सर्वेषां भ्रातृभगिनीभ्यः शान्तिः भवतु! आमेन्
लेवीयग्रन्थस्य १० अध्यायस्य १-३ श्लोकानां कृते बाइबिलम् उद्घाट्य एकत्र पठामः: नादबः अबीहू च हारूनस्य पुत्रौ प्रत्येकं स्वकीयं धूपपात्रं गृहीत्वा अग्निना पूरयित्वा धूपं स्थापयित्वा परमेश् वरस्य समक्षं विचित्रं अग्निम् अर्पितवन्तौ यत् परमेश् वरेण तेभ्यः न आज्ञापितम् आसीत्।
अद्य वयं अध्ययनं कुर्मः, साझेदारीम् कुर्मः, भागं च लभामः "विचित्र अग्निः" । प्रार्थयन्तु: प्रियः स्वर्गीयपिता, अस्माकं प्रभुः येशुमसीह, धन्यवादः यत् पवित्र आत्मा अस्माकं समीपे सर्वदा अस्ति! आमेन् । भगवतः धन्यवादः यत् सः श्रमिकान् प्रेषितवान् येषां हस्तेन ते सत्यस्य वचनं लिखन्ति, वदन्ति च, यत् अस्माकं मोक्षस्य सुसमाचारः अस्ति। अस्माकं आध्यात्मिकजीवनं समृद्धं कर्तुं स्वर्गात् रोटिका आनयति, समये एव अस्माकं कृते आपूर्तिः भवति। आमेन् ! प्रभुं येशुं प्रार्थयन्तु यत् सः अस्माकं आध्यात्मिकनेत्राणि निरन्तरं प्रकाशयतु तथा च बाइबिलम् अवगन्तुं अस्माकं मनः उद्घाटयतु येन वयं आध्यात्मिकसत्यं द्रष्टुं श्रोतुं च शक्नुमः → किं त्वं विचित्रं अग्निं अर्पयितुं किम् इति अवगच्छसि ?
उपर्युक्ताः प्रार्थनाः, याचनाः, अन्तर्यामीः, धन्यवादाः, आशीर्वादाः च! अहं प्रभुना येशुमसीहस्य नाम्ना एतत् पृच्छामि! आमेन्
साधारणः अग्निः, २. fán huǒ इति उच्चारितः अयं चीनीशब्दः यस्य अर्थः लौकिकजनानाम् भावनात्मकाः इच्छाः सन्ति ।
व्याख्याति : लौकिकजनानाम् भावनात्मकाः इच्छाः।
स्रोतः : युआन् वंशस्य झेङ्ग टिङ्ग्यु इत्यस्य "निन् ज़ी जी" इत्यस्य प्रथमः अध्यायः : "यदि भवतः शिक्षुः धनस्य क्रूररूपेण उपयोगं न करोति तर्हि मम उदरं साधारणः अग्निः दहति। अहं मम स्वामि इव वायुना मम आस्तीने निगूहिष्यामि, तथा च अनुकरणं कुरु मम स्वामिनः उज्ज्वलचन्द्रं तस्य दण्डाग्रभागे।"
लेवीय 10:1-3 हारूनस्य पुत्राः नादाबः अबीहू च प्रत्येकं स्वस्य धूपपात्रं गृहीत्वा अग्निना पूरयित्वा धूपं योजयित्वा परमेश् वरस्य समक्षं विचित्रं अग्निम् अर्पितवन्तौ यतः परमेश् वरः तान् न आज्ञापितवान्, तत्र च अग्निः आसीत्। भगवतः सम्मुखात् बहिः आगत्य तान् दह, ते परमेश् वरस्य सम्मुखे म्रियन्ते। तदा मूसा हारूनम् अवदत्, "एतत् परमेश् वरः अवदत् यत्, 'अहं मम समीपं गच्छतां जनानां मध्ये पवित्रः भविष्यामि, सर्वेषां जनानां दृष्टौ अहं महिमामण्डितः भविष्यामि।'" हारूनः मौनम् अभवत्।
बाइबिलस्य व्याख्या : १.
पृच्छतु: विचित्राग्निः किम् ?
उत्तरम्: विचित्रः अग्निः पार्थिवः अग्निः निर्दिशति, न तु निवासस्थानस्य वेदिषु अभिषिक्तः अग्निः → सः "अज्ञातः अग्निः" इति उच्यते ।
पृच्छतु: विचित्रः अग्निः किं प्रतिनिधियति ?
उत्तरम्: विचित्राग्निः मांसस्य कामकामानां प्रतिरूपं करोति - मांसलं, लौकिकं, अशुद्धं, पापं, अपवित्रं → "यदा यूयं पुत्रैः सह मिलनतम्बूं प्रविशन्ति तदा मद्यं वा मद्यपानं वा न पिबन्तु, मा भूत् मृत्युः; एतत् भविष्यति युष्माकं वंशजं यावत् सदा नियमः, यत् यूयं पवित्रं सामान्यं, शुद्धं च अशुद्धं च पृथक् कुर्वन्तु।
टीका: अद्यत्वे बहवः चर्चाः पवित्रं लौकिकं च, शुद्धं अशुद्धं च भेदं न कुर्वन्ति → ते सर्वे "स्वेच्छया कलङ्कयुक्तानि, खमीरयुक्तानि, अशुद्धानि च वस्तूनि अर्पयन्ति, पुरातनसन्धिस्य नूतनसन्धिस्य च भेदः नास्ति, अस्ति च व्यवस्थायाः अधीनं यत् अस्ति तस्य भेदः नास्ति" अनुग्रहस्य अनुग्रहस्य च भेदः नास्ति, पुरातनपुरुषस्य नवपुरुषस्य च पृथक्त्वं नास्ति, आदमस्य ख्रीष्टस्य च पृथक्त्वं नास्ति, पृथक्त्वं नास्ति शारीरिकाध्यात्मयोः मध्ये पापीनां धर्मात्मनाश्च विरहः नास्ति, प्रकाशस्य अन्धकारस्य च वियोगः नास्ति, शुद्धस्य अशुद्धस्य च वियोगः नास्ति अभेदेन शुद्धः भवितुं अभिषिक्तानाम् "पापिनां" न अर्पणम् " ईश्वरं प्रति → यथा नादबः अबिहुः च ईश्वरं प्रति "विचित्रं अग्निम्" अर्पितवन्तौ, यत् भगवता तेभ्यः न आज्ञापितम्। ईश्वरं प्रति समर्पितः नदाबः अबीहुः च "दण्डः" उदाहरणम् → केवलं न्यायस्य भयेन प्रतीक्षा तथा च अग्निं भक्षयति यत् सर्वान् शत्रून् भक्षयिष्यति।
अतः" पौलः "इति वदन् → मां अन्यजातीयानां कृते ख्रीष्टयशोः सेवकं, परमेश्वरस्य सुसमाचारस्य याजकं कुरु, येन मम अन्यजातीयानां बलिदानं पवित्रात्मना पवित्रं भवतु → "पवित्रता पापरहितः अस्ति" तथा च तत् स्वीकार्यं भवेत् . → यदि " . पापी "अर्पणं → दानं" । साधारणः अग्निः "ईश्वरस्य समर्पिताः एतादृशाः प्रचारकाः "नादाबः अबीहू च" सन्ति। किं भवन्तः स्पष्टतया अवगच्छन्ति? रोमियो १५:१६ पश्यन्तु
अस्तु! अद्य अहं भवद्भिः सर्वैः सह मम साझेदारी साझां कर्तुम् इच्छामि मूलप्रभुः येशुमसीहस्य अनुग्रहः, पितुः परमेश्वरस्य प्रेम, पवित्रात्मनः प्रेरणा च भवतां सर्वेषां समीपे सदैव वर्तते! आमेन्
२०२१.०९.२६
