सर्वेषां भ्रातृभगिनीभ्यः शान्तिः भवतु! आमेन्
अस्माकं बाइबिलम् २ कोरिन्थियों अध्यायः १, श्लोकः १८ यावत् उद्घाट्य एकत्र पठामः: निष्ठावान् ईश्वरेण अहं वदामि यत् वयं भवद्भ्यः यत् वचनं प्रचारयामः तत् हाँ न च न भवति। .
अद्य वयं अध्ययनं कुर्मः, साहचर्यं कुर्मः, कथं विवेचनं कर्तव्यमिति च साझां कुर्मः "समुचितस्य अनुचितस्य च मार्गः" । प्रार्थना: प्रिय अब्बा, पवित्रस्वर्गीयपिता, अस्माकं प्रभुः येशुमसीह, धन्यवादः यत् पवित्र आत्मा अस्माकं समीपे सर्वदा अस्ति! आमेन् । “पुण्यस्य महिला” चर्चस्य धन्यवादः यत् तेषां हस्तेषु लिखितवाक्यानां माध्यमेन सत्यस्य वचनं साझां कर्तुं श्रमिकान् प्रेषयति, यत् सुसमाचारः अस्ति यत् अस्मान् उद्धारं प्राप्तुं, महिमा प्राप्तुं, अस्माकं शरीरस्य मोचनं च कर्तुं समर्थयति। प्रभुः येशुः अस्माकं आत्मानां नेत्राणि निरन्तरं प्रकाशयतु तथा च बाइबिलस्य अवगमनाय अस्माकं मनः उद्घाटयतु येन वयं आध्यात्मिकसत्यं श्रोतुं द्रष्टुं च शक्नुमः। ईश्वरस्य बालकान् कथं ज्ञातव्यं → सम्यक्-अधर्मस्य मार्गं शिक्षयन्तु . आमेन् !
उपर्युक्ताः प्रार्थनाः, याचनाः, अन्तर्यामीः, धन्यवादाः, आशीर्वादाः च! अस्माकं प्रभुना येशुमसीहस्य नाम्ना! आमेन्
1. आम् न च
【शास्त्रम्】
२ कोरिन्थियों १:१८ यथा परमेश्वरः विश्वासी अस्ति, अहं वदामि, अस्माकं भवद्भ्यः प्रचारः हाँ न च न अभवत्। .
पृच्छतु: →→ आम् न च किम् ?
उत्तरम्: आम् न च
बाइबिलस्य व्याख्या : १. अकस्मात् समुचितं च निर्दिशति ततः पूर्वं " इति उक्तम् । आम् " इति, ततः " नहि "; " इति वक्तुं पूर्वम् । दक्षिणः " इति, ततः " दोषपूर्णः "; " इति वक्तुं पूर्वम् । प्रतिपादनम्, अभिज्ञानम् "; पश्चात् उक्तम् " । तथापि अङ्गीकुर्वन्तु ”, वदतु वा प्रवचनं वा → सम्यक् अनुचितं च, असङ्गतम् .
2. उचित-अनुचितयोः मार्गः
पृच्छतु: →→आम् न च मार्गः किम् ?
उत्तरम्: विस्तृतं व्याख्यानं अधः
(१) ९. नकारात्मक क्रिश्चियन रक्त जनानां पापं शुद्धयति
पृच्छतु: भगवतः रक्तं ( कियत्वारं ) जनानां पापानां शुद्ध्यर्थं?
उत्तरम्: " " . एकदा ”→→मसीहस्य रक्त एक एव पापशुद्धिः, न बहुशो पापशुद्धिः।
१ ख्रीष्टः स्वस्य प्रयुक्तवान् रक्त , एकवार एव
स च एकवारं सदा सदा पवित्रस्थानं प्रविशत्, न तु बकवत्सानां रक्तेन, अपितु स्वरक्तेन शाश्वतप्रायश्चित्तं प्राप्य। (इब्रानी ९:१२) २.
२ सकृद्देहं समर्पयामि
एतेन इच्छायाः कारणात् वयं येशुमसीहस्य शरीरस्य एकवारं सर्वदा कृते अर्पणेन पवित्राः भवेम। (इब्रानी १०:१०)
३ पापहलिम् अर्पितवान्
किन्तु ख्रीष्टः पापानाम् एकं अनन्तबलिदानं कृत्वा परमेश्वरस्य दक्षिणहस्ते उपविष्टवान्। (इब्रानी १०:१२) २.
४ येशुना रक्त सर्वपापात् अस्मान् शुद्धं कुरु
यदि वयं प्रकाशे चरेम, यथा परमेश्वरः प्रकाशे अस्ति, तर्हि अस्माकं परस्परं साझेदारी भवति, तस्य पुत्रस्य येशुना रक्तं च अस्मान् सर्वेभ्यः पापेभ्यः शुद्धं करोति। (१ योहन १:७) २.
5 येन पवित्राः सदा सिद्धाः भवेयुः
एकयज्ञेन हि पवित्रान् नित्यं सिद्धान् करोति। (इब्रानी १०:१४)
टीका: क्रिश्चियन रक्त केवलम्" एकदा "पुरुषं पापात् शुद्ध्य → पवित्रं नित्यं सिद्धं करोति → नित्यं पवित्रं निर्पापं न्याय्यं च करोति! आमेन्। बहुवारं पापं न शुद्धयति, इव पापं बहुवारं प्रक्षालितुं ख्रीष्टं बहुवारं रक्तस्रावं कर्तुं प्रवृत्तः स्यात् यदि सः बहुवारं रक्तस्रावं करोति तर्हि ख्रीष्टं बहुवारं दुःखं भोक्तुं प्रवृत्तः च स्यात् →→यदि भवान् तं पुनः पापं प्रक्षालितुं याचते तर्हि भवान् पुनः येशुं मारयति ईश्वरस्य पुत्रः मेषशावकः सन्ति।" रक्त "सामान्यवत् व्यवहारं कुरु। किं भवन्तः अवगच्छन्ति?
पृच्छतु: कथं परिचयः →" आम् न च "पापशुद्धिः?"
उत्तरम्: विस्तृतं व्याख्यानं अधः
पूर्वं "शुद्धं कुरु" इति वदति;
(इब्रानियों १:३) सः परमेश् वरस् य महिमायाः कान्तिः, परमेश् वरस् य सत् यस् य समीचीनः प्रतिबिम्बः, सः च स् व पराक्रमी आज्ञां दत्त्वा सर्वाणि वस्तूनि समर्थयति। सः जनान् पापात् शुद्धवान् , उच्चैः भगवतः दक्षिणहस्ते उपविष्टः।
टीका: पूर्वं उक्तम् प्रधाव् "; पश्चात् उक्तम् " । नकारात्मक ” → प्रयोगः “ . कालान्तरे "अङ्गीकारणीयाः शब्दाः" । पुरतः "यत् उक्तवान् → अद्यत्वे बहवः प्रचारकाः केवलं अधरविवर्तनेन एव वदन्ति → ( पूर्वं उक्तम् )येशुः अस्मान् सर्वेभ्यः पापेभ्यः शुद्धं करोति;( किन्तु )अहं भगवन्तं विश्वसामि"। अनन्तरम् "श्वः पापं, श्वः परदिनस्य पापं, विचारपापं, अधरेण वक्तुं पापं च अद्यापि न कृतम्। यदि कृतं तर्हि केवलं पृच्छतु ( भगवतः रक्तम् । आम् न च इति मार्गः "। पूर्वम् उक्तम् ( आम् )कालान्तरे( नहि ), पूर्वं उक्तं नकारयितुं निम्नलिखितशब्दानां प्रयोगं कुर्वन्तु ।
(२) ९. नकारात्मक विधिविमुक्तः
पृच्छतु: कथं विधितः तस्य शापात् च पलायते ?
उत्तरम्: ख्रीष्टेन सह तस्य शरीरेण सह मृत्वा वयं अस्मान् बद्धस्य नियमस्य कृते मृताः, अधुना च व्यवस्थायाः मुक्ताः स्मः →→ किन्तु यतः वयं अस्मान् बद्धस्य नियमस्य कृते मृताः, अतः वयं इदानीं व्यवस्थायाः मुक्ताः स्मः, अस्माभिः सेवा कर्तव्या प्रभुः आत्मायाः नवीनतायाः (आत्मा: अथवा पवित्रात्मा इति अनुवादितः), न तु पुरातनविधिना। (रोमियों ७:६) तथा गलाती ३:१३।
पृच्छतु: कथं परिचयः→→" आम् न च "नियमात् प्रस्थानम्?"
उत्तरम्: ( पूर्वं उक्तम् ) अधुना वयं नियमात् तस्य शापात् च मुक्ताः स्मः; कालान्तरे ) यदा वयं पुनः गत्वा नियमं पालयामः तदा वयं शूकर इव भवेम यः प्रक्षालितः ततः पुनः पङ्कं प्रति गच्छति। विच्छेदः "न्यायः" इति पश्चात् अवदत् सावधानाः भवन्तु "नियमस्य → अर्थः अस्ति यत् भवन्तः नियमात् मुक्ताः न सन्ति, परन्तु भवन्तः अद्यापि नियमस्य अन्तर्गतं नियमस्य उल्लङ्घनं कुर्वन्ति। नियमस्य उल्लङ्घनं पापम् अस्ति। यदि भवन्तः नियमस्य उल्लङ्घनं निरन्तरं कुर्वन्ति तर्हि भवन्तः तस्मात् मुक्ताः न सन्ति → → इदम् यत् तेषां कुटिलाः प्रचारकाः प्रचारयन्ति।" आम् न च इति मार्गः "" ।
(३) ९. नकारात्मक यः ईश्वरस्य जातः सः कदापि पापं न करिष्यति
पृच्छतु: पुनर्जन्मप्राप्ताः बालकाः पापं कर्तुं शक्नुवन्ति वा ?
उत्तरम्: यः ईश्वरस्य जातः सः कदापि पापं न करिष्यति
पृच्छतु: किमर्थम्?
उत्तरम्: यः कश्चित् परमेश् वरात् जातः, सः पापं न करोति, यतः परमेश् वरस् य वचनं तस्मिन् वसति, सः पापं कर्तुं न शक्नोति, यतः सः परमेश् वरस् य जातः। (१ योहन ३:९) २.
वयं जानीमः यत् यः ईश्वरात् जातः सः कदापि पापं न करिष्यति; (१ योहन ५:१८) २.
पृच्छतु: कथं परिचयः→→" आम् न च "पुनर्जन्म?"
उत्तरम्: विस्तृतं व्याख्यानं अधः
1 यः ईश्वरजनितः कदापि पापं न करोति →(ठीकम्) २.
2 यः ईश्वरजः स पापं न करोति →(ठीकम्) २.
३ यस्तस्मिन् तिष्ठति न पापं करोति→ (निश्चयेन)
पृच्छतु: ईश्वरजाताः किमर्थं कदापि पापं न कुर्वन्ति?
उत्तरम्: यतः ईश्वरस्य वचनं (बीजं) तस्य हृदये वर्तते, तस्मात् सः पापं कर्तुं न शक्नोति।
पृच्छतु: यदि कश्चित् अपराधं करोति तर्हि किम् ?
उत्तरम्: विस्तृतं व्याख्यानं अधः
१ यः पापं करोति सः तं न दृष्टवान् --१ योहन ३:६
२ यः पापं करोति सः तं न जानाति ( ख्रीष्टस्य मोक्षं न अवगत्य )--१ योहन ३:६
३ यः पापं करोति सः पिशाचस्य --१ योहन ३:८
पृच्छतु: ये बालकाः पापं न कुर्वन्ति ते कस्य भवन्ति? पापबालाः कस्य सन्ति ?
उत्तरम्: विस्तृतं व्याख्यानं अधः
【1】ईश्वरजाः सन्तानाः→→कदापि पापं न करिष्यन्ति!
【2】सर्पजाः सन्तान→→पापाः।
अस्मात् प्रकाश्यते के ईश्वरस्य सन्तानाः के च पिशाचस्य सन्तानाः। यः कोऽपि धर्मं न करोति सः ईश्वरस्य नास्ति, न च यः कश्चित् भ्रातुः प्रेम न करोति। सन्दर्भ (१ योहन ३:१०) १.
टीका: ये ख्रीष्टियानः ईश्वरजाताः → पापं न करिष्यन्ति → इदं बाइबिलस्य सत्यम् अस्ति यः कोऽपि पापं करोति सः पिशाचस्य → एतत् अपि बाइबिलस्य सत्यम् अस्ति।
अद्यत्वे बहवः चर्चाः भ्रान्त्या मन्यन्ते यत् - भगवन्तं विश्वासं कृत्वा त्राणं प्राप्य धर्मात्मा अपि पापी अपि भवति । ते वदन्ति यत् ख्रीष्टियानः यौनपापं न कुर्वन्ति तथा च यौनपापस्य अभ्यस्ताः सन्ति → ख्रीष्टियानः एकस्मिन् समये धर्मिणः पापिनः च सन्ति ते एकस्मिन् समये नूतनः पुरुषः वृद्धः च सन्ति पिशाचः एकस्मिन् समये → ततः ते एकं वचनं निर्मान्ति: अर्धभूतार्धदेव "जनाः बहिः आगत्य चर्चां कृतवन्तः।" सहसा सम्यक् कदाचित् अयोग्यम् ताओः, एतादृशः प्रत्ययः मृतः वा न वा इति उच्यते→→एतत् न अवगच्छन्ति” इति । पुनर्जन्म "कुटिलोपदेशकेन उक्तम्→→।" आम् न च इति मार्गः . अतः, भवन्तः अवगच्छन्ति वा ?
चतुः, ९. नकारात्मक पवित्र आत्मा भवद्भिः सह सर्वदा अस्ति
पृच्छतु: किं पवित्रात्मा सर्वदा अस्माभिः सह अस्ति?
उत्तरम्: अहं पितरं याचयिष्यामि, सः च भवद्भ्यः अन्यं सान्त्वनां दास्यति (अथवा अनुवादः: सान्त्वनादाता; अधः तदेव), यथा सः भवद्भिः सह सदा भवतु , यः सत्यस्य आत्मा अस्ति, यः जगत् स्वीकुर्वितुं न शक्नोति, यतः सः तं न पश्यति, न च जानाति। किन्तु यूयं तं जानीथ, यतः सः युष्माभिः सह तिष्ठति, युष्माकं च भविष्यति। सन्दर्भ (योहन् १४:१६-१७) १.
पृच्छतु: प्रत्येकं कलीसिया एकत्रिता भवति तदा ते पवित्रात्मनः आगन्तुं प्रार्थयन्ति → किं तादृशे कलीसियायां पवित्रात्मनः उपस्थितिः भवति?
उत्तरम्: एवं प्रकारेण चर्चस्य केवलं " दीपकः "नहि" तेलं ",अर्थात् पवित्रात्मनः उपस्थितिः नास्ति → अतः प्रत्येकं वयं समागमं कुर्मः तदा पवित्रात्मनः आगन्तुं याचत .
पृच्छतु: पवित्रात्मनः पूरितः इति किम्?
उत्तरम्: पवित्र आत्मा एव अन्तः नवीकरणकार्यं करोति, पवित्रात्मनः रणनीतिं, बुद्धिं, बुद्धिं, शक्तिं च प्रकटयति! आमेन् । अतः, किं भवन्तः स्पष्टतया अवगच्छन्ति ?
मत्ती ५:३७ (प्रभु येशुः अवदत्) यदि भवान् आम् इति वदसि, यदि भवान् न वदति तर्हि न वदतु, तर्हि भवान् दुष्टात् (अथवा अनुवादितः: अर्थात् दुष्टात्)। " " .
अतः( पौलः ) उक्तवान्, यथा ईश्वरः विश्वास्यः अस्ति तथा वयं भवद्भ्यः यत् वचनं प्रचारयामः तस्मिन् हाँ न च न भवति। यतः परमेश् वरस् य पुत्रः येशुमसीहः यः मया च सिलासः तिमुथियुस् च युष् माकं मध्ये प्रचारं कृतवन् तः, तस्य हाँ, न च न आसीत्, किन् तु तस् य एकमेव हाँ। परमेश्वरस्य प्रतिज्ञाः कियन्तः अपि भवेयुः, ख्रीष्टे हाँ सन्ति। अतः तस्य माध्यमेन सर्वाणि वस्तूनि वास्तविकाः (वास्तविकाः: मूलग्रन्थे आमेन्), येन परमेश्वरस्य महिमा अस्माकं माध्यमेन भवति। सन्दर्भ (२ कोरिन्थियों १:१८-२०) १.
पृच्छतु: किं केचन चर्चाः सन्ति ये सम्यक् अनुचितं च प्रचारयन्ति?
उत्तरम्: सेवेन्थ-डे एडवेन्टिस्ट्, कैथोलिक्स्, समाजपरिवारः, सच्चा जेसुइट्, करिश्मान्, इवन्जेलिकल्, ग्रेस् गॉस्पेल्, लोस्ट् शेप्, मार्क हाउस् आफ् कोरिया... इत्यादयः बहवः चर्चाः।
पाठसाझेदारीप्रवचनाः, येशुमसीहस्य कार्यकर्तारः, भ्राता वाङ्गः, भगिनी लियू, भगिनी झेङ्गः, भ्राता सेन्, अन्ये च सहकर्मचारिणः, येशुमसीहस्य चर्चस्य सुसमाचारकार्यस्य समर्थनं कुर्वन्ति, एकत्र कार्यं कुर्वन्ति च। ते येशुमसीहस्य सुसमाचारं प्रचारयन्ति, सुसमाचारः यः जनान् उद्धारं, महिमाम्, तेषां शरीरं च मोचयितुं च अनुमतिं ददाति! आमेन्
स्तोत्रः- यः ईश्वरस्य जातः सः कदापि पापं न करिष्यति
अन्वेषणार्थं भवतः ब्राउजर् इत्यस्य उपयोगाय अधिकान् भ्रातृभगिनीनां स्वागतं कुरुत - The Church of Jesus Christ - डाउनलोड करें।संग्रहण करें अस्माभिः सह सम्मिलिताः भवन्तु, येशुमसीहस्य सुसमाचारस्य प्रचारार्थं च मिलित्वा कार्यं कुर्वन्तु।
QQ 2029296379 या 869026782 पर सम्पर्क करें
अस्तु! अद्य वयम् अत्र परीक्षितवन्तः, साझेदारीम् अकरोम, साझां कृतवन्तः च! प्रभुः येशुमसीहस्य अनुग्रहः, परमेश्वरस्य प्रेम, पवित्रात्मनः प्रेरणा च सदैव भवतां सर्वेषां समीपे भवतु! आमेन्
समयः २०२१-०८-१८ १४:०७:३६