प्रश्नोत्तरम् : यदि वयं वदामः यत् वयं दोषिणः न स्मः


[शास्त्रम्] १ योहनः (अध्यायः १:८) यदि वयं वदामः यत् वयं पापहीनाः स्मः तर्हि वयं स्वयमेव वञ्चयामः, सत्यं च अस्मासु नास्ति।

प्रस्तावना : १. १ योहनः १:८, ९, १० च मध्ये एते त्रयः श्लोकाः अद्यत्वे मण्डपे सर्वाधिकं विवादास्पदाः श्लोकाः सन्ति।

पृच्छतु: किमर्थं विवादास्पदः खण्डः ?
उत्तरम्‌: १ योहनः (अध्यायः १:८) यदि वयं वदामः यत् अस्माकं पापं नास्ति तर्हि वयं स्वयमेव वञ्चयामः सत्यं च अस्मासु नास्ति।
तथा १ योहनः (५:१८) वयं जानीमः यत् यः कोऽपि परमेश्वरात् जातः सः कदापि पापं न करोति...! तत्र अपि योहनः ३:९ “पापं न करिष्यथ” “पापं न करिष्यथ” → (विरोधी) शब्दात् न्यायः → “ पूर्वं उक्तम् "यदि वयं वदामः यत् वयं निष्पापाः स्मः तर्हि वयं स्वयमेव वञ्चयामः, सत्यं च अस्मासु नास्ति;" पश्चात् तस्य विषये चर्चां कुर्वन्तु "वयं जानीमः यत् ईश्वरजनितः कदापि पापं न करोति; न पापं करोति न पापं कर्तुं शक्नोति→।" "न अपराधः" इति त्रिवारं पङ्क्तिबद्धरूपेण वदतु ! स्वरः अतीव सकारात्मकः अस्ति। अतः वयं केवलं शब्दानां आधारेण बाइबिलस्य व्याख्यां कर्तुं न शक्नुमः अस्माभिः परमेश्वरस्य इच्छां अवश्यं अवगन्तुं शक्यते, यतः परमेश्वरस्य वचनं आत्मा जीवनं च अस्ति! न शब्दाः। आध्यात्मिकजनेभ्यः आध्यात्मिकवस्तूनि वदन्तु, परन्तु शारीरिकाः जनाः तान् अवगन्तुं न शक्ष्यन्ति।

प्रश्नोत्तरम् : यदि वयं वदामः यत् वयं दोषिणः न स्मः

पृच्छतु: अत्र उच्यते यत् "वयं" पापं कुर्मः, "वयं" तु पापं न करिष्यामः।
→" वयम्‌ "दोषी? अथवा न दोषी?;
→" वयम्‌ "अपराधं करिष्यसि वा अपराधं न करिष्यसि?"
उत्तरम्‌: वयं【 तः आरभामः। पुनर्जन्म 】नवजनाः वृद्धजनैः सह वार्तालापं कुर्वन्ति!

1. येशुः पितुः परमेश् वरात् जातः, सः पापहीनः आसीत्

पृच्छतु: येशुः कस्मात् जातः?
उत्तरम्‌: पिता ईश्वरजन्म ; परमेश्वरस्य पुत्रः) (लूका १:३५)।

पृच्छतु: येशुना पापम् आसीत् वा?
उत्तरम्‌: प्रभु येशुः पापरहितः अस्ति →भवन्तः जानन्ति यत् भगवान् मनुष्याणां पापं हर्तुं प्रादुर्भूतः, तस्मिन् हि पापं नास्ति। (१ योहन ३:५) तथा २ कोरिन्थियों ५:२१।

2. वयं ये ईश्वरस्य (नवपुरुषस्य) जायमानाः अपि निष्पापाः स्मः

पृच्छतु: वयम्‌ पत्रम् येशुविषये ज्ञात्वा सत्यं ज्ञात्वा → सः कस्मात् जातः?
उत्तरम्‌:
१ जलात्मना च जातः --योहन् ३:५
२ सुसमाचारस्य सत्यात् जातः --१ कोरिन्थियों ४:१५
३ ईश्वरजातः → यावन्तः तं स्वीकृतवन्तः, ते ईश्वरस्य सन्तानत्वस्य अधिकारं दत्तवान्, ये तस्य नाम्नि विश्वासं कुर्वन्ति। एते न रक्तजाता न कामना न मनुष्यस्य इच्छायाः, किन्तु ईश्वरजाताः। सन्दर्भ (योहन् १:१२-१३) १.

पृच्छतु: ईश्वरजन्मने किमपि पापं अस्ति वा ?
उत्तरम्‌: न दोषी ! यः कश्चित् ईश्वरात् जातः सः पापं न करिष्यति → वयं जानीमः यत् यः कश्चित् ईश्वरतः जातः सः सर्वः पापं न करिष्यति; दुष्टः तस्य हानिं कर्तुं न शक्नोति। सन्दर्भ (१ योहन ५:१८) २.

3. वयं रक्तजाताः ( वृद्धः पुरुषः )दोषी

पृच्छतु: किं वयं आदमात् आगत्य मातापितृभ्यः जाताः दोषी स्मः?
उत्तरम्‌: दोषी .
पृच्छतु: किमर्थम्‌?
उत्तरम्‌: इदं पापवत् ( आदम ) एकः मनुष्यः जगति प्रविष्टः, पापद्वारा मृत्युः आगतः, सर्वेषां पापं कृत्वा मृत्युः आगतः। (रोमियो ५:१२) २.

4. “वयं” “भवन्तः” च 1 योहनः

१ योहनः १:८ यदि वयं वदामः यत् अस्माकं पापं नास्ति तर्हि वयं स्वयमेव वञ्चयामः, सत्यं च अस्मासु नास्ति।

पृच्छतु: अत्र "वयं" कस्य उल्लेखं करोति ?
उत्तरम्‌: नहि" पत्रम् "येशुः, ये जनाः सत्यमार्गं न अवगत्य पुनर्जन्म न प्राप्तवन्तः! यथा, यदा वयं परिवारजनेभ्यः, ज्ञातिभ्यः, मित्रेभ्यः, सहपाठिभ्यः, सहकारिभ्यः च सुसमाचारं प्रचारयामः → तदा वयं प्रयोक्ष्यामः वयम्‌ "तेषां सह निकटसम्बन्धः भवतु" इति अवदत् वयम्‌ "→ यदि त्वं दोषी नास्मि इति वदसि तर्हि त्वं स्वयमेव वञ्चयसि! त्वं दोषवचनं न प्रयोक्ष्यसि।" त्वम्‌ "" ।

१ योहनः "योहन्" स्वभ्रातृभ्यः यहूदीभ्यः, यहूदीभ्यः ( पत्रम् ) ईश्वर → किन्तु ( . मा विश्वासं कुरु )येशुः, अभावः"। मध्यस्थः "विश्वासिनः अविश्वासिनः च समानरूपेण युग्मिताः न भवितुम् अर्हन्ति।" जॉन "भवता तेषां सह साझेदारी कर्तुं न शक्यते यतः ते भवन्तं न जानन्ति।" सत्यं ज्योतिः “येशु, ते अन्धाः अन्धकारे च गच्छन्ति।

विस्तरेण अन्वेषयामः [१ योहन् १:१-८]:

(1)जीवनस्य मार्गः

श्लोक 1: आदौ जीवनवचनस्य विषये यत् वयं श्रुतवन्तः दृष्टवन्तः, स्वचक्षुषा दृष्टवन्तः, हस्तेन च स्पृष्टवन्तः।
श्लोकः २: (इदं जीवनं प्रकाशितं, वयं च तत् दृष्टवन्तः, अधुना वयं साक्ष्यं दद्मः यत् वयं पित्रा सह आसीत्, अस्माभिः सह प्रकटितं च अनन्तजीवनं भवद्भ्यः प्रयच्छामः।)
श्लोक 3: वयं युष्मान् वदामः यत् वयं दृष्टं श्रुतं च, येन यूयं अस्माभिः सह सङ्गतिं कुर्वन्तु। पित्रा सह तस्य पुत्रेण च येशुमसीहेन सह अस्माकं साझेदारी अस्ति।
श्लोकः ४: वयं भवद्भ्यः एतानि लिखामः, येन भवतः (प्राचीनग्रन्थाः सन्ति: अस्माकं) आनन्दः पर्याप्तः भवेत्।

टीका:
खण्डः १ → जीवनमार्गे, २.
खण्डः २ → उत्तीर्णः ( सुसमाचारः ) भवतः नित्यं जीवनम्, .
श्लोकः ३ → यथा युष्माकं अस्माभिः सह साझेदारी, पित्रा तस्य पुत्रेण येशुमसीहेन च सहभागिता भवतु।
खण्डः ४ → वयं एतानि शब्दानि स्थापयामः ( लिखतु ) त्वां प्रति, २.
(“ वयम्‌ " साधनानि पत्रम् येशुना जनाः;" त्वम्‌ ” इति जनान् निर्दिशति ये येशुना विश्वासं न कृतवन्तः)

(2)ईश्वरः प्रकाशः अस्ति
श्लोक 5: ईश्वरः प्रकाशः अस्ति, तस्मिन् सर्वथा अन्धकारः नास्ति। एषः एव सन्देशः वयं भगवतः श्रुत्वा भवद्भ्यः पुनः आनयन्तः।
श्लोकः ६: यदि वयं वदामः यत् अस्माकं परमेश्वरेण सह साझेदारी अस्ति किन्तु तदपि अन्धकारे चरामः तर्हि वयं मृषा वदामः सत्ये न चलामः।
श्लोकः ७: यदि वयं प्रकाशे चरामः, यथा परमेश्वरः प्रकाशे अस्ति, तर्हि अस्माकं परस्परं साझेदारी भवति, तस्य पुत्रस्य येशुना रक्तं च अस्मान् सर्वेभ्यः पापेभ्यः शुद्धं करोति।
श्लोक 8: यदि वयं वदामः यत् वयं निष्पापाः स्मः तर्हि वयं स्वयमेव वञ्चयामः, सत्यं च अस्मासु नास्ति।

टीका:
श्लोक 5 → ईश्वरः प्रकाशः, " वयम्‌ "ये येशुं विश्वसन्ति प्रकाशं च अनुसरन्ति, पुरस्कृताः च भवन्ति" इति निर्दिशति। त्वम्‌ "सन्देशस्य अर्थः अस्ति यत् सुसमाचारस्य प्रचारः न ( पत्रम् )येशुः, न अनुसृत्य"। प्रकाशः "जनाः,

खण्डः ६ → " वयम्‌ "येशुना विश्वासः, तस्य अनुसरणं च इति अर्थः"। प्रकाशः "जनाः," इव ” इति परिकल्पितरूपेण यदि वयं वदामः यत् ईश्वरेण सह अस्ति ( इति । प्रकाशः ) च्छिन्नः, परन्तु अद्यापि अन्धकारे गच्छन् ( वयम्‌ तथा" प्रकाशः "अस्माकं साझेदारी अस्ति किन्तु अद्यापि अन्धकारे गच्छामः। किं वयं मृषा वदामः? वयं सत्यस्य अभ्यासं न कुर्मः।)
यतो हि प्रकाशेन सह अस्माकं साहचर्यं वर्तते, अस्माकं कृते अद्यापि अन्धकारे गमनम् असम्भवं यदि वयं अद्यापि अन्धकारे चरन्तः स्मः तर्हि प्रकाशेन सह अस्माकं साहचर्यं नास्ति इति सिद्धयति → तस्य अर्थः अस्ति यत् वयं मृषा वदामः, सत्यस्य अभ्यासं न कुर्मः; . अतः, भवन्तः अवगच्छन्ति वा ?

खण्डः ७ → अस्मान् → ( इव ) प्रकाशे चरन्तु, यथा परमेश्वरः प्रकाशे अस्ति, परस्परं च साझेदारी कुर्वन्तु, तस्य पुत्रस्य येशुना रक्तं अस्मान् सर्वेभ्यः पापेभ्यः शुद्धं करोति।

खण्डः ८ → अस्मान् → ( इव ) न अपराधिनः इति वक्तुं स्वं वञ्चनं भवति, सत्यं च अस्माकं हृदये नास्ति।
पृच्छतु: अत्र" वयम्‌ "पुनर्जन्मात् पूर्वं वा पुनर्जन्मनन्तरम्?"
उत्तरम्‌: अत्र" वयम्‌ " साधनानि पुनर्जन्मात् पूर्वं उक्तम्
पृच्छतु: किमर्थम्‌?
उत्तरम्‌: यतः" वयम्‌ "तथा" त्वम्‌ "अर्थात् ते → येशुं न जानन्ति! न ( पत्रम् )येशुः, पुनर्जन्मात् पूर्वं→ पापिनां मध्ये मुख्यः पापी पापी च→【 वयम्‌ 】येशुं न जानातु, मा ( पत्रम् )येशुः, पुनर्जन्मात् पूर्वं → अस्मिन् काले【 वयम्‌ 】अदोषी इति वदामः चेत् वयं स्वयमेव वञ्चयामः, सत्यं च अस्माकं हृदये नास्ति।

वयम्‌( पत्रम् )येशु, सुसमाचारस्य सत्यं अवगच्छतु! ( पत्रम् )ईशुमसीहस्य परमेश्वरस्य पुत्रस्य रक्तं अस्मान् सर्वेभ्यः पापेभ्यः शुद्धयति→वयं पुनर्जन्म प्राप्नुमः” नवागतः "केवलं भवन्तः ईश्वरेण सह साझेदारी कर्तुं, प्रकाशेन सह संवादं कर्तुं, प्रकाशे च गन्तुं शक्नुवन्ति, यथा ईश्वरः प्रकाशे अस्ति। किं भवन्तः एतत् अवगच्छन्ति?

स्तोत्रम् : क्रसस्य मार्गः

सम्यक्‌! अद्य वयं केवलं तदेव साझां कृतवन्तः यत् प्रभुः येशुमसीहस्य अनुग्रहः, परमेश्वरस्य प्रेम, पवित्रात्मनः प्रेरणा च भवद्भिः सह सर्वदा भवतु! आमेन्


 


अन्यथा न उक्तं यावत् अयं ब्लोग् मौलिकः अस्ति यदि भवतां पुनर्मुद्रणस्य आवश्यकता अस्ति तर्हि कृपया स्रोतः लिङ्करूपेण सूचयन्तु।
अस्य लेखस्य ब्लॉगस्य URL:https://yesu.co/sa/trivia-what-if-we-say-we-are-innocent.html

  FAQ

टिप्पणी

अद्यापि कोऽपि टिप्पणीः नास्ति

भाषा

नामपत्र

समर्पण(2) स्नेहः(1) आत्माना चरन्ति(2) पिप्पलीवृक्षस्य दृष्टान्तः(1) ईश्वरस्य समग्रं कवचं धारयतु(7) दशकन्याणां दृष्टान्तः(1) पर्वतप्रवचनम्(8) नवीनं स्वर्गं नवीनं पृथिवीं च(1) प्रलयकाल(2) जीवनस्य पुस्तकम्(1) सहस्राब्दी(2) १४४,००० जनाः(2) येशुः पुनः आगच्छति(3) सप्त कटोराः(7) सं० ७(8) सप्त मुद्राः(8) येशुना पुनरागमनस्य चिह्नानि(7) प्राणानां मोक्षः(7) येशुमसीहः(4) त्वं कस्य वंशजः ?(2) अद्य चर्चशिक्षणे त्रुटयः(2) आम् न च इति मार्गः(1) पशुस्य चिह्नम्(1) पवित्रात्मनः मुद्रा(1) शरणम्(1) इच्छित अपराध(2) FAQ(13) तीर्थयात्री प्रगति(8) ख्रीष्टस्य सिद्धान्तस्य आरम्भं त्यक्त्वा(8) बप्तिस्मां कृतवान्(11) शांतिं गच्छे(3) पृथक्(4) विच्छेदः(7) महिमा हो(5) परिहर(3) इतर(5) प्रतिज्ञां पालयतु(1) सन्धिं कुरुत(7) अनन्तजीवनम्(3) उद्धारितः भवतु(9) खतना(1) पुनरुत्थानम्(14) अनुप्रस्थ(9) भिन्नक्ति(1) इमैनुएल(2) पुनर्जन्म(5) सुसमाचारं विश्वासयतु(12) सुसमाचारः(3) पश्चात्तापः(3) येशुमसीहं ज्ञातव्यम्(9) ख्रीष्टस्य प्रेम(8) ईश्वरस्य धर्मः(1) अपराधं न कर्तुं एकः उपायः(1) बाइबिलपाठाः(1) अनुग्रहः(1) समस्यानिवारणम्(18) अपराध(9) विधि(15) प्रभु येशुमसीहस्य चर्चः(4)

लोकप्रिय लेख

अद्यापि लोकप्रियं न भवति

मोक्षस्य सुसमाचारः

पुनरुत्थान 1 येशुमसीहस्य जन्म। स्नेहः तव एकमात्रं सत्यं ईश्वरं ज्ञातव्यम्। पिप्पलीवृक्षस्य दृष्टान्तः सुसमाचारग्रन्थे विश्वासं कुरुत १२ सुसमाचारग्रन्थे विश्वासं कुरुत ११ सुसमाचारग्रन्थे विश्वासं कुरुत १० सुसमाचारं विश्वासयतु 9 सुसमाचारं विश्वासयतु 8