सर्वेषां भ्रातृभगिनीभ्यः शान्तिः भवतु! आमेन् ।
प्रकाशितवाक्यम् अध्यायः १७ श्लोकः १-२ यावत् बाइबिलम् उद्घाटयामः सप्तकटोराधारिणां सप्तदूतानां एकः मम समीपम् आगत्य अवदत्, "आगच्छ, जले उपविष्टायाः महावेश्यायाः दण्डं दर्शयिष्यामि, येन सह पृथिव्याः राजानः व्यभिचारं कृतवन्तः। , ये पृथिव्यां निवसन्ति तस्याः व्यभिचारस्य मद्येन मत्ताः . " " .
अद्य वयं अध्ययनं करिष्यामः, साहचर्यं करिष्यामः, साझां करिष्यामः च "। बाइबिले त्रयः प्रकाराः वेश्याः 》प्रार्थना: प्रिय अब्बा, स्वर्गीयपिता, अस्माकं प्रभुः येशुमसीह, धन्यवादः यत् पवित्र आत्मा अस्माकं समीपे सर्वदा अस्ति! आमेन् । धन्यवादः भगवन् ! सद्गुणी महिला [चर्चः] आकाशे दूरस्थस्थानात् भोजनस्य परिवहनार्थं श्रमिकान् प्रेषयति, अस्माकं आध्यात्मिकजीवनं समृद्धं कर्तुं च समये अस्मान् भोजनं वितरति! आमेन् । प्रभुः येशुः अस्माकं आध्यात्मिकनेत्राणि निरन्तरं प्रकाशयति तथा च बाइबिलस्य अवगमनाय अस्माकं मनः उद्घाटयति येन वयं आध्यात्मिकसत्यं श्रोतुं द्रष्टुं च शक्नुमः। बाइबिले उल्लिखितानां "वेश्या"-त्रयाणां प्रकाराणां अवगमनं कुर्वन्तु तथा च परमेश्वरस्य बालकान् बेबिलोन-वेश्यायाः चर्चतः दूरं स्थातुं निर्देशयन्तु .
उपर्युक्ताः प्रार्थनाः, याचनाः, अन्तर्यामीः, धन्यवादाः, आशीर्वादाः च! अहं अस्माकं प्रभुना येशुमसीहस्य नाम्ना एतत् पृच्छामि! आमेन्
प्रथमः प्रकारः वेश्या
---पृथिव्याराजेन सह संयुक्तः चर्चः---
प्रकाशितवाक्यम् १७:१-६ मध्ये बाइबिलम् अधीतवन्तः सप्तसुदूतेषु एकः मम समीपम् आगत्य अवदत्, “अत्र आगच्छतु, अहं त्वां जले उपविष्टायाः महावेश्यायाः दण्डं दर्शयिष्यामि you पृथिवी।” तां दृष्ट्वा अहं बहु विस्मितः अभवम् । नोटः- यत्र पृथिव्याः राजा चर्चः च राजनीतिना धर्मेण च एकीभवन्ति → सः चर्चः "रहस्यम्" अस्ति! बहिः "ईसाई चर्च" अस्ति, तथा च भवन्तः मिथ्यातः सत्यं वक्तुं न शक्नुवन्ति यत् एतत् "रहस्यम्" इति उच्यते → परन्तु अन्तः, पृथिव्याः राजानः "तया" सह व्यभिचारं कुर्वन्ति, चर्चेन सह, साझेदारी कृत्वा परस्परं, लौकिकसिद्धान्तानां मानवदर्शनस्य च उपयोगेन, ते च तान् न अनुसरन्ति, ख्रीष्टस्य शिक्षाः मनुष्याणां परम्परानुसारं भवद्भ्यः उपदिष्टाः → एतादृशः "चर्चः" रहस्यम् अस्ति - बेबिलोनस्य वेश्यायाः चर्चः the Great.
द्वितीया प्रकारा वेश्या
---जगतः मित्राणि---
याकूब अध्याय 4 श्लोक 4 यूयं व्यभिचारिणः, किं यूयं न जानथ यत् जगतः सह मैत्री ईश्वरस्य वैरभावः एव? अतः यः कोऽपि जगतः मित्रं भवितुम् इच्छति सः परमेश्वरस्य शत्रुः अस्ति।
[टीका]: प्रथमप्रकारस्य व्यभिचारिणः परिचयः सुकरः भवति, अर्थात् चर्चः पृथिव्याः राजा च परस्परं लाभाय गठबन्धनं कुर्वन्ति, बहिः सा "मसीहस्य" चर्चस्य नाम धारयति, परन्तु... अन्तः सा राज्ञा सह व्यभिचारं करोति, मुखेन "येशुः" इति उद्घोषयति, परन्तु वस्तुतः तस्याः शिरः अधिकारः च राजा अस्ति . विश्वस्य अधिकांशेषु चर्च-मन्दिरेषु बहवः जनाः तस्याः व्यभिचारस्य मद्यपानेन मत्ताः सन्ति, यत् विश्वस्य नव-कन्फ्यूशियस-धर्मः, भ्रामक-भ्रमाणि च अस्ति अस्य अर्थः अस्ति यत् चर्चः विश्वस्य दर्शनानि, नव-कन्फ्यूशियस-धर्मं, यथा ताओ-धर्मः, कन्फ्यूशियस-धर्मः, बौद्ध-धर्मः च संयोजयति अन्ये च शुद्धाः अमिश्रिताः च विचाराः सिद्धान्ताः च चर्चमध्ये प्रवर्तन्ते। बहवः व्यभिचारिणः वचनं, राक्षसानां च आत्मानं, घृणितस्य “मातुः” उत्पन्नाः दुष्टाः आत्मानः च प्राप्तवन्तः । ते सर्वे तत्र मत्ताः आसन्, सत्यं न जानन्ति स्म;
द्वितीयप्रकारस्य व्यभिचारिणी जगतः मित्रं भवति, यथा मूर्तिपूजकाः, डाकिनी, व्यभिचारः, अशुद्धिः, मद्यपानं, नंगा नाचम् इत्यादयः येषां जगति प्रेम भवति बाल. , अन्येषां देवतां च अनुसृत्य ये न जानन्ति स्म - यिर्मयाह ७:९ पश्यन्तु।
तृतीया प्रकारा वेश्या
---नियमपालनमाश्रित्य---
( १ ) ९. भवतः जीवने एव नियमः जनान् नियन्त्रयति
रोमियों अध्याय 7 श्लोक 1 हे भ्रातरः, ये व्यवस्थां अवगच्छन्ति, अहं युष्मान् वदामि, किं यूयं न जानन्ति यत् जीवने मनुष्यस्य नियमः शासनं करोति?
[टीका]: अस्य अर्थः अस्ति यत् - यदा वयं मांसे आसन् तदा वयं पूर्वमेव पापाय विक्रीताः आसन् - रोमियो अध्यायः ७:१४ पश्यन्तु → अतः अस्माकं मांसं जीवितं भवति अर्थात् "पापशरीरं" अद्यापि जीवति, वयं बद्धाः स्मः च रक्षिताः व्यवस्थायाः - गलाती ३ अध्यायः २२ - श्लोकः २३, यतः पापस्य शक्तिः व्यवस्था एव, यावत् वयं जीवामः अर्थात् यावत् "पापिनः" जीवन्ति तावत् वयं नियमेन शासिताः प्रतिबन्धिताः च भवेम। अतः, भवन्तः अवगच्छन्ति वा ?
( २ ) ९. पापस्य नियमस्य च सम्बन्धः स्त्रियाः भर्तुः च सम्बन्धेन सह "उपमितः" भवति
रोमियो ७:२-३ यथा स्त्रियाः पतिः भवति तथा सा यावत् पतिः जीवति तावत् नियमेन बद्धा भवति किन्तु यदि पतिः म्रियते तर्हि सा भर्तुः नियमात् मुक्तः भवति। अतः यदि तस्याः पतिः जीवितः अस्ति, सा च अन्येन सह विवाहिता अस्ति, तर्हि सा व्यभिचारिणी इति उच्यते, यदि तस्याः पतिः म्रियते, तर्हि सा तस्य नियमात् मुक्तः भवति, अन्येन सह विवाहिता अपि सा व्यभिचारिणी न भवति।
[टीका]: प्रेरितः पौलुसः [ पापं नियमं च ] सम्बन्धः तुलनां कुरुत . स्त्री पतिः च ]सम्बन्ध! यावद् पतिः जीवति तावत् स्त्रिया भर्तुः विवाहनियमेन बाध्यते यदि स्त्री अन्यं विवाहं करोति तर्हि सा विवाहनियमस्य उल्लङ्घनं करोति, सा च व्यभिचारिणी इति उच्यते। यदि पतिः म्रियते तर्हि स्त्री भर्तुः नियमात् मुक्तः भवति अन्येन सह विवाहिता अपि सा व्यभिचारिणी न उच्यते । यदि भार्या पतिं त्यक्त्वा अन्यां स्त्रियां विवाहयति तर्हि व्यभिचारं करोति । --मार्क १०:१२ "मांसस्य व्यभिचारं कुर्वन्।"
रोमियो 7:4 अतः, मम भ्रातरः, यूयं अपि ख्रीष्टस्य शरीरेण व्यवस्थायाः कृते मृताः, येन यूयं मृतात् जीवितस्य परेषां भवेयुः, येन वयं परमेश्वराय फलं प्राप्नुमः।
( ३ ) ९. यदि कश्चन महिला "पापी" जीवति, ख्रीष्टस्य समीपं च आगच्छति तर्हि सा व्यभिचारिणी अस्ति
" " . पापी "तुलना" महिला "जीवति चेत् दिक् न विद्यते"। विधि" वर्तमाने भर्ता ग्लह ," पापी "नहि" विच्छिद्य " " . भर्तुः नियमस्य बाधाः, २. "यदि त्वं प्रत्यागच्छसि"। ख्रीष्टः ", त्वं केवलं आह्वयसि"। व्यभिचारिणी "अर्थात् [ आध्यात्मिक वेश्या ] । अतः, भवन्तः स्पष्टतया अवगच्छन्ति वा ?
बहवः जनाः "शूकराः" इव सन्ति ये शुद्धाः भूत्वा पुनः पङ्के लुठन्ति, ते अधरेण "प्रभो, प्रभु" इति क्रन्दन्ति तथा च "हृदयेषु" परिवर्त्य पुरातननियमस्य पतिः" इति तिथिं प्रति प्रत्यागच्छन्ति। अन्येषु शब्देषु यदि भवतः "द्वौ" पतिः → एकः पुरातननियमस्य पतिः एकः "नवनियमस्य" पतिः च अस्ति तर्हि भवतः "वयस्कः → आध्यात्मिकव्यभिचारिणी" अस्ति। ". गलाती ४:५ परमेश्वरः स्वस्य एकमात्रं पुत्रं प्रेषितवान् यत् ये जनाः "नियमस्य" अधीनाः आसन् तेषां मोचनार्थं यत् भवान् प्रभुना येशुमसीहस्य समीपं आगच्छेत्; किन्तु बहवः "पुनरागताः" व्यवस्थायाः अधीनाः दासाः भवितुम् इच्छन्ति स्म। पापिनः। एते जनाः "व्यभिचारं कुर्वन्ति", "आध्यात्मिकव्यभिचारं कुर्वन्ति, आध्यात्मिकव्यभिचारिणः च उच्यन्ते" इति । अतः, भवन्तः अवगच्छन्ति वा ?
लूका 6:46 प्रभुः येशुः अवदत्: "किमर्थं त्वं मां 'प्रभु, प्रभु' इति आह्वयसि, मम वचनं न आज्ञापयसि? त्वं वदसि! किं तत् सम्यक्?" नियमः इदानीं व्यवस्थातः "मुक्तः" अस्ति, अस्मान् भगवतः सेवां कर्तुं अनुमतिं ददाति "पापिनः ये नियमात् मुक्ताः न सन्ति, ते भगवतः सेवां कर्तुं न शक्नुवन्ति वा पवित्र आत्मा इव)?नवः मार्गः, न तु संस्कारानुसारं पुरातनः मार्गः।
सम्यक्! अद्य अहं भवतां सर्वेषां सह मम साझेदारी साझां कर्तुम् इच्छामि यत् प्रभुः येशुमसीहस्य अनुग्रहः, परमेश्वरस्य प्रेम, पवित्रात्मनः प्रेरणा च भवतां सर्वेषां सह सर्वदा भवतु! आमेन्
२०२१.०६.१६