व्यत्यस्त अन्वेषण, यातायात, साझा प्रश्नोत्तर "इच्छया अपराध"। नहि। २ वदन् ईश्वरः अस्मान् शान्तं हृदयं ददातु, येन वयं किमपि पश्यामः वा शृणोमः वा, भवतः इच्छां अवगन्तुं शक्नुमः! आमेन्
5. सर्वेषु सृष्टिषु स्वार्थाः कामाः सन्ति
(१) आदमस्य पापं कुतः आगतं?
पृच्छतु: आदमस्य" । अपराध "कुतः?"
उत्तरम्: आदमः एव च
१ मांसस्य दुर्बलता ( . यतः ) नियमस्य आज्ञा → "किन्तु शुभाशुभज्ञानवृक्षस्य फलं न खादिष्यथ, यतः यस्मिन् दिने भवन्तः तस्य फलं खादन्ति तस्मिन् दिने भवन्तः अवश्यमेव म्रियन्ते।"
२ →( सर्प ) प्रलोभयत् स्त्रियं एवम्, २.
३ →हव्वा प्रलोभिता, मांसल"। यतः "विधि( जाताः )अशुभकामानि अपि स्वार्थकामानि, .
४ →यदा आदमः हव्वा च शारीरिककामान् गर्भं कृतवन्तौ तदा ते " खादतु "शुभाशुभज्ञानवृक्षस्य फलं, "।
५ →मात्र ( जाताः ) पापात् बहिः आगतः, यदा पापं वर्धते तदा
६ →यस्मिन् दिने त्वं तस्य खादसि तस्मिन् दिने त्वं अवश्यं म्रियसे, नियमभङ्गं च पापम् - न्याय्यम् प्रसूति ग्लह आगच्छ।
अतः" ग्लह "इत्यस्मात्" अपराध "आगच्छ;" अपराध "मांसेन ( यतः ) विधिजः । अतः, भवन्तः अवगच्छन्ति वा ?
(२) "उज्ज्वल तारा, प्रातः पुत्र" अपराध
पृच्छतु: शैतानस्य" । अपराध "कुतः?"
उत्तरम्: (सर्प) शैतानः दुष्कृतं करोति →
१ (इजकिएल २८:१५) त्वं सृष्टिदिनात् आरभ्य सर्वेषु मार्गेषु सिद्धः आसीः, किन्तु त्वयि अधर्मः प्राप्तः → सर्वः अधर्मः पापः एव। सन्दर्भ (१ योहन ५:१७) २.
२ (इजकिएल २८:१६) यतः भवन्तः बहु व्यापारं कुर्वन्ति, तस्मात् भवन्तः हिंसायाः पूर्णाः भवन्ति। अन्येषु शब्देषु शैतानः स्वकामैः पूरितः सन् गर्भवती अभवत् । 】, अपराधं प्रति नेतुम्【 पापं जनयतु 】, अतः अहं त्वां ईश्वरस्य पर्वतात् निष्कासयिष्यामि यतः त्वया तीर्थस्थानं अपवित्रं कृतम्। हे सन्धिसन्दूकं आच्छादयन्तः करुबाः, मया त्वां वह्निवत् प्रकाशमानरत्नेभ्यः नाशः कृतः।
टीका: ईश्वरः पापं कृत्वा पतितान् स्वर्गदूतान् न तारयति अतः वयम् अत्र तस्य अध्ययनं वा व्याख्यानं वा न करिष्यामः। भ्रातरः भगिन्यः च, कृपया (इब्रानियों २:१६) तथा (प्रकाशितवाक्य २०:७-१०) पश्यन्तु।
6. नियमाधीनानां मोचनम्
(1)न्यायात् मुक्तः
पृच्छतु: किमर्थं नियमात् विच्छेदः ?
उत्तरम्: विधिः इति यतः शरीरं दुर्बलं किमपि कर्तुं न शक्नोति →→मांसेषु यदा वयं व्यवस्थायाः अपेक्षितं धर्मं कर्तुं न शक्नुमः, मांसं च करिष्यति ( यतः )नियम → दुष्टकामस्य जन्म कामः, कामः गर्भधारणे पापं जनयति, पापं च पूर्णवृद्धे मृत्युं जनयति →→ अतः ईश्वरः स्वपुत्रं पापबलिरूपेण प्रेषितवान्, पापस्य निन्दां कृत्वा मांसं - क्रूसे कीलकेन बद्धः सन् परमेश्वरः अस्मान् मृत्युद्वारा व्यवस्थायाः उद्धारं कुरु। रोमियो अध्यायः ८ श्लोकः ३ अध्यायः ७ श्लोकः ६ च पश्यन्तु
(२) विधिशापात् मुक्तः सन्
ख्रीष्टः अस्माकं कृते शापः भूत्वा व्यवस्थायाः शापात् मोचितवान् यतः लिखितम् अस्ति यत् "यः कोऽपि वृक्षे लम्बते सः शापितः अस्ति सन्दर्भः (गलाती) (पुस्तकम् ३:१३)।
(३) ये नियमाधीनाः सन्ति तान् मोचयतु
→→ईश्वरस्य पुत्रत्वं प्राप्नुमः !
(गलाती ४:४-७) इति वृत्तान्तं गत्वा एकत्र पठन्तु, किन्तु यदा कालस्य पूर्णता आगता, तदा परमेश्वरः स्वपुत्रं प्रेषितवान्, यः स्त्रियाः जातः, व्यवस्थायाः अधीनः जातः, यत् व्यवस्थायाः अधीनाः आसन्, तेषां मोचनं कर्तुं, यथा वयं शक्नुमः पुत्रत्वं प्राप्नुहि । यतः यूयं पुत्राः सन्ति, तस्मात् परमेश्वरः स्वपुत्रस्य आत्मानं भवतः (मूलग्रन्थः: अस्माकं) हृदयेषु प्रेषितवान्, “अब्बा, पिता, भवन्तः द्रष्टुं शक्नुवन्ति यत् इतः परं भवन्तः दासाः न सन्ति, अपितु पुत्राः सन्ति; पुत्रत्वात् च ईश्वरस्य उत्तराधिकारिणः अवलम्बन्ते।
पृच्छतु: किं विधिनाधीनपुत्रत्वम् अस्ति ?
उत्तरम्: ये नियमाधीनाः सन्ति ते दासाः, पापस्य दासाः → ते “दासाः” इति कारणतः ते पुत्राः न सन्ति। यथा प्रभुः येशुः अवदत् → दासः गृहे सदा न जीवितुं शक्नोति; सन्दर्भः (योहन् ८:३५), किं भवन्तः अवगच्छन्ति?
7. वयं सत्यं ज्ञात्वा
पृच्छतु: वयं किं सत्यं शिक्षेम ?
उत्तरम्: विस्तृतं व्याख्यानं अधः
(1) विद्वान् → यदा वयं मांसे स्मः तदा “ विधि "तथा【 जाताः 】दुष्टकामानि अर्थात् कामाः अस्माकं अङ्गेषु कार्यं कुर्वन्ति यदा मांसस्य कामाः कार्यं कुर्वन्ति तदा ते पापं जनयन्ति, यदा पापं परिपक्वं भवति तदा ते मृत्युं जनयन्ति। रोमियो ७:५ तथा याकूब १:१८)
(2) विद्वान् → यतो हि नियमः शरीरस्य कारणेन दुर्बलः आसीत्, किमपि कर्तुं न शक्नोति स्म, तस्मात् परमेश्वरः स्वपुत्रं पापबलिरूपेण प्रेषितवान्, मांसे पापस्य निन्दां कुर्वन् (रोमियो ८:३)
(3) विद्वान् →नियमात् बहिः ! किन्तु यतः वयं अस्मान् बद्धस्य व्यवस्थायाः कृते मृताः, अतः वयं इदानीं व्यवस्थायाः मुक्ताः स्मः, येन वयं आत्मायाः नवीनतानुसारं (आत्मा: अथवा पवित्रात्मनः इति अनुवादितः) भगवतः सेवां कुर्मः, न तु पुरातनरीत्या संस्कारः । (रोमियो ७:६) २.
(4) विद्वान् →न्यायस्य शापात् पलायितः! ख्रीष्टः अस्मान् शापः भूत्वा व्यवस्थायाः शापात् मोचितवान् यतः लिखितम् अस्ति यत्, “यः सर्वः वृक्षे लम्बते, सः शापितः अस्ति” (गलाती) अध्यायः ३ श्लोकः १३)
(5) विद्वान् → ख्रीष्टः व्यवस्थायाः अधीनाः ये व्यवस्थायाः अधीनाः आसन् तेषां मोचनार्थं जातः येन वयं पुत्रत्वं प्राप्नुमः ! सन्दर्भ (गलाती ४:४-७) १.
8. यदि त्वं इच्छया पापं करोषि तर्हि पापहोमः न भविष्यति।
यतः यदि वयं सत्यस्य ज्ञानं प्राप्य इच्छया पापं कुर्मः तर्हि पापस्य बलिदानं न भवति (इब्रानियों १०:२६)।
पृच्छतु: इच्छया अपराधः किम् ?
उत्तरम्: यतः सत्यमार्गं प्राप्त्वा वयं स्पष्टतया जानीमः यत् - १ यदा वयं मांसे स्मः तदा मांसं ( यतः )नियम→ जाताः दुष्टकामानि, दुष्टकामानि गर्भधारणे पापं जनयन्ति, पापं पूर्णतया वर्धमानं च मृत्युं जनयति;
२ शरीरस्य कारणेन नियमस्य दुर्बलत्वात् किमपि कर्तुं न शक्नोति → नियमस्य धर्मः केवलं पापं कर्तुं शक्नोति;
३ ख्रीष्टः अस्माकं पापबलिः अभवत्, क्रूसे स्थापितः, मृतः च;
४ अस्मान् नियमात् तस्य शापात् च मोचय;
5 व्यवस्थाधीनानां मोचनाय, पुत्रत्वेन च अस्मान् दत्तकं दातुं→→【 यदि भवन्तः तत् न विश्वसन्ति 】एषः सत्यः मार्गः, . आह्वानम्
इच्छित अपराध।
पृच्छतु: किमर्थं सत्यमार्गं ज्ञात्वा, यदि त्वं सत्यं न विश्वससि केवलं जानी-बुझकर अपराधः ?
उत्तरम्: यतः नियमाधीना त्वं दासः, पापस्य दासः, मांसं करिष्यति यतः विधिः पापं जनयति स्म। त्वं इच्छुकः इच्छया च नियमस्य अधीनः असि → ज्ञात्वा नियमं भङ्गयसि, नियमस्य अवज्ञां कुरु, नियमस्य उल्लङ्घनं पापम् → इदम् इच्छितं पापम् इति उच्यते . अतः, भवन्तः अवगच्छन्ति वा ?
पृच्छतु: यदि त्वं इच्छया पापं करोषि तर्हि किं पुनः पापबलिः न भविष्यति?
उत्तरम्: एक एव पापबलिः अस्ति ! द्वितीयं बहु वा प्रायश्चित्तं नास्ति।
पृच्छतु: किमर्थम्?
उत्तरम्: विस्तृतं व्याख्यानं अधः
१ केवलं ख्रीष्टः एकदा वचनं मांसं जातम्, व्यवस्थायाः अधीनं जातः--गलाती ४:४-७
२ केवलं ख्रीष्टः एकदा पापबलिदानं कुरुत—इब्रानियों १०:१०-१४
३ सः पापाय मृतः, केवलं एकदा --रोमियो ६:१०
४ केवलं ख्रीष्टः एकदा रक्तस्य प्रवाहः मनुष्यस्य पापं शुद्धयति--इब्रानियों ९:१२-१४
यतः सत्यस्य ज्ञानं प्राप्य अस्माकं त्रातारं ख्रीष्टं विना पापस्य प्रायश्चित्तं नास्ति; यदि भवन्तः तत् न विश्वसन्ति! न भूयः पापहोमः .
यदि ख्रीष्टः बहुवारं पापानाम् प्रायश्चित्तं करोति स्म तर्हि तस्य बहुवारं मृतिः भवितुम् अर्हति स्म ;
यदि ख्रीष्टः बहुवारं पापं प्रक्षालितवान् तर्हि तस्य रक्तं बहुवारं पातुं प्रवृत्तः स्यात् ;
यदि एवम् अस्ति तर्हि जगतः सृष्टेः अनन्तरं सः बहुवारं दुःखं प्राप्नोत् - इब्रानी ९:२५-२६ पश्यन्तु।
किन्तु ख्रीष्टः, यः पापाय मृतः, केवलं एकदा , त्वां व्यवस्थायाः अधः मोचय, त्वां नियमात् मुक्तं कुरु→ यत्र विधिः नास्ति तत्र नातिक्रमः . यदि त्वं पुनः गत्वा नियमं पालयित्वा नियमाधीन दासः भवितुम् इच्छसि तर्हि त्वं पापस्य दासः भविष्यसि → त्वं श्वः इव भविष्यसि यः परिवर्त्य उत्क्षिप्तं भोजनं खादति, अथवा शूकरः यथा प्रक्षालितः भवति ततः पङ्के पुनः लुठति। अतः, यदि भवान् सत्यं न विश्वसिति, त्रातारं येशुमसीहं च त्यक्तवान् तर्हि पापानाम् बलिदानं न भविष्यति। → केवलं भयेन प्रतीक्षां कुरुत यत् न्यायं भक्षक अग्निः च यः सर्वान् शत्रून् भक्षयिष्यति (अन्तिमः न्यायः)। (इब्रानियों १०:२७) किं भवन्तः एतत् अवगच्छन्ति?
सुसमाचारप्रतिलेखानां साझेदारी, परमेश्वरस्य आत्मायाः प्रेरणा, येशुमसीहस्य कार्यकर्तारः: भ्राता वाङ्ग*युन, भगिनी लियू, भगिनी झेङ्ग, भ्राता सेन् - अन्ये च कार्यकर्तारः, येशुमसीहस्य चर्चस्य सुसमाचारकार्यस्य समर्थनं कुर्वन्ति, एकत्र कार्यं कुर्वन्ति च। ते येशुमसीहस्य सुसमाचारं प्रचारयन्ति, सुसमाचारः यः जनान् उद्धारं, महिमाम्, तेषां शरीरं च मोचयितुं च अनुमतिं ददाति! आमेन्
स्तोत्रम् : मम विश्वासः अस्ति ! परन्तु मम विश्वासः पर्याप्तः नास्ति अतः अहं भगवतः साहाय्यं याचयामि
अधिकाधिकभ्रातृभगिनीनां स्वागतं कुरुत यत् ते भवतः ब्राउजर् इत्यस्य उपयोगेन अन्वेषणं कुर्वन्ति - The Church in the Lord Jesus Christ - Click डाउनलोड करें।संग्रहण करें अस्माभिः सह सम्मिलिताः भवन्तु, येशुमसीहस्य सुसमाचारस्य प्रचारार्थं च मिलित्वा कार्यं कुर्वन्तु।
QQ 2029296379 या 869026782 पर सम्पर्क करें
प्रभुः येशुमसीहस्य अनुग्रहः, परमेश्वरस्य प्रेम, पवित्रात्मनः प्रेरणा च सदैव भवतां सर्वेषां समीपे भवतु! आमेन्