१ योहनः १:१० मध्ये अस्माकं अध्ययनं निरन्तरं कुर्मः, यदि वयं वदामः यत् वयं पापं न कृतवन्तः, तर्हि वयं परमेश्वरं मृषावादीं कुर्मः, तस्य वचनं च अस्मासु नास्ति।
1. सर्वेषां पापं कृतम्
पृच्छतु: किं वयं स्वयमेव कदापि पापं कृतवन्तः?
उत्तरम्: " " . अस्ति ”→ यतः सर्वे पापं कृतवन्तः, परमेश्वरस्य महिमाम् अपि न्यूनाः अभवन् (रोमियों ३:२३)
2. एकेन व्यक्तिना पापं जगति प्रविष्टम्
पृच्छतु: अस्माकं पापं कुतः आगच्छति ?
उत्तरम्: एकस्मात् मनुष्यात् (आदमात्) आगमनम् → एतत् यथा एकेन मनुष्येण पापं जगति प्रविष्टम्, पापात् मृत्युः आगतः, अतः सर्वेषां कृते मृत्युः आगतः यतः सर्वे पापं कृतवन्तः। (रोमियो ५:१२) २.
3. यदि वयं वदामः यत् अस्माभिः पापं न कृतम्
पृच्छतु: यदि "वयं" पापं न कृतवन्तः इति वदामः → "वयं" पुनर्जन्मात् पूर्वं इत्यर्थः? पुनर्जन्मानन्तरं वा?
उत्तरम्: अत्र" वयम् "आम् पुनर्जन्मात् पूर्वं यत् उक्तं तत् निर्दिशति न तु ( ) इत्यर्थः ; पत्रम् ) येशुना समीपम् आगत्य सुसमाचारस्य सत्यतां अवगत्य, ( पुनर्जन्म ) उक्तवान् साधुः अनन्तरम्।
यथा प्रभुः येशुः अवदत् → अहं धर्मिणः (स्वयं धर्मिणः, स्वधर्मीः, पापं च न विद्यमानाः जनाः) आह्वयितुं न आगतः, अपितु पापिनः → १ तीमुथियुसः अध्यायः १:१५ “मसीहः येशुः उद्धाराय जगति आगतः पापिनः।" एतत् वचनं विश्वसनीयं अतीव प्रशंसनीयं च अस्ति। अहं पापिनां प्रमुखः अस्मि। दृश्यमानम्" । शाऊलः "पुनर्जन्मात् पूर्वं ते येशुं ख्रीष्टियानञ्च पीडयन्ति स्म; ख्रीष्टेन बोधिताः सन्तः"। पौलः "जानीहि → पापेषु मां"। शाऊलः "सः मुख्यः अपराधी अस्ति।"
पृच्छतु: पितुः परमेश्वरात् जातः येशुः पापं कृतवान् वा?
उत्तरम्: नहि! →अस्माकं हि महापुरोहितः अस्माकं दुर्बलतायाः सहानुभूतिम् अशक्तः नास्ति। सः प्रत्येकं बिन्दौ अस्माकं इव प्रलोभितः आसीत्, तथापि पापं विना। (इब्रानी ४:१५) २.
पृच्छतु: किं वयं ईश्वरजाताः कदापि पापं कृतवन्तः?
उत्तरम्: नहि !
पृच्छतु: किमर्थम्?
उत्तरम्: यः कश्चित् परमेश् वरात् जातः, सः पापं न करोति, यतः परमेश् वरस् य वचनं तस्मिन् वसति, सः पापं कर्तुं न शक्नोति, यतः सः परमेश् वरस् य जातः। (१ योहन् ३:९ तथा ५:१८)
टीका: अतः अत्र"। वयम् पुनर्जन्मपूर्वं यत् उक्तं तत् निर्दिशति यथा"। वयम् "पूर्वं मया सुसमाचारः न श्रुतः, येशुं न ज्ञातं, न च ( पत्रम् )येशुः, अनुसरणार्थं पुनः न जातः ( प्रकाशः ) जनाः च " . त्वम् ” समानाः → सर्वे नियमाधीनाः, नियमभङ्गकाः, पापस्य दासाः च सन्ति ।
योहनः ( लिखतु ) ये ईश्वरं विश्वसन्ति, किन्तु ( मा विश्वासं कुरु ) येशुना यहूदीभ्रातरः अवदन् यत् तेषां मध्यस्थस्य अभावः अस्ति, येशुमसीहः! ते( पत्रम् ) नियमं, नियमं पालयित्वा, भवन्तः पापं न कृतवन्तः इति चिन्तयन्तु।
योहनस्य सौम्य-उपदेशवचनं “ ते "कथतु →" वयम् "यदि वयं वदामः यत् वयं पापं न कृतवन्तः तर्हि वयं ईश्वरं मृषावादीं कुर्मः, तस्य वचनं च अस्मासु नास्ति।"
ततः १ योहनः अध्यायः २ श्लोकः १ “ योहन्” इत्यनेन आरभ्यते “ वयम् "स्वरं परिवर्तयतु" इति । त्वम् ”→मम बालकाः, अहं भवद्भ्यः एतत् वचनं वक्ष्यामि लिखतु भवतः कृते (अर्थात् उत्तीर्णः तेभ्यः सुसमाचारः दत्तः) यथा भवन्तः पापं न कुर्वन्ति। यदि कोऽपि पापं करोति तर्हि अस्माकं पितुः समीपे एकः अधिवक्ता अस्ति, येशुमसीहः धार्मिकः।
पृच्छतु: योहनः तान् कथं पापं न कर्तुं अवदत्?
उत्तरम्: योहनः तान् अवदत् यत् ते येशुमसीहं ज्ञातुम् → येशुं विश्वसितु →पुनर्जन्म, पुनरुत्थान, मोक्ष, अनन्त जीवन!
यदि कोऽपि पापं करोति तर्हि अस्माकं पित्रा सह एकः अधिवक्ता अस्ति, येशुमसीहः धार्मिकः → सः अस्माकं पापस्य प्रायश्चित्तः अस्ति, न तु केवलं अस्माकं पापस्य अपितु समग्रस्य जगतः पापस्य अपि। (१ योहन २:२) २.
टीका: योहनः तान् अवदत् यत् ये व्यवस्थायाः अधीनाः सन्ति ते नियमस्य पालनं कुर्वन्तु, नियमस्य उल्लङ्घनं च नियमस्य अवज्ञां कर्तुं च पापम् → अपराधं कुर्वन् व्यक्तिः →अस्माकं पित्रा सह एकः अधिवक्ता अस्ति, येशुमसीहः धार्मिकः। ज्ञातव्यं यत् येशुमसीहः पितुः प्रेषितः, यः अस्माकं पापस्य प्रायश्चित्तः आसीत्, क्रूसे क्रूसे च क्रूसे स्थापितः, यत् वयं स्पर्शात् बहिः ( अपराध ), २. स्पर्शात् बहिः ( विधि )→
१ यत्र न नियमः, तत्र नातिक्रमः,
२ व्यवस्थां विना पापं मृतम्, .
३ नियमं विना पापं न पापम्।
【 ९. पुनरुत्थानम् 】→अस्मान् न्याय्यं कुरुत, पुनर्जन्मं कुरु, पुनरुत्थानं कुरु, उद्धारयतु, अनन्तजीवनं च प्राप्नुयात्! आमेन्
वयं जानीमः यत् यः ईश्वरात् जातः सः कदापि पापं न करोति “; पवित्र आत्मा "अस्माकं रक्षणं करिष्यति ( नवागतः ) पापं मा कुरु, वयं ईश्वरजाताः ( नवागतः )’s जीवनं ख्रीष्टेन सह परमेश्वरे निगूढम् अस्ति, अतः सः कथं पापं कर्तुं शक्नोति? दक्षिणः? दुष्टाः अस्मान् हानिं कर्तुं न शक्ष्यन्ति। अतः, भवन्तः अवगच्छन्ति वा ?
स्तोत्रः- पापानि शुद्धयति
अस्तु! अद्य वयं योहनः १ अध्यायस्य १ अध्यायस्य ८-१० श्लोकानां प्रश्नोत्तराणि साझां कुर्मः यदा वयं साझेदारीम् अध्ययनं च कुर्मः। प्रभुः येशुमसीहस्य अनुग्रहः, पितुः परमेश्वरस्य प्रेम, पवित्रात्मनः प्रेरणा च सर्वदा भवद्भिः सह भवतु!
