ईश्वरस्य कुटुम्बे मम भ्रातृभगिनीभ्यः शान्तिः भवतु! आमेन्
बाइबिलम् उद्घाट्य २ कोरिन्थियों ३:१६ एकत्र पठामः: किन्तु तेषां हृदयं भगवन्तं प्रति भ्रमति एव पर्दा अपसार्यते।
अद्य वयं अध्ययनं कुर्मः, साझेदारीम् कुर्मः, भागं च लभामः "मोशेः मुखस्य पर्दा"। प्रार्थना: प्रिय अब्बा, पवित्रस्वर्गीयपिता, अस्माकं प्रभुः येशुमसीह, धन्यवादः यत् पवित्र आत्मा अस्माकं समीपे सर्वदा अस्ति! आमेन् । कृतज्ञ"" गुणी स्त्री "स्वहस्तेषु लिखितेन उक्तेन च सत्यवचनेन श्रमिकान् प्रेषयन् → अस्मान् ईश्वरस्य रहस्यस्य प्रज्ञां दत्त्वा, यत् पूर्वं निगूढम् आसीत्, यत् वचनं ईश्वरः अस्माकं मोक्षाय महिमायै च सर्वयुगेभ्यः पूर्वं निर्धारितवान्! अस्माकं कृते through the Holy Spirit It’s revealed.आमेन् प्रभुः येशुः अस्माकं आध्यात्मिकनेत्राणि निरन्तरं प्रकाशयतु तथा च बाइबिलम् अवगन्तुं अस्माकं मनः उद्घाटयतु येन वयं आध्यात्मिकं सत्यं द्रष्टुं श्रोतुं च शक्नुमः→ मोशेन मुखं आवरणं कृत्वा पूर्वाभासं अवगच्छन्तु .
उपर्युक्ताः प्रार्थनाः, याचनाः, अन्तर्यामीः, धन्यवादाः, आशीर्वादाः च! अहं अस्माकं प्रभुना येशुमसीहस्य नाम्ना एतत् पृच्छामि! आमेन्
निर्गमन ३४:२९-३५
यदा मूसा सिनाईपर्वतात् व्यवस्थापटलद्वयं हस्ते गृहीत्वा अवतरत् तदा सः न जानाति स्म यत् प्रभुः तस्मै उक्तवान् इति कारणतः तस्य मुखं प्रकाशते। हारूनः सर्वे इस्राएलीयाः च मूसामुखं प्रकाशमानं दृष्ट्वा तस्य समीपं गन्तुं भीताः अभवन्। मूसा तान् स्वसमीपम् आहूय हारूनः सङ्घस्य अधिकारिणः च तस्य समीपम् आगत्य मूसा तेषां सह उक्तवान्। ततः सर्वे इस्राएलः समीपं गतः, सः तान् सर्वान् परमेश् वरस् य वचनं सिनैपर्वते उक्तवान् । मूसा ताभ्यां सह वचनं समाप्तं कृत्वा सः मुखं आवरणेन आच्छादितवान्। किन्तु मूसा यदा परमेश् वरस् य समक्षं तेन सह वार्तालापं कर्तुम् आगतः, तदा सः पर्दां उद्धृत्य बहिः आगत्य परमेश् वरस् य आज्ञां इस्राएलीयान् कथितवान्। इस्राएलीजनाः मोशेन मुखं प्रकाशमानं दृष्टवन्तः। मूसा पुनः आवरणेन मुखं आच्छादितवान्, यदा सः भगवता सह वार्तालापं कर्तुं प्रविशति स्म, तदा सः पर्दां उद्धृतवान्।
पृच्छतु: मूसा किमर्थम् आच्छादनेन मुखं आच्छादितवान्?
उत्तरम्: यदा हारूनः सर्वे इस्राएलीजनाः च मूसायाः दीप्तमुखं दृष्ट्वा तस्य समीपं गन्तुं भीताः अभवन्
पृच्छतु: मूसास्य सुन्दरं मुखं किमर्थं प्रकाशितम्?
उत्तरम्: यतः परमेश्वरः प्रकाशः अस्ति, परमेश् वरः तम् उक्तवान्, तस्य मुखं च प्रकाशितवान् → परमेश् वरः प्रकाशः अस्ति, तस् य अन्धकारः नास्ति। एषः एव सन्देशः वयं भगवतः श्रुत्वा भवद्भ्यः पुनः आनयन्तः। १ योहनः १:५
पृच्छतु: मूसा आच्छादनेन मुखं आच्छादयन् किं प्रतिनिधियति?
उत्तरम्: “मोशेः स्वमुखं आवरणेन आच्छादितवान्” इति सूचयति यत् मूसा शिलापट्टिकासु लिखितस्य व्यवस्थायाः भण्डारी आसीत्, न तु व्यवस्थायाः यथार्थप्रतिमा। इदमपि प्रतिरूपयति यत् जनाः मूसायाः उपरि अवलम्ब्य मूसाया: नियमस्य पालनं कर्तुं न शक्नुवन्ति यत् ते सच्चिदानन्दं प्रतिबिम्बं द्रष्टुं परमेश्वरस्य महिमाम् अपि द्रष्टुं शक्नुवन्ति → मूलतः व्यवस्थायाः प्रचारः मूसाद्वारा अनुग्रहः सत्यं च येशुमसीहात् आगतं सन्दर्भ--योहन् १:१७। “नियमः” सः प्रशिक्षणगुरुः अस्ति यः अस्मान् “अनुग्रहं सत्यं च” प्रति नेति। आमेन्—द्रष्टव्यम् - गलाती ३:२४।
पृच्छतु: विधिः वस्तुतः कस्य दृश्यते ?
उत्तरम्: नियमः आगमिष्यमाणानां सद्विषयाणां छाया न तु वस्तुनः यथार्थप्रतिबिम्बत्वात् प्रतिवर्षं समानं बलिदानं कृत्वा समीपं गच्छन्तं सिद्धं कर्तुं न शक्नोति। इब्रानियों अध्याय 10 श्लोक 1 → “नियमस्य स्पष्टरूपं ख्रीष्टः, व्यवस्थायाः सारांशः ख्रीष्टः।” → व्यवस्थायाः सारांशः ख्रीष्टः, येन यः कश्चित् तस्मिन् विश्वासं करोति सः धर्मं प्राप्स्यति। सन्दर्भ - रोमियो अध्यायः १० श्लोकः ४.किं भवन्तः एतत् स्पष्टतया अवगच्छन्ति?
शिलायां लिखितस्य मृत्युसेवायां महिमा आसीत्, येन इस्राएलीजनाः मोशेन मुखं सम्यक् पश्यितुं न शक्नुवन्ति स्म, यतः तस्य मुखस्य महिमा, यत् क्रमेण क्षीणं भवति स्म, २ कोरिन्थियों ३:७
(१) शिलालिखितस्य नियमस्य मन्त्रालयः → मृत्युमन्त्रालयः अस्ति
पृच्छतु: पाषाणे लिखितः नियमः किमर्थं मृत्युसेवा अस्ति?
उत्तरम्: यतः मूसा इस्राएलीयान् मिस्रदेशस्य दासत्वगृहात् बहिः आनयत्, तस्मात् इस्राएलीजनाः प्रान्तरे पतिताः, सः अपि कनानदेशे "प्रवेशं" कर्तुं न शक्तवान्, भूमिः परमेश्वरेण प्रतिज्ञातदुग्धं मधु च प्रवहति स्म, अतः नियमः शिलायां उत्कीर्णः आसीत्। तस्य सेवकार्यं मृत्युसेवा अस्ति। यदि भवान् कनाननगरं प्रविष्टुं वा मूसाया: नियमानुसारं स्वर्गराज्ये प्रवेशं कर्तुं वा न शक्नोति तर्हि भवान् केवलं तदा एव प्रवेशं कर्तुं शक्नोति यदा कालेबः यहोशूः च "विश्वासेन" तान् नेतुम्।
(२) शिलालिखितस्य नियमस्य मन्त्रालयः → निन्दामन्त्रालयः अस्ति
२ कोरिन्थियों ३:९ यदि निन्दायाः सेवा गौरवपूर्णा अस्ति तर्हि धार्मिकतायाः सेवा ततोऽपि महिमामयी भवति।
पृच्छतु: विधिमन्त्रालयः किमर्थं निन्दामन्त्रालयः ?
उत्तरम्: नियमः जनान् स्वपापानां विषये अवगतं कर्तुं उद्दिष्टः अस्ति यदि भवान् जानाति यत् भवान् दोषी अस्ति तर्हि भवतां पापानाम् प्रायश्चित्तं करणीयम् सर्वेषां मुखं निवारयितुं व्यवस्थायाः अधीनाः ये सन्ति तेषां कृते व्यवस्था उच्यते। रोमियो 3:19-20 पश्यन्तु यदि भवान् मूसाया: नियमं पालयति परन्तु तत् न करोति तर्हि भवान् मूसा द्वारा निन्दितः भविष्यति, यतः मूसा व्यवस्थायाः भण्डारी अस्ति वा। अतः विधिमन्त्रालयः निन्दामन्त्रालयः। अतः, किं भवन्तः स्पष्टतया अवगच्छन्ति ?
(३) हृदयस्य फलकस्य उपरि लिखितं सेवकार्यं न्यायस्य सेवकार्यम् अस्ति
प्रश्नः- न्यायस्य मन्त्रालयस्य भण्डारी कः अस्ति?
उत्तरम् : न्यायस्य सेवकार्यं “मसीहः” भण्डारी अस्ति → जनाः अस्मान् ख्रीष्टस्य सेवकाः परमेश्वरस्य रहस्यानां भण्डारिणः च इति गणनीयाः। भण्डारिणः यत् अपेक्षितं तत् अस्ति यत् सः निष्ठावान् भवेत्। १ कोरिन्थियों ४:१-२ अद्यत्वे बहवः कलीसियाः “ नहि "ईश्वरस्य रहस्यानां भण्डारी, नहि ख्रीष्टस्य सेवकाः→ते मूसायाः व्यवस्थां करिष्यन्ति~ निन्दायाः भण्डारी, मृत्युमन्त्रालयः →जनं पापं कृत्वा पापिनः भवन्तु, पापस्य कारागारात् पलायितुं असमर्थाः, जनान् व्यवस्थायाः अधीनं मृत्युं च नेतुम्, यथा यदा मूसा इस्राएलीयान् मिस्रदेशात् बहिः नेतवान्, ते सर्वे व्यवस्थायाः अधीनं प्रान्तरे पतितवन्तः पश्चात् धर्मस्य भण्डारी इति उच्यते → "कोऽपि द्वयोः स्वामिनः सेवां कर्तुं न शक्नोति।"
(4) यदा यदा हृदयं भगवन्तं प्रति आगमिष्यति तदा तदा आवरणं निष्कासितम् भविष्यति
२ कोरिन्थियों ३:१२-१६ यतः अस्माकं तादृशी आशा अस्ति, अतः वयं साहसेन वदामः, यथा मूसा यः तस्य मुखस्य उपरि आवरणं कृतवान् यत् इस्राएलीजनाः विनष्टस्य अन्तं न पश्यितुं शक्नुवन्ति। परन्तु तेषां हृदयं कठोरं जातम्, अद्यत्वे अपि यदा पुरातननियमः पठ्यते तदा पर्दा न अपसारितः। एतत् आवरणम् ख्रीष्टे पूर्वमेव निरस्तम् . तथापि अद्यपर्यन्तं यदा यदा मूसाग्रन्थः पठ्यते तदा तदा तेषां हृदयेषु पर्दा वर्तते। किन्तु तेषां हृदयं भगवन्तं प्रति भ्रमति एव पर्दा अपसार्यते।
टीका: अद्यत्वे जगति सर्वत्र जनाः किमर्थं मुखं आवरणैः आच्छादयन्ति ? किं भवता सजगता न भवितुमर्हति ? यतो हि तेषां हृदयं कठोरं भवति, परमेश्वरं प्रति प्रत्यागन्तुं न इच्छन्ति, ते शैतानेन वञ्चिताः भवन्ति, ते पुरातननियमस्य अधीनं, निन्दायाः सेवायाः अधीनं, मृत्युसेवायाम् अन्तर्गतं च स्थातुं इच्छन्ति सत्यं च भ्रमान् प्रति। मुखं आवरणेन आच्छादयतु → ते आगन्तुं न शक्नुवन्ति इति सूचयति ईश्वरस्य समक्षं महिमां दृष्ट्वा . ते तृषिताः भविष्यन्ति, न तु जलस्य अभावात्, अपितु भगवतः वाणीं न श्रोष्यन्ति इति कारणतः ते समुद्रात् समुद्रं, उत्तरतः पूर्वं च भ्रमिष्यन्ति, भगवतः वचनं अन्विष्यन्ते, किन्तु न प्राप्नुयुः it.आमोस ८:११-१२
(५) ख्रीष्टे मुक्तमुखेन भवन्तः प्रभुस्य महिमाम् अवलोकयितुं शक्नुवन्ति
प्रभुः आत्मा अस्ति, यत्र भगवतः आत्मा अस्ति, तत्र स्वतन्त्रता अस्ति। वयं सर्वे भगवतः महिमाम् दर्पणवत् पश्यन्तः मुक्तमुखाः भगवतः आत्माना इव महिमातः महिमापर्यन्तं समानप्रतिमारूपेण परिणमन्तः स्मः। २ कोरिन्थियों ३:१७-१८
अस्तु! तत् सर्वं अद्यतनस्य संचारस्य भवद्भिः सह साझेदारी च कृते धन्यवादः स्वर्गीयपिता यत् अस्मान् गौरवपूर्णं मार्गं दत्तवान्। आमेन्
२०२१.१०.१५
