---प्रेमव्यभिचारयोः कथं भेदः---
अद्य वयं साझेदारीसाझेदारीम् परीक्षिष्यामः: प्रेम व्यभिचारः च
उत्पत्तिः अध्यायः २, श्लोकः २३-२५ यावत् बाइबिलम् उद्घाट्य एकत्र पठामः:सः पुरुषः अवदत्-एतत् मम अस्थिनां, मांसस्य मांसं च, भवन्तः तां स्त्रियं वक्तुं शक्नुवन्ति यतः सा पुरुषात् हृता आसीत्।
अतः पुरुषः पितरं मातरं च त्यक्त्वा भार्यायां लसति, तौ एकमांसौ भविष्यतः। तदा दम्पती नग्नौ आस्ताम्, न लज्जितौ ।
1. प्रेम
प्रश्नः- प्रेम किम् ?उत्तरम् : अधः विस्तृतं व्याख्यानम्
(1)आदमहव्वायोः प्रेम
--दम्पती नग्नौ न लज्जितौ--
1 आदमः हव्वाम् अवदत्, "इदं मम अस्थिनां अस्थि, मांसस्य मांसं च, अहं त्वां स्त्री इति वदामि"!"स्त्रियः" ईश्वरेण पुरुषेभ्यः दत्ताः सुन्दरतमाः उपहाराः सन्ति, ते सत्यं, दयालुता, सौन्दर्यं च सन्ति! प्रशंसा, सहचरः, आरामः, सहायकः च अस्ति!
2 मनुष्यः स्वमातापितरौ त्यक्ष्यति;
३ स्वपत्न्या सह सम्मिलितः, २.
४ द्वौ एकौ भवतः।
5 पुरुषः तस्य भार्या च नग्नौ आस्ताम्, न लज्जिताः।
[टिप्पणी] आदमः हव्वा च अदन-उद्याने आसन्, तेषां हृदयं शुद्धं, पवित्रं, सच्चा प्रेम, सत्यं, सद्भावः, सौन्दर्यं च आसीत्! अतः पतिपत्न्यौ नग्नौ न लज्जा इदम् अद्यापि मनुष्येषु न प्रविष्टम्।)
(२)इसहाकस्य रिबकायोः प्रेम
अतः इसहाकः रिबेकां मातुः सारां तंबूम् आनयत्, तां च स्वपत्नीरूपेण गृहीत्वा तां प्रेम्णा अकरोत्। इसहाकः इदानीं तस्य माता गता इति सान्त्वनां प्राप्नोत्। उत्पत्तिः २४:६७
[टिप्पणी] इसहाकः ख्रीष्टस्य प्रतिरूपं करोति, रिबका च कलीसियायाः प्रतिरूपं करोति! इसहाकः रिबेकायाः विवाहं कृत्वा तां प्रेम्णा पश्यति स्म! अर्थात् ख्रीष्टः कलीसियायाः विवाहं कृत्वा कलीसियायाः प्रेम करोति।
(3)गीतगीतप्रेम
【प्रियः पुरुषः दम्पती च】
"प्रियः" ख्रीष्टस्य प्रतिरूपं करोति,"सर्वश्रेष्ठदम्पती": १.
१ सती कुमारीं प्रतिरूपयति-२ कोरिन्थियों ११:२, प्रकाशितवाक्यम् १४:४;
२ चर्चस्य प्रतिरूपं करोति-इफिसी ५:३२;
३ ख्रीष्टस्य वधूं प्रतिरूपयति - प्रकाशितवाक्यम् १९:७।
अहं शारोनस्य गुलाबं कुमुदं च।स्त्रियः मम प्रियः कण्टकेषु कुमुद इव ।
मम प्रियः मनुष्येषु यथा सेबवृक्षः वृक्षेषु भवति।
अहं हर्षेण तस्य छाया अधः उपविश्य तस्य फलं च आस्वादितवान्,
मधुरं भवति। सः मां भोजशालायां आनयति, मम उपरि प्रेम्णः ध्वजरूपेण स्थापयति च। गीतगीत २:१-४
मुद्रावत् हृदि मां निक्षिप्य बाहौ मुद्रिकावत् वहतु ।प्रेम हि मृत्युवत् प्रबलः, ईर्ष्या नरकवत् क्रूरः, तस्य विद्युत् अग्निविद्युत्, भगवतः प्रज्वलितः ज्वाला। न बहूनि जलैः प्रेम्णः निर्वाप्यते, न च जलप्लावनेन मग्नः भवति । यदि कश्चित् स्वकुटुम्बस्य सर्वाणि निधयः प्रेम्णा विनिमयं करोति तर्हि सः अवहेलितः भविष्यति । गीतगीत ८:६-७
2. व्यभिचारः
प्रश्नः- व्यभिचारः व्यभिचारः च किम् ?उत्तरम् : अधः विस्तृतं व्याख्यानम्
(१) पुनर्जन्मस्य विश्वासस्य पवित्रात्मनः अनुसारम् : १.
१ जगतः मित्राणि--याकूब ४:४ पश्यन्तु२ पृथिव्याः राजाभिः सह एकीकृता कलीसिया--प्रकाशितवाक्यं १७:२ पश्यन्तु
3. ये नियमाधारिताः सन्ति--रोमियो 7:1-3, गलाती 3:10 पश्यन्तु
(2) शरीरस्य नियमानुसारेण।
१ त्वं व्यभिचारं न कुरु--निर्गमन २०:१४2 यः कश्चित् स्वपत्न्याः तलाकं कृत्वा अन्यां विवाहं करोति सः व्यभिचारं करोति। ” लूका १६:१८
३ यः कश्चित् स्त्रियं कामुकतया पश्यति सः तया सह हृदये व्यभिचारं कृतवान् एव - मत्ती ५:२७-२८
3. प्रेमव्यभिचारयोः कथं भेदः
प्रश्नः- ख्रीष्टियानः प्रेम्णः कथं परिचयं कुर्वन्ति?उत्तरम् : ईश्वरेण समन्वयितः विवाहः प्रेम एव भवति !
१ जनः मातापितरौ त्यक्तुम् इच्छति, २.२ भार्या सह संयुज्य भव, २.
३ द्वौ एकौ भवतः, २.
४ ईश्वरस्य सहकारः, २.
५ कोऽपि विरक्तः मा भवतु--मत्ती १९:४-६ पश्यन्तु
6 तौ नग्नौ आस्ताम्, .
७ न लज्जितः--उत्पत्तिः २:२४ पश्यन्तु
प्रश्नः- ख्रीष्टियानः व्यभिचारस्य परिचयं कथं कुर्वन्ति?उत्तरम् : ईश्वरस्य समन्वितविवाहस्य "बहिः" कोऽपि कामः व्यभिचारं करोति।
(उदाहरणम्:) उत्पत्तिः ६:२ यदा परमेश्वरस्य पुत्राः सुन्दराणि मनुष्याणां कन्याः दृष्टवन्तः तदा ते तान् स्वयच्छया भार्यारूपेण गृहीतवन्तः।
(टिप्पणी:) पुरुषस्य कन्यायाः सौन्दर्यं (मांसस्य कामः, नेत्रस्य कामः) दृष्ट्वा सः इच्छानुसारं (अस्य जीवनस्य अभिमानं च) चिनोति, तां च स्वपत्नीरूपेण गृह्णाति (नपि पितुः आगतः “ ईश्वर”) → ईश्वरसमन्वितः विवाहः नास्ति . सन्दर्भः याकूब २:१६उत्पत्ति ३-४ (न) परमेश्वरः मानवस्त्रीभिः सह सन्तानं प्राप्तुं सहकार्यं करोति → "महापुरुषाः, वीराः प्रसिद्धाः च जनाः" → "नायकाः, मूर्तिः, अभिमानी, गर्विताः" ये "राजाः" भवितुम् रोचन्ते, जनाः च तान् आराधयन्ति वा पूजयन्ति वा आक्षेपं कुर्वन्ति .
ततः परमेश् वरः दृष्टवान् यत् पृथिव्यां मनुष्याणां दुष्टता महती अस्ति, तस्य विचाराणां सर्वे विचाराः नित्यं केवलं दुष्टाः एव सन्ति, उत्पत्तिः ६:५
4. (प्रेम, व्यभिचारः) व्यवहारः लक्षणानि च .
प्रश्नः- प्रेम कानि कर्माणि सन्ति ? किं तानि कार्याणि व्यभिचारं कुर्वन्ति ?उत्तरम् : अधः विस्तृतं व्याख्यानम्
(1) पतिपत्नी
१ ईश्वरसहकारस्य विवाहः
पुरुषः मातापितरौ त्यक्त्वा स्वपत्न्या सह लसति, तौ एकमांसौ भविष्यतः! ईश्वरेण संयोजितं विवाहं मनुष्येण विच्छेदं कर्तुं न शक्यते। यथा - पतिः स्वपत्न्याः स्मरणं करोति वा पत्नी पतिं स्मरति वा लज्जारहितौ "एकीकृतौ" च → एषः प्रेम। कृपया १ कोरिन्थियों ७:३-४ पश्यन्तु।उदाहरणम् : आदमः हव्वा च - उत्पत्तिः २:१८-२४ पश्यन्तु
उदाहरणम् : अब्राहमः सारा च - उत्पत्तिः १२:१-५ पश्यन्तु
उदाहरणम् : इसहाकः रिबका च - उत्पत्तिः २४:६७ पश्यन्तु
२ ईश्वराशीर्विवाहः
उदाहरणम् : नूहः तस्य परिवारश्च - उत्पत्तिः ६:१८ पश्यन्तुउदाहरणम् : याकूबः परमेश्वरेण प्रियः आसीत्, तस्य भार्याद्वयं दासीद्वयं च इस्राएलस्य द्वादशगोत्रं जनितवन्तौ।
उदाहरणम् : रूथः बोअजः च – सन्दर्भः लूका: ४:१३
३ ईश्वरसमन्वितः विवाहः नास्ति
यथा, यदि अब्राहमः उपपत्नीं गृहीत्वा हागारेण सह निद्रां करोति तर्हि अब्राहमः स्वपत्न्याः सारायाः अयोग्यः इति कारणेन हृदये "लज्जा" अनुभविष्यति! अतः ईश्वरस्य अप्रियं विवाहः एव । अन्ते हागरस्य अधिकांशः वंशजः ये इस्माइलं "जनयन्ति" ते परमेश्वरस्य मार्गात् विचलिताः भूत्वा ईश्वरं त्यक्तवन्तः।
४ ईश्वरः मानवव्यवहारं न पश्यति
यथा - तामशः यहूदा चतामारस्य स्नुषस्य तस्याः श्वशुरस्य च व्यवहारः मांसस्य नियमानुसारं "व्यभिचारस्य" पापं मन्यते स्म तथापि ईश्वरः तामारस्य व्यवहारं केवलं तस्याः विश्वासं न मन्यते स्म परमेश् वरः यहूदा-गृहस्य कृते पुत्रं जनयितुं तस्याः विश्वासः च येशुना वंशावलीयां सूचीकृता अस्ति । उत्पत्तिः ३८:२४-२६, मत्ती १:३ तथा द्वितीयविनियमः २२ "सतीत्वस्य नियमः" पश्यन्तु।
उदाहरणम् : लाहबः साल्मनः च--मत्ती १:५
यथा - दाऊदः बतशेबा च
दाऊदः "व्यभिचारं कृत्वा वधार्थं खड्गं ऋणं कृतवान्" ततः परं दाऊदः सोलोमनं जनयति स्म । तथा च यतः दाऊदः परमेश्वरं सर्वात्मना प्रेम्णा सर्वेषु विषयेषु परमेश्वरस्य इच्छां अनुसृत्य (इस्राएलीजनाः परमेश्वरस्य विश्वासं कर्तुं प्रेरितवान्), तस्मात् सः परमेश्वरस्य स्वहृदयस्य अनुसारं मनुष्यः इति उच्यते स्म। प्रेरितयोः कृत्यम् १३:२२ तथा २ शमूएल ११-१२ पश्यन्तु।
(2) अविवाहिताः स्त्रीपुरुषाः
"बालकाः बालिकाः च" इति अविवाहिताः पुरुषाः महिलाः च परस्परं प्रेम्णा पतन्ति, परिवारस्य आरम्भं कर्तुम् इच्छन्ति च। यदि भवतः हृदये परेन सह कामविचाराः सन्ति तर्हि भवतः व्यभिचारः भवति ।यथा प्रभुः येशुः अवदत् - किन्तु अहं युष्मान् वदामि, यः स्त्रियं कामुकतया पश्यति, सः तया सह हृदये व्यभिचारं कृतवान् एव। मत्ती ५:२८
(3) विधवाः
अहं युष्मान् वदामि, यः कश्चित् स्वपत्न्याः तलाकं करोति, अनैतिकतां विहाय, सः व्यभिचारं करोति, यः कश्चित् तलाकप्राप्तां स्त्रियं विवाहयति, सः व्यभिचारं करोति। ” मत्ती १९:९
[यथा पौलस्य स्वस्य मतम्] ।
१ अविवाहिताभ्यां विधवाभ्यां चयदि भवन्तः तस्य सहायं कर्तुं न शक्नुवन्ति तर्हि भवन्तः विवाहं कर्तुं शक्नुवन्ति। कामना दहनस्य स्थाने विवाहः एव श्रेयस्करः स्यात्। १ कोरिन्थियों ७:९
२ भर्ता म्रियते चेत् पुनर्विवाहं कर्तुं शक्नोषिपतिः जीविते भार्या बद्धा भवति, यदि पतिः म्रियते तर्हि पत्नी स्वतन्त्रा भवति यथेष्टं पुनर्विवाहं कर्तुं, किन्तु भगवन्तं व्यक्तिं प्रति एव। १ कोरिन्थियों ७:३९
(4) विवाहेतरप्रकरणम्"होङ्गक्सिङ्ग् भित्तितः बहिः आगच्छति" इति स्त्रियाः वर्णनं भवति, या एस्ट्रुस्-काले तस्याः यौन-इच्छा सक्रियताम् अवाप्नोति । पुरुषस्य विवाहातिरिक्तः सम्बन्धः अस्ति वा स्त्रियाः विवाहातिरिक्तः सम्बन्धः अस्ति वा, तेषां व्यवहारः व्यभिचारः एव ।
(5)व्यभिचारः
स्त्रीपुरुषयोः व्यभिचारः व्यभिचारः च व्यभिचारः ।
अतः ईश्वरः तान् लज्जाजनककामेषु समर्पितवान्। तेषां स्त्रियः स्वस्य स्वाभाविकप्रयोगं अप्राकृतिकप्रयोगं कृतवन्तः, तथैव तेषां पुरुषाः, ये स्वप्राकृतिकप्रयोगं त्यक्त्वा कामना, परस्परं कामना च भक्षिताः, पुरुषाः च पुरुषैः सह लज्जाजनकं कार्यं कुर्वन्ति, तदर्हन्ति च स्वयं प्रतिशोध। सन्दर्भः रोमियो १:२६-२७
(6)हस्तमैथुन
"पापस्य सुखम्": केचन पुरुषाः वा महिलाः हस्तमैथुनस्य, हस्तमैथुनस्य च माध्यमेन पापात् शारीरिकं तृप्तिं सुखं च प्राप्नुवन्ति ।
(7)रात्रौ स्वप्नानि (आर्द्रस्वप्नानि) ."प्रतिदिनं चिन्तयन्, प्रतिरात्रं स्वप्नं दृष्ट्वा": पुरुषस्य शरीरे एण्ड्रोजनहार्मोनाः स्राविताः भवन्ति, रात्रौ सः स्वशरीरस्य कामं अनुसृत्य स्वप्नं पश्यति यत् सः परिचितया स्त्रिया सह शारीरिकसंभोगं करोति वा न जानाति; स्त्रियाः अपि तथैव भवति।" यदि त्वं गर्भवती सति पुरुषेण सह मैथुनं कर्तुं स्वप्नं पश्यसि तर्हि त्वं व्यभिचारं करोषि।
लेवीय १५:१६-२४, २२:४ "पुरुषस्य निशाचरस्य उत्सर्जनम्" अशुद्धत्वेन वर्गीकृतम्, स्त्रियाः अपि तथैव ।
5. यः ईश्वरस्य जातः सः कदापि पापं न करिष्यति
प्रश्नः- व्यभिचारं कथं परिहरति?उत्तरम् : यः "पुनर्जन्म" भवितुमर्हति, ईश्वरस्य जातः च सः व्यभिचारं न करिष्यति।
प्रश्नः- किमर्थम् ?उत्तरम् : अधः विस्तृतं व्याख्यानम्
१ पुनर्जन्मितः नूतनः मनुष्यः मांसस्य नास्ति - रोमियो ८:९ पश्यन्तु२ ख्रीष्टे येशुना तिष्ठन्तु--रोमियो ८:१ पश्यन्तु
३ परमेश्वरे ख्रीष्टेन सह निगूढः--कोलोस्सी ३:३ पश्यन्तु
4 यस्य परमेश् वरस् य जातस् य आत् मिकशरीरम् , शरीरस् य रागान् वासनान् च विहीनः (नवः पुरुषः) न विवाहं करोति, न च विवाहे दीयते। १ कोरिन्थियों १५:४४ तथा मत्ती २२:३० पश्यन्तु।
【टीका】
यः कोऽपि परमेश्वरात् जातः पुनरुत्थापितः च भवति तस्य आध्यात्मिकशरीरम् अस्ति - 1 कोरिन्थियों 15:44 पश्यन्तु; दुष्टरागाः कामाः च मांसस्य, विवाहं वा न विवाहं कर्तुं स्वर्गदूत इव! पुनर्जन्मः नवपुरुषः न पापं करिष्यति, न च व्यभिचारं करिष्यति।
यथा - शारीरिकविधानानाम् आज्ञाः - १.
१ त्वं न हनिष्यसि
येशुः अवदत्, "अस्मिन् जगतः जनाः विवाहं कुर्वन्ति, विवाहे च दत्ताः भवन्ति, किन्तु ये तस्य जगतः योग्याः गण्यन्ते, ते मृतात् जीवितानां कृते विवाहं न कुर्वन्ति, विवाहे वा न दीयन्ते, यतः ते स्वर्गदूताः इव पुनः मृतुं न शक्नुवन्ति। तथा च यतः ते पुनरुत्थापिताः सन्ति, यथा परमेश्वरस्य पुत्रः लूका २०:३४-३६।
[टिप्पणी:] पुनर्जन्म प्राप्य पुनरुत्थापिताः नूतनाः जनाः स्वर्गदूत इव पुनः मृतुं न शक्नुवन्ति। तस्मिन् समये किं भवता "न हनिष्यसि" इति आज्ञां पालनीया?न, किम्? मृत्युः शापः वा । प्रकाशितवाक्यम् २१:४, २२:३ पश्यन्तु!
2 त्वं व्यभिचारं मा कुरु
उदाहरणम् : धूम्रपानं रोचन्ते ये जनाः धूम्रपानं न रोचन्ते तेषां मांसं पापाय विक्रीतम् (द्रष्टव्यम् - रोमियो ७:१४) तेभ्यः पापस्य नियमः रोचते (द्रष्टव्यम् - रोमियो ७:२३)। तेषां हृदयं अनुसरणं करोति मांसं धूम्रपानं रोचते;
नोटः- यतो हि पुनर्जन्मप्राप्तः नवपुरुषः आध्यात्मिकशरीरः अस्ति, तस्य मांसस्य दुष्टरागाः कामाः च न सन्ति, ते न विवाहं कुर्वन्ति न विवाहयन्ति, यथा स्वर्गदूताः अतः यः कोऽपि पुनर्जन्म प्राप्स्यति सः न पापं करिष्यति, न च व्यभिचारं करिष्यति!यत्र हि नियमः नास्ति तत्र अतिक्रमणं नास्ति (द्रष्टव्यम् - रोमियो ४:१५)
पुनर्जन्मप्राप्तः नूतनः मनुष्यः पूर्वमेव व्यवस्थायाः मुक्तः अस्ति, भवतः कृते आज्ञाः (व्यभिचारः न कर्तव्यः) शरीरस्य नियमाः च पालनस्य आवश्यकता नास्ति। किं भवन्तः एतत् अवगच्छन्ति?
३ त्वं न चोर्यसे
नोटः- येभ्यः सः पूर्वनिर्धारितः, तान् अपि आहूतवान्, तान् अपि सः धार्मिकान् कृतवान्; रोमियो ८:३० । अस्मिन् सन्दर्भे किं परमेश्वरस्य राज्ये अद्यापि चोरी अस्ति वा "त्वं न चोरयिष्यसि" इति पालनस्य आवश्यकता अस्ति, किम्?
4 त्वं मिथ्यासाक्ष्यं न दास्यसि
नोटः- पुनर्जन्मप्राप्तस्य नूतनस्य मनुष्यस्य पिता अस्ति, तस्य हृदये ख्रीष्टस्य वचनं भवति, पवित्र आत्मा च पितरं प्रसन्नं कुर्वन्ति कार्याणि कर्तुं स्वयमेव नवीनीकरणं करोति एवं प्रकारेण सः "मिथ्यासाक्ष्यं" दातुं शक्नोति वा! सम्यक् यतः पवित्र आत्मा सर्वाणि वस्तूनि अवगन्तुं शक्नोति, परमेश्वरस्य वचनं अस्मासु अस्ति, अस्माकं हृदयस्य विचारान् अभिप्रायान् अपि ज्ञातुं शक्नुमः। अतः किं भवद्भिः अद्यापि एतेषां नियमानाम् अनुपालनस्य आवश्यकता वर्तते, किम्?
५ लोभं मा कुरु
नोटः- यूयं ये ईश्वरतः जाताः सन्ति ते सर्वे स्वर्गीयपितुः सन्तानाः सन्ति, स्वर्गीयपितुः उत्तराधिकाराः च सन्ति। यः स्वपुत्रं न दृजति स्म, अस्माकं सर्वेषां कृते तं समर्पयति स्म, सः अस्मान् सर्व्वं कथं स्वतन्त्रतया न दास्यति? रोमियो ८:३२ । एवं यदि भवतः स्वर्गीयपितुः उत्तराधिकारः अस्ति तर्हि भवतः अन्येषां वस्तूनाम् अपि लोभः भविष्यति वा ।
भ्रातरः भगिन्यः, संग्रहं कर्तुं स्मर्यताम्
सुसमाचारस्य प्रतिलेखः : १.
प्रभु येशुमसीहस्य चर्चः
---२०२३-०१-०७--- २.