ईश्वरस्य कुटुम्बे मम भ्रातृभगिनीभ्यः शान्तिः भवतु! आमेन्
अस्माकं बाइबिलम् रोमियों अध्यायः ७ श्लोकः १४ यावत् उद्घाटयामः वयं जानीमः यत् व्यवस्था आत्मायाः अस्ति, किन्तु अहं शरीरस्य अस्मि, पापाय विक्रीतवान्।
अद्य वयं अध्ययनं कुर्मः, साझेदारीम् कुर्मः, भागं च लभामः "नियमः आध्यात्मिकः अस्ति"। प्रार्थयन्तु: प्रियः स्वर्गीयपिता, अस्माकं प्रभुः येशुमसीहः, धन्यवादः यत् पवित्र आत्मा अस्माकं समीपे सर्वदा अस्ति! आमेन् । भगवतः धन्यवादः यत् सः तेषां हस्तेन लिखितस्य उक्तस्य च सत्यस्य वचनस्य माध्यमेन श्रमिकान् प्रेषितवान् → अस्मान् पूर्वं निगूढस्य परमेश्वरस्य रहस्यस्य प्रज्ञां दातुं, यत् वचनं परमेश्वरेण अस्माकं कृते सर्वेषां युगानां पूर्वं गौरवं कर्तुं पूर्वनिर्धारितं! पवित्रात्मनः अस्मान् प्रति प्रकाशितः। आमेन् ! प्रभुं येशुं प्रार्थयन्तु यत् सः अस्माकं आध्यात्मिकनेत्राणि निरन्तरं प्रकाशयतु तथा च बाइबिलम् अवगन्तुं अस्माकं मनः उद्घाटयतु येन वयं आध्यात्मिकसत्यं द्रष्टुं श्रोतुं च शक्नुमः → व्यवस्था आध्यात्मिकः इति अवगच्छन्तु, किन्तु अहं शारीरिकः अस्मि, पापाय विक्रीतवान्। .
उपर्युक्ताः प्रार्थनाः, याचनाः, अन्तर्यामीः, धन्यवादाः, आशीर्वादाः च! अहं प्रभुना येशुमसीहस्य नाम्ना एतत् पृच्छामि! आमेन्
(1) नियमः आध्यात्मिकः अस्ति
वयं जानीमः यत् व्यवस्था आत्मायाः अस्ति, किन्तु अहं शरीरस्य अस्मि, पापाय विक्रीतवान्। --रोमियो ७:१४
पृच्छतु: नियमः आध्यात्मिकः इति किम् ?
उत्तरम्: नियमः आत्मायाः → “स्य” इत्यस्य अर्थः अस्ति, “आत्मस्य” च → परमेश्वरः आत्मा अस्ति – योहनः ४:२४ पश्यन्तु, यस्य अर्थः अस्ति यत् नियमः परमेश्वरस्य अस्ति।
पृच्छतु: किमर्थं विधिः आध्यात्मिकः दिव्यः च ?
उत्तरम्: यतः नियमः ईश्वरेण स्थापितः → एकः एव नियमदाता न्यायाधीशः च अस्ति, यः तारयितुं नाशं च कर्तुं शक्नोति। अन्येषां न्यायं कर्तुं त्वं कोऽसि ? सन्दर्भः - याकूब ४:१२ → परमेश्वरः नियमं स्थापयति, जनानां न्यायं करोति च। अतः "नियमः आत्मायाः ईश्वरस्य च अस्ति।" अतः, किं भवन्तः स्पष्टतया अवगच्छन्ति ?
पृच्छतु: कस्य कृते नियमः स्थापितः ?
उत्तरम्: न तु नियमः स्वस्य कृते निर्मितः, न पुत्रस्य कृते, न च धर्मिणां कृते कृतः; अभक्ताः पापिनोऽपवित्राः लौकिकाः च, पार्रिसाइड्-हत्याकारिणः, व्यभिचारिणः, सोडोमाइट्-जनाः, अपहरणकर्तारः मृषावादिनः च, मिथ्याशपथ-कर्तारः, अन्यत् किमपि धर्मविरुद्धं वा। नोटः-आदौ ताओ आसीत्, “ताओ” च ईश्वरः → “सत्यमार्गविरुद्धाः ईश्वरविरुद्धाः च वस्तूनि” इति नियमः स्थापितः । अतः, किं भवन्तः स्पष्टतया अवगच्छन्ति ? सन्दर्भः - १ तीमुथियुसः अध्यायः १:९-१० (जगति ये मूर्खाः जनाः स्वं बुद्धिमान् मन्यन्ते, तेषां विपरीतम्, ते स्वयमेव नियमं स्थापयन्ति, ततः व्यवस्थायाः गुरुयुगं स्वकण्ठे "स्थापयन्ति"। नियमस्य उल्लङ्घनम् एव पाप → आत्मनः प्रत्ययः पापस्य वेतनं मृत्युः आत्महत्या)
(२) अहं तु मांसस्य अस्मि
पृच्छतु: किन्तु अहं शारीरिकः इति किम् ?
उत्तरम्: आध्यात्मिकजीवाः शारीरिकजीवाः मांसलजीवाः च इति अपि अनुवादिताः सन्ति → बाइबिले अपि लिखितम् अस्ति यत् “प्रथमः मनुष्यः आदमः आत्मान सह जीवः अभवत् (आत्मा: अथवा मांसशोणितत्वेन अनुवादितः)” आदमः जीवनदायी आत्मा अभवत्। सन्दर्भः - १ कोरिन्थीयः १५:४५ उत्पत्तिः २:७ च → अतः "पौलः" अवदत्, अहं तु मांसस्य, आत्मायाः जीवः, मांसस्य जीवः, मांसस्य जीवः अस्मि। अतः, किं भवन्तः स्पष्टतया अवगच्छन्ति ?
(३) पापाय विक्रीतम्
पृच्छतु: मम मांसं कदा पापाय विक्रीतम्?
उत्तरम्: यतः यदा वयं मांसे स्मः तदा तत् यतः “ . विधि "तथा" जाताः "इत्यस्य दुष्टकामना "अर्थात् स्वार्थाः कामाः "मृत्युफलं दातुं अस्माकं अङ्गेषु कार्यं करोति → कामः गर्भं कृत्वा पापं जनयति; पापं च पूर्णवृद्धे मृत्युं जनयति। अतः"। अपराध " आम् यः विधिना जातः , अतः, भवन्तः स्पष्टतया अवगच्छन्ति वा ? सन्दर्भः - याकूबः अध्यायः १ श्लोकः १५ तथा रोमियो अध्यायः ७ श्लोकः ५ → एतत् यथा एकस्य मनुष्यस्य आदमस्य माध्यमेन पापं जगति प्रविष्टम्, पापात् मृत्युः आगतः, अतः सर्वेषां कृते मृत्युः आगतः यतः सर्वे अपराधं कृतवन्तः। रोमियो ५ श्लोकः १२. वयं सर्वे आदमहव्वायोः वंशजाः स्मः अस्माकं शरीरं तेषां मातापितृभ्यः जातम् अतः पापाय विक्रीतम्। अतः, किं भवन्तः स्पष्टतया अवगच्छन्ति ?
(४) अस्मासु ये मांसानुसरणं न कुर्वन्ति किन्तु केवलं आत्मानं अनुसरन्ति, तेषु व्यवस्थायाः धार्मिकता पूर्णा भवतु . --रोमियो ८:४
पृच्छतु: व्यवस्थायाः धर्मः मांसानुरूपं न भवतु इति किम्?
उत्तरम्: नियमः पवित्रः अस्ति, आज्ञाः च पवित्राः, धार्मिकाः, उत्तमाः च सन्ति - रोमियो ७:१२→ पश्यन्तु शरीरस्य कारणात् विधिः दुर्बलः अस्ति, अतः वयं मांसे स्थित्वा दुष्टाभ्यासाः "नियमस्य कारणात्" जायन्ते, अर्थात् कामाः यदा कल्पिताः भवन्ति तदा ते ददति पापस्य जन्म। "यावत् त्वं नियमं अधिकं पालयसि तावत् त्वं पापं जनयसि।" दुष्टस्य मृत्युः आवश्यकः → अतः मानवमांसस्य दुर्बलतायाः कारणात् नियमेन अपेक्षितं "पवित्रता, धर्मः, सद्भावः च" कर्तुं न शक्तः → ईश्वरः स्वपुत्रं पापमांसस्य उपमा भवितुं प्रेषितवान्, पापबलिः च अभवत् | गालाती ४:५ पश्यन्तु रोमियो ८:३ → यथा अस्मासु व्यवस्थायाः धार्मिकता पूर्णा भवतु, ये मांसानुसारं न जीवन्ति किन्तु आत्मानुसारं जीवन्ति। आमेन् !
पृच्छतु: किमर्थं व्यवस्थायाः धर्मः केवलं तेषां अनुसरणं करोति येषां आत्मा अस्ति?
उत्तरम्: विधिः पवित्रः धार्मिकः सद्→ विधिना अपेक्षितं धर्मम् अर्थात् ईश्वरं प्रेम्णा स्वपरिजनं स्वस्य इव प्रेम करोतु! मनुष्यः शरीरस्य दुर्बलतायाः कारणात् व्यवस्थायाः धर्मं सहितुं न शक्नोति, "नियमस्य धर्मः" केवलं तेषां अनुसरणं कर्तुं शक्नोति ये पवित्रात्मना जाताः → अतः प्रभुः येशुः अवदत् यत् भवतः पुनर्जन्मः अवश्यं भवितुमर्हति येन... "नियमस्य धर्मः" पवित्रात्मनः जातः परमेश्वरस्य सन्तानानां अनुसरणं कर्तुं शक्नोति → ख्रीष्टः एकः व्यक्तिः अस्ति " कृते "सर्वे मृताः → ईश्वरः तान् अकरोत् ये पापं न जानन्ति स्म, कृते वयं पापाः अभवम यत् वयं तस्मिन् परमेश्वरस्य धर्मः भवितुम् अर्हति - 2 कोरिन्थियों 5:21 → परमेश्वरः अस्मान् मसीहे कृतवान् → "ईश्वरस्य धर्मः भवेम" यतः नियमः आध्यात्मिकः अस्ति आगमिष्यमाणानां सद्विषयाणां छाया अस्ति न तु वस्तुनः यथार्थप्रतिमा → व्यवस्थायाः सारांशः ख्रीष्टः, व्यवस्थायाः च यथार्थप्रतिमा ख्रीष्टः → यदि अहं ख्रीष्टे तिष्ठामि तर्हि अहं तस्य सच्चिदानन्दप्रतिमायां जीवामि विधिः यदि अहं "" इत्यत्र न जीवामि; न्यायस्य छाया "अन्तः - इब्रानी १०:१ रोमियो १०:४ च पश्यन्तु → अहं व्यवस्थायाः प्रतिरूपेण तिष्ठामि: व्यवस्था पवित्रा, धर्मी, सत् च अस्ति; ख्रीष्टः पवित्रः, धार्मिकः, सत् च अस्ति। भद्रः, अहं ख्रीष्टे तिष्ठामि तथा च तस्य शरीरस्य सदस्यः अस्मि, "तस्य अस्थिनां, तस्य मांसस्य मांसं च" अहम् अपि पवित्रः, धार्मिकः, सत् च अस्मि → एवम् ईश्वरः " करोति; न्यायस्य धर्मः ” अस्मासु एतत् सिद्धं भवति ये मांसानुसारं न चलन्ति किन्तु आत्मानुगुणं चरन्ति किं भवन्तः एतत् स्पष्टतया अवगच्छन्ति?
टीका: अस्मिन् लेखे प्रचारितः प्रवचनः अतीव महत्त्वपूर्णः अस्ति, सः सहस्राब्दे अस्ति वा न वा इति विषये सम्बद्धः अस्ति।" अग्रतः "पुनरुत्थानम्; अद्यापि सहस्राब्दे"। पृष्ठभागः "पुनरुत्थान। सहस्राब्दी"। अग्रतः "पुनरुत्थानस्य न्यायस्य अधिकारः अस्ति → किमर्थं भवतः न्यायस्य अधिकारः अस्ति? यतः भवतः न्यायस्य सत्यप्रतिबिम्बे अस्ति, न तु नियमस्य छायायां, अतः भवतः न्यायस्य अधिकारः अस्ति → महासिंहासनस्य उपरि उपविष्टः।" to judge "fallen evil-doing angels, judgment Judge all nations, the lives and dead" → सहस्रवर्षं यावत् ख्रीष्टेन सह राज्यं कुर्वन्तु - प्रकाशितवाक्यम् अध्यायः २० पश्यन्तु भ्रातृभगिनीभिः परमेश्वरस्य प्रतिज्ञाः दृढतया धारयन्तु, स्वजन्माधिकारं न त्यजन्तु एसाव इव।
अस्तु! तत् सर्वं अद्यतनस्य संचारस्य भवद्भिः सह साझेदारी च कृते धन्यवादः स्वर्गीयपिता यत् अस्मान् गौरवपूर्णं मार्गं दत्तवान्। आमेन्
२०२१.०५.१६