य “धर्मः” व्यवस्थायाः बहिः प्रकाशितः इति अवगच्छन्तु . उपर्युक्ता प्रार्थना, २.
प्रार्थयन्तु, मध्यस्थतां कुर्वन्तु, धन्यवादं कुर्वन्तु, आशीर्वादं च ददतु! अहं अस्माकं प्रभुना येशुमसीहस्य नाम्ना एतत् पृच्छामि! आमेन्
(1) ईश्वरस्य धर्मः
प्रश्नः- ईश्वरस्य धर्मः कुत्र प्रकाशितः अस्ति?
उत्तरम् - इदानीं व्यवस्थायाः विहाय परमेश्वरस्य धर्मः प्रकाशितः।
रोमियो ३:२१-२२ पश्यामः, तानि च एकत्र पठामः, किन्तु इदानीं व्यवस्थायाः भविष्यद्वादिनां च साक्ष्यं प्राप्य परमेश्वरस्य धर्मः एव प्रकाशितः येशुमसीहे विश्वासेन ये विश्वासं कुर्वन्ति तेषां कृते कोऽपि भेदः नास्ति। रोमियो १०:३ पुनः गच्छन्तु यतः ये परमेश्वरस्य धार्मिकतां न जानन्ति, स्वस्य धर्मं स्थापयितुं च इच्छन्ति, ते परमेश्वरस्य धर्मस्य अवज्ञां कुर्वन्ति।
[टीका]: उपर्युक्तशास्त्राणां परीक्षणेन वयं अभिलेखयामः यत् इदानीं परमेश्वरस्य "धर्मः" "नियमात् बहिः" प्रकाशितः अस्ति, यस्य प्रमाणं व्यवस्थायाः भविष्यद्वादिना च अस्ति → येशुः तान् अवदत् यत् "अहं यदा युष्माभिः सह आसम् तदा एतत् एव करोमि स्म ." अहं भवद्भ्यः एतत् वदामि यत् मूसाया: व्यवस्थायां, भविष्यद्वादिषु, स्तोत्रेषु च यत् किमपि लिखितम् अस्ति तत् सर्वं पूर्णं भवितुमर्हति।"
किन्तु कालः पूर्णः अभवत् तदा परमेश्वरः स्वपुत्रं स्त्रियाः जन्मनः, व्यवस्थायाः अधीनं जातः, प्रेषितवान् यत् सः व्यवस्थाधीनानां मोचनं करोतु, येन वयं पुत्रत्वेन ग्रहणं प्राप्नुमः। सन्दर्भः – प्लस् अध्यायः ४ श्लोकाः ४-५। →ईश्वरस्य "धर्मस्य" प्रमाणं व्यवस्थायां, भविष्यद्वादिषु, स्तोत्रेषु च यत् अभिलेखितम् अस्ति, अर्थात् परमेश्वरः स्वस्य एकमात्रं पुत्रं येशुं प्रेषितवान्, वचनं मांसं जातम्, कुमारी मरियमेन गर्भधारणं कृत्वा तस्य जन्म अभवत् पवित्र आत्मा, व्यवस्थायाः अधीनं च जातः , ये व्यवस्थायाः अधीनाः सन्ति तेषां मोचनाय→ १ विधिविमुक्तः , ९. २ पापविमुक्तं, वृद्धं विसृजतु . येशुमसीहस्य मृतात् पुनरुत्थानस्य माध्यमेन वयं पुनर्जन्म प्राप्नुमः → येन वयं परमेश्वरस्य पुत्रत्वं प्राप्नुमः ! आमेन् । अतः, "ईश्वरस्य पुत्रत्वं" प्राप्तुं व्यवस्थायाः बहिः भवितुं, पापात् मुक्तं भवितुं, वृद्धं च त्यक्तुं→ एवं प्रकारेणैव "ईश्वरपुत्रपदं" लभ्यते । ";
यतः पापस्य शक्तिः नियमः एव - १ कोरिन्थियों १५:५६ → नियमे" इति पश्यन्तु । अन्तरा "यत् स्पष्टम् अस्ति।" 〔अपराध〕 , यावत् भवतः अस्ति"। अपराध" -नियमः शक्नोति प्रत्यक्षं बहिः आगच्छन्तु। किमर्थं त्वं नियमस्य अधीनः पतितः? , यतः त्वं असि पापी , वैधानिक शक्तिः व्याप्तिः च केवलं तस्य पालनं कुरुत अपराध 〕 । व्यवस्थायाः अन्तः केवलं [पापिनः] सन्ति। न ईश्वरस्य पुत्रत्वं - न ईश्वरस्य धर्मः . अतः, किं भवन्तः स्पष्टतया अवगच्छन्ति ?
(२) ईश्वरस्य धर्मः विश्वासे आधारितः अस्ति, अतः सः विश्वासः
यतो हि परमेश् वरस् य धार्मिकता अस्मिन् सुसमाचारे प्रकटिता अस्ति; यथा लिखितम् अस्ति यत् "धर्मिणः विश्वासेन जीविष्यन्ति सन्दर्भः - रोमियो १:१७। →एवं सति किं वक्तव्यम् ? ये अन्यजातीयाः धर्मस्य अनुसरणं न कृतवन्तः ते वस्तुतः धर्मं प्राप्तवन्तः, यत् "विश्वासात्" आगच्छति "धर्मः" अस्ति । किन्तु इस्राएलीजनाः व्यवस्थायाः धार्मिकतां अनुसृत्य व्यवस्थायाः धार्मिकतां प्राप्तुं असफलाः अभवन्। अस्य कारणं किम् ? यतः ते विश्वासेन न याचन्ते, अपितु केवलं "कार्यैः" एव ते तस्मिन् ठोकरे पतन्ति। --रोमियों ९:३०-३२।
(३) व्यवस्थानुसारं ईश्वरस्य धर्मं न ज्ञात्वा
यतो हि इस्राएलीजनाः परमेश्वरस्य धार्मिकतां न जानन्ति स्म, स्वस्य धर्मं च स्थापयितुम् इच्छन्ति स्म, तस्मात् इस्राएलीजनाः चिन्तयन्ति स्म यत् नियमस्य पालनेन, स्वव्यवहारस्य संशोधनार्थं, सुधारार्थं च मांसस्य उपरि अवलम्ब्य ते न्याय्याः भवितुम् अर्हन्ति इति। यतो हि ते विश्वासेन न तु कर्मणा याचन्ते, अतः ते तस्मिन् ठोकरे पतन्ति। ते व्यवस्थायाः कार्येषु अवलम्ब्य परमेश्वरस्य धर्मस्य अवज्ञां कृतवन्तः। सन्दर्भ - रोमियो १० श्लोक ३.
परन्तु भवन्तः एतदपि अवगन्तुं अर्हन्ति यत् → यूयं ये "नियमपालकाः जनाः" सन्ति ये व्यवस्थायाः न्याय्यतां प्राप्तुं इच्छन्ति → ते ख्रीष्टात् विरक्ताः अनुग्रहात् पतिताः च सन्ति। पवित्रात्मनः विश्वासेन वयं धर्मस्य आशां प्रतीक्षामः। सन्दर्भ - प्लस् अध्याय ५ श्लोक ४-५। अतः, किं भवन्तः स्पष्टतया अवगच्छन्ति ?
सम्यक्! अद्य अहं भवतां सर्वेषां सह मम साझेदारी साझां कर्तुम् इच्छामि यत् प्रभुः येशुमसीहस्य अनुग्रहः, परमेश्वरस्य प्रेम, पवित्रात्मनः प्रेरणा च भवतां सर्वेषां सह सर्वदा भवतु! आमेन्
२०२१.०६.१२
